Translate

Sunday, August 9, 2020

സെമിത്തേരിയില്‍ അന്ത്യവിശ്രമംകൊണ്ടിരുന്ന പരേതര്‍ എവിടെ?1

 എം.എല്‍. ജോര്‍ജ് മാളിയേക്കല്‍ 

(ജന. സെക്രട്ടറി)  കാത്തലിക് ലേമെന്‍സ് അസ്സോസിയേഷന്‍


ചുണ്ടത്തുംപൊയില്‍ സെന്റ് ജോര്‍ജ്ജ്‌സ് പള്ളിസ്ഥലത്തും പുഷ്പഗിരി ലിറ്റില്‍ ഫ്‌ളവര്‍ പള്ളിസ്ഥലത്തും സര്‍ക്കാരിന്റെ നിയമപരമായ യാതൊരു അനുമതികളുമില്ലാതെ മെത്രാന്‍പദവി ദുര്‍വിനിയോഗംചെയ്ത്, തന്റെ അധികാരവും സ്വാധീനവും പണശേഷിയും ഉപയോഗിച്ച് അനധികൃതമായി കരിങ്കല്‍ക്വാറികള്‍ പ്രവര്‍ത്തിപ്പിച്ച് വഴിവിട്ട ധനനേട്ടം കരസ്ഥമാക്കിക്കൊണ്ടിരുന്നു.


ബിഷപ്പ് റെമിജിയോസ് പോള്‍ ഇഞ്ചനാനി, വികാരി മാത്യു തകിടിയേല്‍ തുടങ്ങിയവരെ പ്രതികളാക്കി പരേതരുടെ ബന്ധുമിത്രാദികളായ വിന്‍സന്റ് കളപ്പുരയിലും ഷോളി ലൂക്കോസ് കരോട്ടുമലയും വാദികളായി കോഴിക്കോട് മുന്‍സിഫ് കോടതിയില്‍ OS No -  435/2019 ആയി ഹര്‍ജി ബോധിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളതും പ്രതികള്‍ ഹാജരായി വിചാരണ നടന്നുവരുന്നതുമാണ്. തങ്ങളല്ല കുറ്റകൃത്യങ്ങള്‍ ചെയ്തതെന്ന് വരുത്തിത്തീര്‍ത്ത് രക്ഷപ്പെടാമെന്ന കരുതലോടെ, പ്രതികള്‍ മേല്‍പ്രതിപാദിച്ച പള്ളിസ്ഥലങ്ങള്‍ക്ക് 9 ആള്‍ക്കാരുടെ പേരില്‍ തീറാധാരം ജനിപ്പിച്ചിരിക്കുകയാണിപ്പോള്‍!


താമരശ്ശേരി രൂപതയില്‍പ്പെട്ട പുഷ്പഗിരി ലിറ്റില്‍ ഫ്‌ളവര്‍ പള്ളിയും സെമിത്തേരിയും തലശ്ശേരി അതിരൂപതയുടെ കീഴില്‍ 1961-ല്‍ സ്ഥാപിതമായതാണ്. 1986-ല്‍ താമരശ്ശേരി രൂപത ആരംഭിച്ചപ്പോള്‍ ഈ പള്ളിയും താമരശ്ശേരി രൂപതയുടെ ഭാഗമായി. താമരശ്ശേരി രൂപതയുടെ പ്രഥമ മെത്രാനായ സെബാസ്റ്റ്യന്‍ മങ്കുഴിക്കരിയുടെയും പിന്നീട് രൂപതാമെത്രാന്‍ സ്ഥാനം വഹിച്ച ജേക്കബ്ബ് തൂങ്കുഴിയുടെയും കാലംവരെ ഈ രൂപതയിലെ പള്ളികള്‍ക്കും പള്ളി സ്ഥാപനങ്ങള്‍ക്കും മര്‍ത്തോമ്മായുടെ നിയമമനുസരിച്ചുള്ള പള്ളിയോഗങ്ങള്‍ക്കും യാതൊരുവിധ ഭീഷണികളും രൂപതാമെത്രാന്മാരുടെയോ ഇടവക വികാരിമാരുടെയോ ഭാഗത്തുനിന്ന് ഉണ്ടായിട്ടില്ല. മാത്രവുമല്ല, പള്ളികളും പള്ളികള്‍വക സ്ഥാപനങ്ങളും പ്രത്യേകിച്ച്, പരേതര്‍ അന്ത്യവിശ്രമംകൊള്ളുന്ന സെമിത്തേരികളും പള്ളിയോഗങ്ങള്‍ക്കു വിധേയമായി സംരക്ഷിച്ചു പോന്നിരുന്നവയാണ്. രൂപതയുടെ മെത്രാനായി പോള്‍ ചിറ്റിലപ്പള്ളി ചാര്‍ജ് എടുത്തതോടെ, പള്ളികള്‍ക്കും പള്ളിസ്ഥാപനങ്ങള്‍ക്കും പള്ളിയോഗങ്ങള്‍ക്കും സെമിത്തേരികളില്‍ അന്ത്യവിശ്രമംകൊള്ളുന്ന പരേതര്‍ക്കും അനുദിനം ഭീഷണി ഉയര്‍ത്തുന്ന നടപടികളാണ് ഉണ്ടായിട്ടുള്ളത്.

ചുണ്ടത്തുംപൊയില്‍ സെന്റ് ജോര്‍ജ്ജ്‌സ് പള്ളിസ്ഥലത്തും പുഷ്പഗിരി ലിറ്റില്‍ ഫ്‌ളവര്‍ പള്ളിസ്ഥലത്തും സര്‍ക്കാരിന്റെ നിയമപരമായ യാതൊരു അനുമതികളുമില്ലാതെ മെത്രാന്‍പദവി ദുര്‍വിനിയോഗംചെയ്ത്, തന്റെ അധികാരവും സ്വാധീനവും പണശേഷിയും ഉപയോഗിച്ച് അനധികൃതമായി കരിങ്കല്‍ക്വാറികള്‍ പ്രവര്‍ത്തിപ്പിച്ച് വഴിവിട്ട ധനനേട്ടം കരസ്ഥമാക്കിക്കൊണ്ടിരുന്നു. മാത്രവുമല്ല, വിശ്വാസികളില്‍നിന്നു പണംശേഖരിച്ച് പള്ളികള്‍ നിര്‍മ്മിച്ചശേഷം വിശ്വാസികളറിയാതെ പ്രസ്തുത പള്ളികളുടെപേരില്‍ വിദേശരാജ്യങ്ങളില്‍പോയി പണം സ്വരൂപിച്ചെടുത്ത് വിശ്വാസികളോടും വിദേശികളോടും വഞ്ചനയും തട്ടിപ്പും നടത്തിയിട്ടുള്ള വ്യക്തിയാണ് ചിറ്റിലപ്പള്ളി മെത്രാന്‍. ഈ മെത്രാന്റെ ചാന്‍സലറും സെക്രട്ടറിയുമായിരുന്ന വ്യക്തിയാണ് ഇന്നത്തെ രൂപതാമെത്രാന്‍ റെമിജിയോസ് പോള്‍ ഇഞ്ചനാനി. ഈ മെത്രാന്‍ പോള്‍ ചിറ്റിലപ്പള്ളി മെത്രാന്റെ കാലടികളാണ് പിന്തുടരുന്നത്. ഇദ്ദേഹവും മൈനിങ് ആന്‍ഡ് ജിയോളജി ലൈസന്‍സോ തദ്ദേശസ്വയംഭരണ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ലൈസന്‍സോ സ്‌ഫോടകവസ്തുക്കള്‍ സംഭരിക്കുന്നതിനും വിനിയോഗിക്കുന്നതിനും ആവശ്യമായ എക്‌സ്‌പ്ലോസീവ് ലൈസന്‍സോ സമ്പാദിക്കാതെ അധികാരികളെ സ്വാധീനിച്ച് വര്‍ഷങ്ങളോളം മാരകമായ സ്‌ഫോടകവസ്തുക്കള്‍ ഉപയോഗിച്ച് കരിങ്കല്‍ക്വാറികള്‍ നടത്തി ലീസ് കൊടുക്കാതെ സര്‍ക്കാരിനെതിരെ കോടിക്കണക്കിന് രൂപയുടെ വെട്ടിപ്പു നടത്തിയിട്ടുള്ളതാണ്. പ്രസ്തുത ക്വാറികളുടെ പ്രവര്‍ത്തനംവഴി പ്രകൃതിചൂഷണവും പരിസ്ഥിതി മലിനീകരണവും നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. മെത്രാന്മാരുടെ മാരകമായ കുറ്റകൃത്യങ്ങള്‍ക്ക് ഭരണപ്രതിപക്ഷ ഭേദമെന്യേ എല്ലാ രാഷ്ട്രീയകക്ഷികളും ജില്ലാകളക്ടര്‍ അടക്കമുള്ള എല്ലാ ഭരണകര്‍ത്താക്കളും ഒത്താശചെയ്തുപോന്നിട്ടുള്ളതാണ്.

ഗാഡ്ഗില്‍ കസ്തൂരിരംഗന്‍ റിപ്പോര്‍ട്ടുകള്‍ വന്നതോടെ താമരശ്ശേരി രൂപതയുടെ അനധികൃത ക്വാറികളില്‍നിന്നുള്ള വരുമാനത്തില്‍ തടസ്സം നേരിട്ടു. ഹാലിളകിയ രൂപതാ മെത്രാന്‍ കര്‍ഷകസ്‌നേഹം നടിച്ച്, അരമനയില്‍ ആള്‍ക്കാരെ സംഘടിപ്പിച്ച് പ്രക്ഷോഭത്തിന് ആഹ്വാനംചെയ്ത് താമരശ്ശേരി ഫോറസ്റ്റ് റെയിഞ്ചോഫീസും തൊണ്ടിമുതലുകളും വിലപ്പെട്ട രജിസ്റ്ററുകളും അഗ്നിക്കിരയാക്കി. സര്‍ക്കാര്‍ വാഹനങ്ങളടക്കം വളരെയേറെ വാഹനങ്ങള്‍ അടിച്ചുതകര്‍ത്ത് അക്രമങ്ങള്‍ അഴിച്ചുവിട്ട് ഭീകരാന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് നേതൃത്വം നല്‍കിയ രൂപതാമെത്രാനാണ് റെമിജിയസ് പോള്‍ ഇഞ്ചനാനി. താന്‍ മുഖ്യ പ്രതിസ്ഥാനത്താണെന്നും പിടിക്കപ്പെടുമെന്നും കണ്ട് വയനാട് എം പി ആയിരുന്ന ശ്രീ ഷാനവാസിനെ കൂട്ടി ഡല്‍ഹിയില്‍ചെന്ന് കോണ്‍ഗ്രസ് ഹൈക്കമാന്‍ഡ് സോണിയ ഗാന്ധിയെ കണ്ടു കേരള മുഖ്യമന്ത്രിയായിരുന്ന ശ്രീ ഉമ്മന്‍ചാണ്ടിവഴി തന്റെ കുറ്റകൃത്യങ്ങളില്‍നിന്നും മുക്തി നേടുകയും, പകരം വഴിയാത്രക്കാരും നിരപരാധികളുമായ വളരെയധികം ആള്‍ക്കാരുടെപേരില്‍ കുറ്റം ചാര്‍ത്തി അവരെ കുരിശിലേറ്റിയശേഷം ഈ മെത്രാന്‍ അരമനയില്‍ അന്തിയുറങ്ങി ആനന്ദിക്കുകയുമായിരുന്നു.

തുടര്‍ന്ന് കുറ്റവാസനയില്‍ നിന്നുയിര്‍ക്കൊണ്ട പ്രതികാരവാഞ്ഛയോടെ കോഴിക്കോട് കളക്ടറേറ്റ് പടിക്കല്‍, കസ്തൂരിരംഗന്‍ റിപ്പോര്‍ട്ട് പിന്‍വലിച്ചില്ലെങ്കില്‍ അക്രമങ്ങള്‍ അഴിച്ചുവിടുമെന്നും ചോരപ്പുഴ ഒഴുക്കുമെന്നും  ഇദ്ദേഹം തീവ്രവാദപ്രസ്താവനയും നടത്തി. ഇതിനെതിരെയും ക്രമസമാധാനപാലകരുടെ ഭാഗത്തുനിന്നു യാതൊരു നടപടികളും നാളിതുവരെ ഉണ്ടായിട്ടില്ല. താരമശ്ശേരി രൂപതാ ബിഷപ്പിന്റെപേരിലും ബിഷപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള പല ഇടവകവികാരിമാരുടെപേരിലും കന്യാസ്ത്രീ പീഡനം, കന്യാസ്ത്രീയെ ഗര്‍ഭിണിയാക്കല്‍, അവര്‍ പ്രസവിച്ച ചോരക്കുഞ്ഞിനെ മുലപ്പാല്‍പോലും നിഷേധിച്ച് അനാഥാലയത്തില്‍ തള്ളല്‍, കുടുംബിനിയെ ബലാത്സംഗം ചെയ്യല്‍, ബാലികാപീഡനം തുടങ്ങിയ ലൈംഗികകുറ്റാരോപണങ്ങള്‍ നിലവിലുള്ളതാണ.് പള്ളി വികാരി ആയിരുന്ന ജോസഫ് പാംപ്ലാനിയുടെ രത്‌നക്കല്ല് വ്യാപാരത്തട്ടിപ്പിലും ബിഷപ്പിന്റെ പങ്കാളിത്തം വെളിച്ചത്തായതാണ്. പുന്നയ്ക്കല്‍ ഇടവകയുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള സെന്റ് സെബാസ്റ്റ്യന്‍സ് ഹൈസ്‌കൂള്‍ താമരശ്ശേരി രൂപതാ കോര്‍പ്പറേറ്റിലാക്കി, തന്റെ നേരിട്ടുള്ള നിയന്ത്രണത്തില്‍ ആക്കുന്നതിനുവേണ്ടി വികാരി പാംപ്ലാനിയും കോര്‍പ്പറേറ്റ് മാനേജരും ബിഷപ്പും ചേര്‍ന്ന് കള്ളരേഖകള്‍ സൃഷ്ടിച്ച് താമരശ്ശേരി ഡി.ഇ.ഒ.-യ്ക്കു നല്‍കി തട്ടിപ്പിന് ശ്രമിച്ച വ്യക്തികൂടിയാണ് ബിഷപ്പ് റെമിജിയോസ് പോള്‍ ഇഞ്ചനാനി.

കരിങ്കല്‍ ക്വാറികളില്‍നിന്നുള്ള അമിത ധനനേട്ടം തിരിച്ചറിഞ്ഞതോടെ, പുഷ്പഗിരി ലിറ്റില്‍ഫ്‌ളവര്‍ പള്ളിയുടെ 14 ഏക്കര്‍ സ്ഥലത്തിന് ചുറ്റുവട്ടത്തു താമസിക്കുന്നവരുടെ സ്ഥലങ്ങള്‍ കരസ്ഥമാക്കുന്നതിനുവേണ്ടി അവരെ ഗുണ്ടകളെ ഉപയോഗിച്ച് ഭീഷണിപ്പെടുത്തി, ബിഷപ്പിന്റെയും പള്ളിവികാരിയുടെയും ആജ്ഞാനു വര്‍ത്തികളുടെ പേരുകളില്‍ സമീപത്തുള്ള ഭൂമികള്‍ വാങ്ങിക്കൂട്ടി. വിധവയായ രമയുടെയും സാഗര്‍ അടക്കമുള്ള മക്കളുടെയും സ്ഥലം കരസ്ഥമാക്കാന്‍വേണ്ടി ഇടവക വികാരി മാത്യു തകിടിയേല്‍ കോഴിക്കോട് സബ്‌കോടതിയില്‍ രമയ്ക്കും മക്കള്‍ക്കുമെതിരെ വസ്തുവില്‍പ്പനക്കരാര്‍ നടത്തിക്കിട്ടണമെന്നാവശ്യപ്പെട്ടുകൊണ്ട് കള്ളക്കേസ് ഫയല്‍ ചെയ്തു. വികാരിക്കെതിരായി വിധി തീര്‍പ്പായതോടെ, പ്രസ്തുത വിധിത്തീര്‍പ്പിനെതിരെ വികാരി കേരള ഹൈക്കോടതിയില്‍ ദുര്‍ന്യായങ്ങള്‍ ഉന്നയിച്ച് അപ്പീല്‍ ഫയല്‍ ചെയ്ത്, വിധവയായ രമയെയും മക്കളെയും സാമ്പത്തികമായും മാനസികമായും തളര്‍ത്തി ഏതുവിധേനയും അവരുടെ ഭൂമി കൈവശമാക്കാനുള്ള ക്രൂരവും പൈശാചികവുമായ പ്രവര്‍ത്തനത്തിലാണിപ്പോള്‍.

പുഷ്പഗിരി ലിറ്റില്‍ ഫ്‌ളവര്‍ പള്ളിയുംമറ്റും സ്ഥതിചെയ്യുന്ന 14 ഏക്കര്‍ സ്ഥലം പ്രകൃതി ഭംഗിയാല്‍ മനംകുളിരുന്നതും ശാന്തസുന്ദരവുമായ ഒരു പ്രദേശമാണ്. ഇവിടെ സ്ഥിതി ചെയ്തിരുന്ന ലിറ്റില്‍ ഫ്‌ളവര്‍ പള്ളിയും എല്‍.പി., യു.പി. സ്‌കൂളുകളുംമറ്റും കഴിഞ്ഞ ഏതാനും വര്‍ഷംമുമ്പ് ആനയോട് എന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് രൂപതാബിഷപ്പും പള്ളിവികാരിയും ചേര്‍ന്ന് മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് കരിങ്കല്‍ക്വാറികളുടെ പ്രവര്‍ത്തനത്തിന് ആക്കം കൂട്ടിയിരുന്നു. പിന്നീട് ഇവിടെ അവശേഷിച്ചത് പരേതര്‍ അന്ത്യവിശ്രമം കൊള്ളുന്ന സെമിത്തേരിയായിരുന്നു. അതുംകൂടി നശിപ്പിച്ചാല്‍മാത്രമേ കരിങ്കല്‍ ഖനനം സുഗമമാകുകയുള്ളു എന്നു തിരിച്ചറിവുള്ള രൂപതാബിഷപ്പും പള്ളിവികാരിയുംചേര്‍ന്ന് നടത്തിയ ഗൂഢാലോചന വെളിച്ചത്തുവന്നതോടെ, 'കാത്തലിക് ലേമെന്‍സ് അസ്സോസിയേഷന്‍' രൂപതാബിഷപ്പിനും ഇടവക വികാരിക്കുമെതിരെ ക്രിമിനല്‍ നടപടികളടക്കമുള്ള മേല്‍നടപടികള്‍ ആവശ്യപ്പെട്ട് പരാതികളുമായി മുന്നോട്ടുനീങ്ങി. റവന്യൂതല അന്വേഷണങ്ങള്‍ ആരംഭിച്ചതോടെ സെമിത്തേരിയും അതില്‍ അന്ത്യവിശ്രമം കൊള്ളുന്ന പരേതരുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളും ഇല്ലായ്മചെയ്ത് സ്ഥലം തരിശാക്കേണ്ടത് ബിഷപ്പിന്റെയും വികാരിയുടെയും ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ആവശ്യമായിത്തീര്‍ന്നു. സെമിത്തേരിയിലെ കുഴിമാടങ്ങള്‍ മാന്തി പല പരേതരുടെയും തലയോട്ടി, അസ്ഥി, ശരീരഭാഗങ്ങള്‍ തുടങ്ങിയ ഭൗതികാവശിഷ്ടങ്ങള്‍ അലക്ഷ്യമായി പുറംതള്ളി മനുഷ്യത്വത്തിന് നിരക്കാത്തവിധം പ്രവര്‍ത്തിച്ചു. പുറംതള്ളിയ ഭൗതികാവശിഷ്ടങ്ങള്‍ നായ, നരി, കാക്ക, പരുന്ത് തുടങ്ങിയ പക്ഷിമൃഗാദികള്‍ കൊത്തിവലിക്കുന്നതിനിടയാക്കി പരേതരോട് അനാദരവും ക്രൂരതയും   കാണിച്ചിട്ടുള്ളതാണ്. ഈ സംഭവം അച്ചടി-ദൃശ്യമാധ്യമങ്ങള്‍ റിപ്പോര്‍ട്ട് ചെയ്തിട്ടുള്ളതാണെങ്കിലും അധികൃതര്‍ കണ്ടില്ലെന്ന് നടിക്കുകയാണ് ചെയ്തിട്ടുള്ളത്.  സഭയുടെ വിശുദ്ധസ്ഥലമായ ലിറ്റില്‍ ഫ്‌ളവര്‍ പള്ളിസെമിത്തേരിയില്‍ അന്ത്യവിശ്രമം കൊണ്ടിരുന്ന പരേതരുടെ ശരീരാവശിഷ്ടങ്ങള്‍ എവിടെയെന്ന് മേജര്‍ ആര്‍ച്ച് ബിഷപ്പ് ഉത്തരം പറയാന്‍ ബാധ്യസ്ഥനാണ്.

തങ്ങളുടെ ബന്ധുമിത്രാദികളുടെ ശരീരാവശിഷ്ടങ്ങള്‍ പക്ഷിമൃഗാദികള്‍ കൊത്തിവലിക്കുന്നതില്‍ നിങ്ങള്‍ക്കെന്നാടാ ചേതം എന്ന് ആക്രോശിച്ച പുരോഹിതരുടെ ആജ്ഞാനുവര്‍ത്തികളും മാനുഷികമൂല്യങ്ങള്‍ നഷ്ടപ്പെട്ടവരുമായ ചില ശിലാഹൃദയര്‍ പുഷ്പഗിരി ലിറ്റില്‍ ഫ്‌ളവര്‍ ഇടവകാംഗങ്ങളായുണ്ട്. സെമിത്തേരിയില്‍ അവശേഷിച്ച കുടുംബക്കല്ലറയിലെ പരേതനായ കരോട്ടുമലയില്‍ ലൂക്കോസ്, ഭാര്യ ലിസി ലൂക്കോസ് തുടങ്ങിയവരുടെ കല്ലറകള്‍ തകര്‍ത്തു മൃതശരീരാവശിഷ്ടങ്ങള്‍ അപഹരിച്ചതിനെതിരെ ബിഷപ്പ് റെമിജിയോസ് പോള്‍ ഇഞ്ചനാനി, വികാരി മാത്യു തകിടിയേല്‍ തുടങ്ങിയവരെ പ്രതികളാക്കി പരേതരുടെ ബന്ധുമിത്രാദികളായ വിന്‍സന്റ് കളപ്പുരയിലും ഷോളി ലൂക്കോസ് കരോട്ടുമലയും വാദികളായി കോഴിക്കോട് മുന്‍സിഫ് കോടതിയില്‍ ഛട ചീ  435/2019 ആയി ഹര്‍ജി ബോധിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളതും പ്രതികള്‍ ഹാജരായി വിചാരണ നടന്നുവരുന്നതുമാണ്. തങ്ങളല്ല കുറ്റകൃത്യങ്ങള്‍ ചെയ്തതെന്ന് വരുത്തിത്തീര്‍ത്ത് രക്ഷപ്പെടാമെന്ന കരുതലോടെ, പ്രതികള്‍ മേല്‍പ്രതിപാദിച്ച പള്ളിസ്ഥലങ്ങള്‍ക്ക് 9 ആള്‍ക്കാരുടെ പേരില്‍ തീറാധാരം ജനിപ്പിച്ചിരിക്കുകയാണിപ്പോള്‍!

പള്ളി സെമിത്തേരി സ്ഥിതിചെയ്തിരുന്ന 10.1175 ആര്‍ വിസ്തീര്‍ണമുള്ള സ്ഥലവും അതിലെ കുഴിക്കൂറുകളും ചമയങ്ങളും പന്തപ്പള്ളില്‍ ജോസഫ് മകന്‍ റോയി എന്ന വ്യക്തിയുടെ പേരിലാണ് തീറാധാരം എഴുതിയിരിക്കുന്നത്. ഇതുവഴി റോയിയും പ്രസ്തുത കേസില്‍ വിചാരണ നേരിടേണ്ടിവന്നിരിക്കുന്നു. ചരിത്രത്തിലാദ്യമായാണ് പരേതരെ അടക്കം ചെയ്തിരിക്കുന്ന പള്ളിസെമിത്തേരിയും അതിലെ കുഴിക്കൂറുകളും ചമയങ്ങളും ക്രിസ്ത്യാനിയായ ഒരു വ്യക്തി (തിരുവമ്പാടി സബ്ബ് രജിസ്റ്ററിലെ 360/1/2019-ാം നമ്പര്‍ തീറാധാരംവഴി) സ്വന്തമാക്കിയിരിക്കുന്നത്.

ക്രിസ്തുവില്‍ നിദ്രപ്രാപിച്ചവര്‍ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ രണ്ടാമത്തെ ആഗമനംവരെ അന്ത്യവിശ്രമം കൊള്ളുന്ന പുണ്യഭൂമിയും വിശുദ്ധസ്ഥലവുമാണ് പള്ളി സെമിത്തേരികള്‍. അവിടം എന്നും പൂജ്യമായി കാത്തുപരിപാലിച്ചുപോരേണ്ട ഇടമാണ്. പരേതരുടെ ആത്മശാന്തിക്കും നിത്യജീവിതത്തിനുംവേണ്ടി വൈദികരുടെ കാര്‍മ്മികത്വത്തില്‍ ബന്ധുമിത്രാദികള്‍ കബറിടങ്ങളില്‍ തിരികത്തിച്ച് പ്രാര്‍ഥനകള്‍ അര്‍പ്പിച്ചുപോരുന്ന ഇടമാണത്. അതിനാല്‍ സെമിത്തേരിയും അതിലടങ്ങിയിരിക്കുന്ന പരേതരുടെ ശരീരാവശിഷ്ടങ്ങളും ചമയങ്ങളും  നശിപ്പിക്കുവാനോ വിലയ്ക്കു വില്‍ക്കുവാനോ രൂപതാമെത്രാനും ഇടവകവികാരിക്കും ഇടവക ട്രസ്റ്റിമാര്‍ക്കും പാരിഷ്‌കൗണ്‍സിലിനും പള്ളിക്കാരായ അത്മായര്‍ക്കും യാതൊരുവിധ അവകാശാധികാരങ്ങളുമില്ല.

താമരശ്ശേരി രൂപതാബിഷപ്പിന്റെയും പുഷ്പഗിരി ലിറ്റില്‍ ഫ്‌ളവര്‍ പള്ളിവികാരിയുടെയും മേല്‍വിവരിച്ച പ്രവൃത്തികള്‍ മൃതശരീരങ്ങളോടുള്ള അനാദരവും അവഹേളനവുമാണ്. മാത്രവുമല്ല, സഭാവിരുദ്ധവും കുറ്റകരവും ശിക്ഷാര്‍ഹവുമാണ്. കുറ്റവാളികള്‍ക്കെതിരെ നടപടികള്‍ സ്വീകരിച്ച് ക്രിസ്തീയമാന്യത സംരക്ഷിക്കുവാന്‍ മേജര്‍ ആര്‍ച്ച് ബിഷപ്പ് ജോര്‍ജ്ജ് ആലഞ്ചേരിയും K.C.B.C-യും C.B.C.I-യും
തയ്യാറാകണമെന്ന്
'കാത്തലിക് ലേമെന്‍സ് അസ്സോസിയേഷ'നുവേണ്ടി, ഞങ്ങള്‍ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
                                                                                                                               കൂടരഞ്ഞി, 04/07/2020


Saturday, August 8, 2020

ഞാറയ്ക്കല്‍ മഠംസ്‌കൂള്‍ നിയമനകോഴയ്ക്കായി കന്യാസ്ത്രീകളെ വേട്ടയാടിയ ചക്യത്ത്-എടയന്ത്രത്ത് മെത്രാന്മാരും മാഫിയാസംഘവും!


കെ. ജോര്‍ജ് ജോസഫ് 

(ജെ.സി.സി. മുന്‍ ജന.സെക്രട്ടറി), 

ഫോണ്‍: 9037078700


ഞാറയ്ക്കല്‍ മഠത്തിന്റെ സ്വത്തുക്കള്‍ ഇഷ്ടദാനമായി എഴുതിക്കാനുള്ള എറണാകുളം-അങ്കമാലി രൂപതാധികാരത്തിന്റെ നീക്കങ്ങള്‍വഴി, (കാണുക ജൂണ്‍ ലക്കം, പേജ് 40) ഞാറയ്ക്കല്‍ വിഷയം വീണ്ടും സജീവമായിരിക്കുന്നു. ഈ സന്ദര്‍ഭത്തില്‍, പ്രസ്തുത പ്രശ്‌നത്തിന്റെ ചരിത്രവും അതില്‍ അന്തര്‍ഭവിച്ചിരിക്കുന്ന അധാര്‍മ്മികതയും അനാവരണം ചെയ്യുന്ന ഒരു പഠനം സത്യജ്വാല ഖണ്ഡശഃ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയാണ്.


സഭയിലെ അനീതികള്‍ക്കെതിരെ പ്രതികരിക്കുന്നതിനായി പുരോഹിത-സന്ന്യാസിനീ പ്രതിനിധികള്‍ ചേര്‍ന്ന് രൂപംകൊടുത്തിട്ടുള്ള FORUM എന്ന സംഘടന തയ്യാറാക്കിയ റിപ്പോര്‍ട്ട്, 'ഞാറയ്ക്കല്‍ സംഭവങ്ങള്‍-ക്രിസ്തു വീണ്ടും ക്രൂശിക്കപ്പെടുന്നു, സഭയ്ക്കു കളങ്കവും ജനത്തിനു ഇടര്‍ച്ചയും'; കേസ് വാദിച്ച അഡ്വ. ചെറിയാന്‍ ഗൂഡല്ലൂരിന്റെ പുസ്തകം, 'ഞാറയ്ക്കല്‍ കന്യാസ്ത്രീകള്‍ക്കെതിരെ നടന്ന കൈയേറ്റവും കേരള ഹൈക്കോടതിയിലെ വന്‍ തട്ടിപ്പും'; കോടതി രേഖകള്‍, ബന്ധപ്പെട്ട കന്യാസ്ത്രീകളുമായി നടത്തിയ അഭിമുഖങ്ങള്‍, അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സമരങ്ങളില്‍ നേരിട്ട് പങ്കെടുത്ത അനുഭവം എന്നിവയുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ഈ വസ്തുതാപഠനം തയ്യാറാക്കുന്നത്.

"The Policy recognizes that violence and discrimination exist but it is the most unpunished of all crimes. The Policy promotes the egalitarian message of Jesus, with the vision of a collaborative Church with Gender Justice. It envisages a world where both women and men can enjoy total freedom and equality to the image and likeness of God" forward to Gender Policy of Catholic Church of India (2010) by Late Cardinal Varkey Vithayatthil.''

സീറോ-മലബാര്‍ സഭാതലവനായിരുന്ന കര്‍ദ്ദിനാള്‍ വര്‍ക്കി വിതയത്തില്‍ സഭയിലെ ലിംഗസമത്വത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞ ഭംഗിവാക്കുകളാണ് മേലുദ്ധരിച്ചത്. ശിക്ഷിക്കപ്പെടാത്ത കുറ്റകൃത്യങ്ങളില്‍ ഏറ്റവുമധികമുള്ളത് ലിംഗപരമായ വിവേചനവും അക്രമങ്ങളുമാണെന്ന് അദ്ദേഹം ഈ സഭാനയത്തിലൂടെ അംഗീകരിക്കുന്നു. ഈ നിലപാടിനെ അടിവരയിട്ട് ഉറപ്പിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളില്‍ ഏറ്റവും ഹീനമെന്നു പറയാവുന്ന സംഭവമാണ് ഞാറയ്ക്കല്‍ മഠംവക സ്‌കൂളിന്റെ ഉടമസ്ഥതാ തര്‍ക്കവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മെത്രാന്മാരുടെ ആലോചനയില്‍ അരങ്ങേറിയ അക്രമങ്ങള്‍.

എറണാകുളം-അങ്കമാലി അതിരൂപതയില്‍പ്പെട്ട ഞാറയ്ക്കല്‍ സെന്റ് മേരീസ് ഇടവകയില്‍ 1925-ല്‍ കര്‍മലീത്താ  (CMC) സന്ന്യാസിനികള്‍ ലിറ്റില്‍ ഫ്‌ളവര്‍ കോണ്‍വെന്റ് എന്ന പേരില്‍ ഒരു മഠം സ്ഥാപിച്ചു. തങ്ങളുടെ  പൂര്‍ണ്ണ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള സ്ഥലത്ത് 1939-ല്‍ അവര്‍ മഠം പണി പൂര്‍ത്തിയാക്കി.  ഇടവകക്കാരുടെയും പൊതുജനങ്ങളുടെയും നിരന്തരമായ അഭ്യര്‍ഥനയും പ്രേരണയും പരിഗണിച്ച് പെണ്‍കുട്ടികള്‍ക്കായി ഒരു സ്‌കൂള്‍ തുടങ്ങാന്‍ മഠംകാര്‍ തീരുമാനിച്ചു. മഠം കെട്ടിടത്തിന്റെ മുറികള്‍ പുനഃക്രമീകരിച്ച് 1945-ല്‍ ലിറ്റില്‍ ഫ്‌ളവര്‍ ഗേള്‍സ് സ്‌കൂള്‍ ആരംഭിച്ചു. മഠത്തിന്റെ മദര്‍ സുപ്പീരിയറിന്റെ പേരില്‍  Educational Agency അനുവദിച്ചു കിട്ടിയ സ്‌കൂളിന്റെ മാനേജരായി അന്നത്തെ പള്ളിവികാരി ഫാ. കുരുവിള പഞ്ഞിക്കാരനെ മദര്‍ സുപ്പീരിയര്‍ നിയമിക്കുകയും, ഇക്കാര്യം കൊച്ചി സംസ്ഥാനത്തെ ഡിപിഐ-യെ രേഖാമൂലം അറിയിക്കുകയും ചെയ്തു. അന്ന് കന്യാസ്ത്രീകള്‍ അധികം പുറത്തിറങ്ങി സഞ്ചരിക്കാത്തതിനാലും യാത്രാസൗകര്യങ്ങള്‍ കുറവായിരുന്നതിനാലും സൗകര്യത്തിനുവേണ്ടി ചെയ്തതായിരുന്നു അത്. എങ്കിലും വിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പുമായുള്ള എല്ലാ ഔദ്യോഗിക കത്തിടപാടുകളും മദര്‍ സുപ്പീരിയര്‍തന്നെയാണ് നിര്‍വഹിച്ചിരുന്നത്. ഫാ. കുരുവിള പഞ്ഞിക്കാരനുശേഷം വികാരിമാരായി വന്നവരെ സ്‌കൂള്‍ മാനേജരായി നിയമിച്ചിട്ടുമില്ല. 

എന്നാല്‍, 1971 ജനുവരി 2-ന് അന്നത്തെ വികാരിയായിരുന്ന ഫാ. ജോസഫ് പഞ്ഞിക്കാരനും അസി. വികാരിയായിരുന്ന ഫാ. ആന്റണി ചിറപ്പണത്തുംചേര്‍ന്ന് വ്യാജരേഖ ചമച്ചും എറണാകുളം റീജിയണല്‍ ഡയറക്ടര്‍ ഓഫ് പബ്ലിക് ഇന്‍സ്ട്രക്ഷനെ സ്വാധീനിച്ചും വളരെ രഹസ്യമായി ലിറ്റില്‍ ഫ്‌ളവര്‍ ഗേള്‍സ് ഹൈസ്‌ക്കൂളിന്റെ ഉടമസ്ഥാവകാശം ( (Educational Agency) സെന്റ് മേരീസ് പള്ളിയുടെ പേരിലേക്ക് മാറ്റി. ഇടവക വികാരിമാരായി പ്രവര്‍ത്തിച്ച പല വൈദികരുമായി സ്‌കൂളിന്റെ കാര്യത്തിലുള്ള അവരുടെ ഇടപെടല്‍ സംബന്ധിച്ച് മഠം അധികൃതര്‍ക്ക് ഭിന്നതയും തര്‍ക്കങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും, സ്‌കൂളിന്റെ എഡ്യൂക്കേഷണല്‍ ഏജന്‍സി പള്ളിയിലേക്കും മാനേജര്‍ സ്ഥാനം പള്ളിവികാരിയിലേക്കും മാറ്റപ്പെട്ട വിവരം  CMC അധികാരികള്‍ അറിഞ്ഞിരുന്നില്ല. സിസ്റ്റേഴ്‌സ് 2001-ല്‍ ആരംഭിച്ച സെന്റ് ജോസഫ്‌സ് സ്‌കൂള്‍(ഇആടഋ) ലിറ്റില്‍ ഫ്‌ളവര്‍ സ്‌കൂള്‍ കാമ്പസില്‍ത്തന്നെയാണ് പ്രവര്‍ത്തിച്ചിരുന്നത്. 

71-ല്‍ അസിസ്റ്റന്റ് വികാരിയായിരിക്കെ വ്യാജരേഖയുണ്ടാക്കിയ ഫാ. ആന്റണി ചിറപ്പണത്ത് 2007-ല്‍ വികാരിയായി ഞാറയ്ക്കലില്‍ തിരിച്ചെത്തി. എയ്ഡഡ് സ്‌കൂളായ ഗേള്‍സ് സ്‌കൂള്‍ കോമ്പൗണ്ടില്‍ പ്രവര്‍ത്തിച്ചിരുന്ന സെന്റ് ജോസഫ്‌സ് സ്‌കൂള്‍((CBSE) അവിടെനിന്നും മാറ്റണമെന്ന്  ഫാ. ചിറപ്പണത്ത് അതിരൂപതയോട് ആവശ്യപ്പെട്ടതോടെ ഇടവക വികാരിയും മഠവും തമ്മിലുള്ള തര്‍ക്കം രൂക്ഷമായി. ഈ തര്‍ക്കങ്ങള്‍ സംബന്ധിച്ച് വിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പുമായി ബന്ധപ്പെട്ടപ്പോഴാണ് വ്യാജരേഖ കണ്ടെത്തുന്നതും 1971-ല്‍ത്തന്നെ ലിറ്റില്‍ ഫ്‌ളവര്‍ ഗേള്‍സ് ഹൈസ്‌ക്കൂളിന്റെ ഉടമസ്ഥത മദറില്‍നിന്ന് സെന്റ് മേരീസ് പള്ളിയിലേക്ക് കവര്‍ന്നെടുക്കപ്പെട്ട വിവരം മഠംകാര്‍ അറിയുന്നതും!

സിസ്റ്റര്‍ ജെസിയെ മദറായും, ഹൈസ്‌കൂള്‍ പ്രധാനാധ്യാപികസ്ഥാനത്തുനിന്നും റിട്ടയറായി മിഷന്‍ പ്രവര്‍ത്തനത്തിനു ആന്ധ്രയിലേക്ക് പോകാന്‍ തയ്യാറായി മഠാധികാരികള്‍ക്ക് അപേക്ഷ നല്‍കി കാത്തിരുന്ന സിസ്റ്റര്‍ ആനി ജെയ്‌സ് (സിസ്റ്റര്‍ ടീനാ ജോസ് CMC  യുടെ മൂത്തസഹോദരി)-യെ, അവര്‍ക്ക് താല്പര്യമില്ലാതിരുന്നിട്ടും അധികാരികള്‍ നിര്‍ബന്ധിച്ച് CBSE സ്‌കൂള്‍ പ്രിന്‍സിപ്പലായും നിയമിച്ച് ഞാറയ്ക്കല്‍ മഠത്തിലെ പ്രശ്‌നങ്ങള്‍ക്ക് പരിഹാരമുണ്ടാക്കി. സ്‌കൂള്‍ മഠത്തിനുകീഴില്‍ നിലനിര്‍ത്താനുള്ള ചുമതല ഏല്‍പ്പിച്ചാണ് ഇവരെ നിയോഗിച്ചത്. അവരുടെ കൂട്ടായ പരിശ്രമഫലമായാണ് സ്‌കൂള്‍ മഠത്തിന്റെതന്നെ എന്ന ഉത്തരവ് നേടിയെടുക്കാനായത്. അതിനാല്‍ത്തന്നെ അവര്‍ മെത്രാന്മാരുടെ മുഖ്യപ്രഖ്യാപിതശത്രുക്കളായി ഹിറ്റ്‌ലിസ്റ്റില്‍ സ്ഥാനംപിടിച്ചിരുന്നു. അതിനാല്‍, സത്യം നാട്ടുകാരെ അറിയിക്കുന്നതിനായി അവര്‍ രണ്ടുപേരുംകൂടി 2008 ഒക്‌റ്റോബര്‍ 6-ന് എറണാകുളം പ്രസ് ക്‌ളബ്ബില്‍ പത്രസമ്മേളനം നടത്തി കാര്യങ്ങള്‍ വിശദീകരിച്ചു. ചരിത്രത്തില്‍ ആദ്യമായിട്ടാണെന്നു തോന്നുന്നു, രണ്ടു കന്യാസ്ത്രീകള്‍ പത്രസമ്മേളനം നടത്തുന്നത്. എന്നാല്‍, മെത്രാന്റെ ഉച്ഛിഷ്ടങ്ങള്‍ സ്വാദോടെ കഴിക്കുന്ന മ-മാധ്യമങ്ങള്‍ വാര്‍ത്ത പതിവുപോലെ തമസ്‌ക്കരിച്ചു. പക്ഷേ കേരള കൗമുദി ചിത്രംസഹിതം വാര്‍ത്ത പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

മെത്രാന്റെയും കത്തനാന്മാരുടെയും കുതന്ത്രങ്ങള്‍ ഓരോന്നായി പൊളിഞ്ഞതോടുകൂടി പരസ്യമായ യുദ്ധമാണ് പിന്നീട് അരങ്ങേറിയത്. മെത്രാന്മാരുടെ അനുഗ്രഹാശിസ്സുകളോടെ കുഞ്ഞാടുകള്‍ കഴുതപ്പുലികളായി മാറി! ഞാറയ്ക്കല്‍ കന്യാസ്ത്രീകളെക്കുറിച്ച് അപവാദങ്ങള്‍ പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന പോസ്റ്ററുകള്‍ നാടുനീളെ ഒട്ടിച്ചു. അവയില്‍ അശ്ലീലചിത്രങ്ങള്‍ നിറച്ചു. രാത്രിയില്‍ മഠത്തിനുമുന്‍പില്‍ കൊടുങ്ങല്ലൂര്‍ ഭരണിപ്പാട്ട് പതിവായി. പ്രതിഷേധയോഗങ്ങള്‍, പ്രകടനങ്ങള്‍, വെല്ലുവിളികള്‍, ഭീഷണികള്‍ എന്നിവ നിരന്തരം അരങ്ങേറി. കന്യാസ്ത്രീകളുടെ കബറിടങ്ങള്‍ നശിപ്പിക്കുകപോലും ചെയ്തു, ഈ കശ്മലര്‍! അതിരൂപതാ ആസ്ഥാനം ഇത്തരം പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളുടെ ആസൂത്രണ-നിര്‍വഹണ ഏകോപനകേന്ദ്രമായി മാറി. അതിരൂപതാമെത്രാസന കോമ്പൗണ്ടുപോലും അശ്ലീലപോസ്റ്ററുകളും കന്യാസ്ത്രീകള്‍ക്കെതിരെയുള്ള ബാനറുകളുംകൊണ്ട് നിറഞ്ഞു. മെത്രാന്മാരുടെയോ പുരോഹിതരുടെയോ അക്രമങ്ങളും അസാന്മാര്‍ഗികതയും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നവരെയും എതിര്‍ക്കുന്നവരെയും സഭാശത്രുക്കളായും അസന്മാര്‍ഗികളായും ചിത്രീകരിക്കുന്ന കുല്‍സിതതന്ത്രം സഭാമേധാവികളുടെ സ്ഥിരം പരിപാടിയാണല്ലോ!

മഠത്തിനു പുറത്തിറങ്ങിയാല്‍ എപ്പോള്‍ വേണമെങ്കിലും തങ്ങള്‍ ആക്രമിക്കപ്പെടാമെന്ന സ്ഥിതിയായി കന്യാസ്ത്രീകള്‍ക്ക്. സൈ്വരജീവിതം തടസ്സപ്പെട്ടതോടെ, ഗത്യന്തരമില്ലാതെ കന്യാസ്ത്രീകള്‍ പോലീസ് സംരക്ഷണം ആവശ്യപ്പെട്ട് കേസ്‌കൊടുത്തു. മെത്രാന്‍ ഇടപെട്ട് തടഞ്ഞതിനാല്‍ പോലീസ് അനങ്ങിയില്ല. അതുകൊണ്ട്, പോലീസ് സംരക്ഷണത്തിനായി കന്യാസ്ത്രീകള്‍ക്ക് കോടതിയെ സമീപിക്കേണ്ടിവന്നു. മഠത്തിനും കന്യാസ്ത്രീകള്‍ക്കും പോലീസ് സംരക്ഷണം നല്‍കാന്‍ കോടതി ഉത്തരവായി. പക്ഷേ, പോലീസ് കാവലിലും കലാപരിപാടികള്‍ അനുസ്യൂതം തുടര്‍ന്നു. കാരണം, ചക്യത്ത് ചക്രവര്‍ത്തിയാണല്ലോ കാര്യങ്ങള്‍ നിയന്ത്രിച്ചിരുന്നത്!

ഇടയ്ക്ക് ഒരു ദിവസം സിസ്റ്റര്‍ ആനി ജെയ്‌സിന്റെ സഹോദരന്‍ ജെറിയോടൊപ്പം നേഴ്‌സിംഗ് വിദ്യാര്‍ഥിനിയായ മകള്‍ ആന്റിയെ കാണാനായി മഠത്തിലെത്തി. അന്ന് ഇടവകക്കാര്‍ റവന്യു അധികാരികളെക്കൊണ്ട് മഠത്തിന്റെ വസ്തു അളപ്പിക്കുകയായിരുന്നു. ഇതറിയാതെയാണ് അവരവിടെ എത്തിയത്. ആളുകള്‍ അവരെ ചോദ്യംചെയ്യുകയും സിസ്റ്ററുടെ സഹോദരനാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞതോടെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയും കൈയേറ്റം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു! 

മഠംവക സ്ഥലത്ത് ഒരു അഗതിമന്ദിരം 1950 മുതല്‍ ഇടവക നടത്തിയിരുന്നു. വികാരി അതിന്റെ ഔപചാരിക ഡയറക്റ്ററായിരുന്നുവെങ്കിലും, തുടക്കംമുതല്‍ 59 വര്‍ഷമായി സിസ്റ്റേഴ്‌സായിരുന്നു ഇതിന്റെ ചുമതല വഹിച്ചിരുന്നത്. മദര്‍ നിയോഗിച്ചതനുസരിച്ച് 2008 ജൂണ്‍ മുതല്‍ സിസ്റ്റര്‍ റെയ്‌സി റോസിനായിരുന്നു അഗതിമന്ദിരത്തിന്റെ ചുമതല.  2009 ജനുവരി 25-ാം തീയതി രാവിലെ കുര്‍ബാനയ്ക്കുശേഷം വികാരി പോള്‍ കരിയാറ്റിയുടെയും അസിസ്റ്റന്റ് വികാരി ബിന്റോ കിലുക്കന്റെയും നേതൃത്വത്തില്‍ നൂറ്റമ്പതോളം ആളുകള്‍ അഗതിമന്ദിരത്തിലേക്ക് തള്ളിക്കയറി അവിടെനിന്നു മഠത്തിലേക്കുള്ള ഗേറ്റ് ഇളക്കി മാറ്റുകയും മതില്‍കെട്ടി വഴിയടയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. കേട്ടാലറയ്ക്കുന്ന തെറിയഭിഷേകംകൊണ്ട് കന്യാസ്ത്രീകളെ മൂടി. 

അഗതിമന്ദിരത്തിന്റെ താക്കോലും രേഖകളും കൈമാറാന്‍ സിസ്റ്റര്‍ റെയ്‌സി റോസിനോട് വികാരി ആജ്ഞാപിച്ചു. മദറിന്റെ അനുവാദമില്ലാതെ അവ നല്‍കാനാവില്ലെന്നു സിസ്റ്റര്‍ അറിയിച്ചു. അപ്പോഴേക്കും ഒപ്പമുണ്ടായിരുന്നവരില്‍ ഒരുവന്‍ സിസ്റ്ററിന്റെ ശിരോവസ്ത്രം വലിച്ചു പറിച്ചു. മറ്റൊരുവന്‍ വിറകു കമ്പുകൊണ്ട് സിസ്റ്ററെ തലയ്ക്കടിച്ചുവീഴ്ത്തി. അടിയേറ്റ സിസ്റ്റര്‍ ബോധരഹിതയായി നിലംപതിച്ചു. സിസ്റ്ററെ ആക്രമിക്കുന്നതുകണ്ട അന്തേവാസിനി മറിയക്കുട്ടി ഓടിയെത്തി. അവരെയും അക്രമികള്‍ തല്ലി. ഭയന്നുപോയ മറ്റു കന്യാസ്ത്രീകള്‍ അസ്തപ്രജ്ഞരായി മരവിച്ചുനിന്നു. കൂടുതല്‍ അക്രമം ഭയന്ന ഒരു കന്യാസ്ത്രീ തക്കോല്‍ കൊണ്ടുവന്നു കൊടുത്തു. അതുപയോഗിച്ച് അലമാരകളും മേശയും തുറന്ന് ഫയലുകളും മേശയില്‍ സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന 40000 രൂപയും തട്ടിയെടുത്ത് വികാരി കരിയാറ്റിയുടെ കൊള്ളസംഘം മടങ്ങി. മറ്റു കന്യാസ്ത്രീകള്‍ സിസ്റ്റര്‍ റെയ്‌സിയേയും മറിയക്കുട്ടിയെയും ആശുപത്രിയില്‍ പ്രവേശിപ്പിച്ചു. ഗുരുതര പരിക്കേറ്റ സിസ്റ്റര്‍ റെയ്‌സിയെ ആദ്യം ഞാറയ്ക്കല്‍ ആശുപത്രിയിലാണ് അഡ്മിറ്റ് ചെയ്തത്. മെത്രാന്റെ സമ്മര്‍ദ്ദത്തില്‍ അവിടെനിന്നു നിര്‍ബന്ധിത ഡിസ്ചാര്‍ജ് നല്‍കിയതിനെത്തുടര്‍ന്ന് ജനറലാശുപത്രിയിലേക്ക് മാറ്റി. അവിടെയും സമ്മര്‍ദ്ദമുണ്ടായെങ്കിലും ആശുപത്രി അധികൃതര്‍ വഴങ്ങിയില്ല. ചെവിയുടെ തകരാര്‍ പരിഹരിക്കാനായി ഒടുവില്‍ ലിസി ആശുപത്രിയിലും ചികില്‍സ തേടി. അധ്യാപികകൂടിയായ സിസ്റ്ററിന് 52 ദിവസം ലീവില്‍ കഴിയേണ്ടിവന്നു.      (തടരും)






Friday, August 7, 2020

ക്നാനായ വംശീയതയും അക്രൈസ്തവ പുറത്താക്കൾ നടപടിയു

https://www.malayalamdailynews.com/?p=513814 ചാക്കോ കളരിക്കൽ കെസിആർഎം നോർത് അമേരിക്കയുടെ ഓഗസ്റ്റ് 12, 2020-ലെ ടെലികോൺഫെറെൻസിൽ ശ്രീ ജോസ് കല്ലിടുക്കിൽ 'ക്നാനായ വംശീയതയും അക്രൈസ്തവ പുറത്താക്കൾ നടപടിയും' എന്ന വിഷയം അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് സംസാരിക്കുന്നതാണ്. കോളേജ് പഠനത്തിനുശേഷം ജോസ് കല്ലിടുക്കിൽ 18 വർഷം ഇന്ത്യൻ റയിൽവേയിൽ ജിലിചെയ്തു. പിന്നീട് അമേരിക്കയിലെ ഷിക്കാഗോയിലേയ്ക്ക് കുടിയേറി. റെസ്പിറേറ്ററി തെറെപ്പിസ്റ്റായി ജോലി ചെയ്യുന്നു. ക്നാനായ അസോസിയേഷൻ ഓഫ് നോർത് അമേരിക്കയുടെ സജീവ പ്രവർത്തകനും കെസിആർഎം നോർത് അമേരിക്കയുടെ ഇപ്പോഴത്തെ വൈസ് പ്രസിഡണ്ടുമാണ്. ഏഴും എട്ടും നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ചേരമാൻ പെരുമാക്കളുടെ രാജഭരണകാലത്ത് പേർഷ്യയിലെ മതപീഡനത്തെ ഭയന്ന് മലങ്കരയിലേയ്ക്ക് കുടിയേറിയ നെസ്തോറിയൻ ക്രിസ്തീയ മതവിശ്വാസം ഉണ്ടായിരുന്ന തെക്കുംഭാഗക്കാർ മലങ്കര മാർതോമ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ സഭാകൂട്ടായ്മയിലെ ഒരു ഭാഗമായി തീർന്നു എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ മാർ തോമയുടെ കേരളപ്രവേശനത്തെക്കുറിച്ചും ക്നായിത്തൊമ്മൻ കുടിയേറ്റത്തെക്കുറിച്ചും ചരിത്രപരമായ തെളിവുകളൊന്നുമില്ല എന്ന പൊതു അഭിപ്രായം ചരിത്രപണ്ഡിതരുടെ ഇടയിൽ നിലനിൽക്കുമ്പോഴും മാർ തോമായുടെ ആഗമനവും ക്നായിത്തൊമ്മൻ കുടിയേറ്റവും മലങ്കരക്കാരുടെ പാരമ്പരാഗത വിശ്വാസത്തിൻറെ ഭാഗമായി ഇന്നും തുടരുന്നു. അക്കാലത്ത് വടക്കുംഭാഗക്കാരും തെക്കുംഭാഗക്കാരും ഒരേ പള്ളികളിലെ അംഗങ്ങളായിരുന്നു. "അവിടങ്ങളിലെ വിശ്വാസികളുടെ ആത്മീയഗുണവർദ്ധനവിനും ഭിന്നാഭിപ്രായക്കാരുടെ സമാധാനത്തിനും" ആയി (സ്ഥാപനോദ്ദേശം - വി. പത്താം പിയൂസ് പാപ്പയുടെ രൂപത സ്ഥാപന ബൂളയിൽനിന്ന്) 1911 ഓഗസ്റ്റ് 29-ന് തെക്കുംഭാഗം ജനത്തിനുവേണ്ടി കോട്ടയം പട്ടണത്തിൽ പുതിയ ഒരു വികാരിയാത്ത് സീറോ മലബാർ റീത്തിൻറെ ഭാഗമായി സ്ഥാപിച്ചു. തക്കതായ തെളിവുകളൊന്നുമില്ലെങ്കിലും വർഗ സങ്കരത്തിന് ഇടം കൊടുക്കാതെ തക്കുംഭാഗർ സ്വവംശവിവാഹത്തിലൂടെ യഹൂദവംശശുദ്ധി കുടിയേറ്റക്കാലം മുതൽ ഇന്നുവരെ നിലനിർത്തിപ്പോരുന്നു എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു. നിലവിലെ പ്രശ്‍നം സമുദായത്തിൽ എൻഡോഗമി പാലിക്കുന്നുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്നുള്ളതല്ല. മറിച്ച്, കത്തോലിക്ക സഭയിലെ ഒരു ഇടവകയിൽ അംഗത്വത്തിന് എൻഡോഗമി എന്ന സമുദായ ആചാരം ആവശ്യമോ എന്നതാണ്. സഭ യേശുവിൻറെ പഠനങ്ങളിൽ നിലയുറപ്പിച്ച ഒരു വിശ്വാസസമൂഹമാണ്. രണ്ടാം വത്തിക്കാൻ കൗൺസിലിൻറെ "സഭ ആധുനിക ലോകത്തിൽ" എന്ന ഡിക്രിയിലെ 58-മത്തെ ആർട്ടിക്കിളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് ഇപ്രകാരമാണ്: "എക്കാലവും എല്ലായിടത്തുമുള്ള എല്ലാ ജനതകൾക്കുമായി അയക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന സഭ ഏതെങ്കിലും വംശത്തോടോ രാഷ്ട്രത്തോടോ, ഏതെങ്കിലും പ്രത്യേക ജീവിതരീതിയോടോ, ആചാരാധിഷ്ഠിതമായ ജീവിതസമ്പ്രദായത്തോടോ, അത് പ്രാചീനമോ ആധുനീകമോ ആയിക്കൊള്ളട്ടെ, അതിനോടുമാത്രമായോ അതിനെ വിട്ടുപിരിയാൻ പാടില്ലാത്ത വിധമോ ബന്ധിതമല്ല". കൗൺസിൽ സംസാരിക്കുന്നത് സഭയെപ്പറ്റിയാണ്; സമുദായത്തിനവിടെ പ്രസക്തിയില്ല. സമുദായത്തിലെ ആചാരങ്ങൾ, ഉദാഹരണത്തിന് മാർഗംകളി, മൈലാഞ്ചിയിടീൽ, നാടവിളി, സ്വജാതിയിൽനിന്നും ഇണയെ തെരഞ്ഞെടുക്കുക ഒന്നും വിശ്വാസ സമൂഹമായ സഭയെ സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ല. അത്തരം ആചാരങ്ങളെ വിട്ടുപിരിയാൻ സാധിക്കാത്തവിധത്തിൽ സഭ ബന്ധിതവുമല്ല. കൗൺസിലിൻറെ പഠനത്തിൻറെ വെളിച്ചത്തിലാണ്, 1986-ൽ റോമിലെ പൗരസ്ത്യകാര്യാലയം അമേരിക്കയിൽ കുടിയേറിയ തെക്കുംഭാഗരുടെ പള്ളിക്കൂട്ടായ്മയിൽനിന്ന്, എൻഡോഗമി പാലിക്കാത്തവരെ പുറത്താക്കുന്ന പരിപാടി നിർത്തൽ ചെയ്തത്. പൗരസ്ത്യകാര്യാലയത്തിൻറെ വാക്കുകൾ കാണുക: "This Congregation does not accept that the customary practice followed in Kerala, of excluding from the community those who marry non-Knanaya spouses, is extensible to the United States of America". അന്നുമുതൽ ഇന്നുവരെ റോമിൻറെ നിലപാടിന് മാറ്റമില്ല. 2001 മാർച്ച് മാസത്തിൽ ഷിക്കാഗോ സീറോ മലബാർ രൂപത സ്ഥാപിതമായി. സമുദായത്തിൽനിന്നും മാറി വിവാഹം ചെയ്ത തെക്കുംഭാഗക്കാർക്കും പള്ളിയംഗത്വം നൽകണമെന്ന് പൗരസ്ത്യകാര്യാലയം നിയുക്ത മെത്രാനായ മാർ ജേക്കബ് അങ്ങാടിയത്തിന് നിർദേശം നൽകിയിരുന്നു. അതിൻറെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ആയിരിക്കണം, ഷിക്കാഗോ സീറോ മലബാർ രൂപതയുടെ മെത്രാനായി അധികാരമേറ്റ് പതിനൊന്ന് വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം ഡിസംബർ 20, 2012-ൽ "So no parish/mission is strictly endogamous" എന്ന് മാർ അങ്ങാടിയത്ത് പ്രഖ്യാപിച്ചത്. അദ്ദേഹംത്തന്നെ സെപ്റ്റംബർ 19, 2014-ലെ കത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നത് കാണുക: "A personal parish/mission for Knanaya Catholics will have only Knanaya Catholics as members. If a Knanaya Catholic belonging to a Knanaya parish/mission enters into a marriage with a non-Knanaya partner, that non-Knanaya partner and children from that marriage will not become members of the Knannaya parish/mission but will remain members of the non-Knanaya Syro Malabar parish/mission". കുടുംബങ്ങളെ വെട്ടിമുറിക്കുന്ന ഒരു മെത്രാൻ! റോമിൻറെ നിർദേശത്തെപ്പോലും ധിക്കരിക്കുന്ന ഒരു മെത്രാൻ!! ഞാങ്ങണപോലെ വളയുന്ന ഒരു മെത്രാൻ!!! അല്ലാതെ എന്തുപറയാൻ. സ്നേഹവും നീതിയും പ്രസംഗിച്ച യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസ സമൂഹമാണ് സഭ. ആ സഭയെ ഒരു സമുദായമായും വടക്കുംഭാഗക്കാരെ കീഴ്ജാതിക്കാരായും കാണുന്ന തെക്കുംഭാഗക്കാരുടെ നിലപാട് അക്രൈസ്തവമാണ്. ഇഷ്ടമുള്ള ഇണയെ തെരഞ്ഞെടുത്തതിൻറെ പേരിൽ തൻറെ കുടുംബത്തിന് ഇടവകാംഗത്വം നിഷേധിക്കുന്ന രൂപതാനിലപാടും അക്രൈസ്തവമാണ്. എൻഡോഗാമിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഇടവകാംഗത്വം നിഷേധിക്കുന്ന ഷിക്കാഗോ സീറോ മലബാർ രൂപതയുടെ അക്രൈസ്തവ നിലപാടിനെതിരെ പോരാടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു ക്നാനായക്കാരനാണ് ശ്രീ ജോസ് കല്ലിടുക്കിൽ. പൗരസ്ത്യ കാര്യാലയത്തിൻറെ തീരുമാനത്തെ എങ്ങനെ നടപ്പിലാക്കാം എന്നുള്ളതായിരിക്കണം ഈ വിഷയത്തിലെ പ്രധാന ചർച്ച. ജോസിൻറെ വിഷയാവതരണം അതിനു പ്രകാശം നൽകട്ടെ. ടെലികോൺഫെറൻസിൽ പങ്കെടുക്കാൻ എല്ലാവരേയും സ്നേഹപൂർവം ക്ഷണിച്ചുകൊള്ളുന്നു. ടെലികോൺഫെറൻസ് വിവരങ്ങൾ ചുവടെ ചേർക്കുന്നു. August 12, 2020 Wednesday evening 09 pm EST (New York Time) Moderator: Mr. A. C. George The number to call: 1-605-472-5785; Access Code: 959248# Please see your time zone and enter the teleconference accordingly. ഇന്ത്യയിൽനിന്ന്‌ ആ ടെലികോൺഫെറൻസിൽ സംബന്ധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ഉപയോഗിക്കേണ്ട നമ്പർ: 0-172-519-9259; Access Code: 959248# ഇത് ഇന്ത്യയിൽനിന്നും ഫ്രീ കാൾ ആണെന്നാണ് മനസിലാക്കുന്നത്. നിങ്ങൾക്ക് ചാർജ് ആകുമൊയെന്ന് നിങ്ങൾ പരിശോധിക്കേണ്ടതാണ്. ഇന്ത്യയിൽനിന്നും ടെലികോൺഫെറൻസിൽ സംബന്ധിക്കുന്നവരുടെ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധയ്ക്ക്: August 12, 2020 Wednesday evening 09 pm EST (New York Time) ഇന്ത്യയിൽ August 13, 2020 Thursday morning 06.30 am ആയിരിക്കും.

ഏകദൈവ വിശ്വാസവും ത്രിത്വത്തിലെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും

 പ്രൊഫ. പി. എല്‍. ലൂക്കോസ് ഫോണ്‍: 94465 78174

യഹൂദന്മാരുടെ ദൈവമായിരുന്ന യഹോവയെ മാത്രമല്ല, അവരുടെ വേദപുസ്തകവും വേദപ്രമാണങ്ങളുംകൂടി കത്തോലിക്കാസഭ സ്വന്തമാക്കി; അബ്രാഹം മുതലുള്ള പിതാക്കന്മാരെയും പ്രവാചകന്മാരെയും സഭ ഏറ്റെടുത്തു. അതിനുശേഷം കോണ്‍സ്റ്റന്റൈന്‍ ചക്രവര്‍ത്തി ക്രിസ്തീയവിശ്വാസം സ്വീകരിച്ച കാലംമുതല്‍ 1948-ല്‍ ഇസ്രായേല്‍ രാജ്യം രൂപീകൃതമാകുന്നതുവരെ 17 നൂറ്റാണ്ടുകാലം യഹോവയുടെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ജനം (Chosen people of God) എന്നു വിളിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന യഹൂദന്മാരെ പൈശാചികമായി പീഡിപ്പിക്കുകയും കൊന്നൊടുക്കുകയും ചെയ്തതിന്റെ ദൈവശാസ്ത്രം എന്തായിരുന്നു? 374 മുതല്‍ 397 വരെ മിലാനിലെ മെത്രാനായിരുന്ന വി. അംബ്രോസും 398-ല്‍ കോണ്‍സ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലെ ആര്‍ച്ചുബിഷപ്പായി നിയമിക്കപ്പെട്ട വി. ക്രിസോസ്റ്റോമുമാണ് (രണ്ടു വിശുദ്ധരും സഭയുടെ പിതാക്കന്മാരാണ്) പാശ്ചാത്യ-പൗരസ്ത്യ ദേശങ്ങളില്‍ യഹൂദവിദ്വേഷം നീറിപ്പുകയുന്നതിനുള്ള ദൈവശാസ്ത്രം തയ്യാറാക്കിയത്. ഇന്നസെന്റ് മൂന്നാമന്‍ മാര്‍പാപ്പാ നാലാം ലാറ്ററന്‍ കൗണ്‍സിലില്‍ പ്രഖ്യാപിച്ച 71 ഡിക്രികളില്‍ അവസാനത്തെ നാലഞ്ചെണ്ണം യഹൂദന്മാരെ പീഡിപ്പിക്കുകയും മേച്ഛന്മാരാക്കി അകറ്റിനിറുത്തുകയും ചെയ്യാനുള്ള മാര്‍ഗ്ഗനിര്‍ദ്ദേശങ്ങളായിരുന്നു. കുപ്രസിദ്ധമായ ഇന്‍ക്വിസിഷന്‍ കാലയളവില്‍ യഹൂദന്മാര്‍ക്കെതിരെ ഏറ്റവും നിന്ദ്യവും പൈശാചികവുമായ മര്‍ദ്ദനങ്ങളും പ്രചരണങ്ങളും സംഘടിപ്പിച്ചതും റോമിലുണ്ടായിരുന്ന ജൂതന്മാരില്‍ പകുതിയോളംപേരെ കൊന്നൊടുക്കിയതും അഞ്ചു വര്‍ഷക്കാലംമാത്രം (1555-59) ഭരണംനടത്തിയ പോള്‍ നാലാമന്‍ മാര്‍പാപ്പായായിരുന്നു. കര്‍ദ്ദിനാളായിരുന്ന  കാലത്ത് യൂറോപ്യന്‍ രാജ്യങ്ങളില്‍ ലഭ്യമായിരുന്ന യഹൂദരുടെ മതഗ്രന്ഥങ്ങളെല്ലാം സമാഹരിച്ച് അഗ്നിക്കിരയാക്കിയ മാര്‍പാപ്പാ, സ്ഥാനാരോഹണം കഴിഞ്ഞയുടനെ 1555 ജൂലെ 17-നു പുറപ്പെടുവിച്ച 'Cum nimis absurdum' എന്ന കല്പന (Papal bull) യഹൂദന്മാരോടും സെമിറ്റിക് വംശത്തോടുമുള്ള ആഴമേറിയ വിദ്വേഷത്തിന്റെയും ഒടുങ്ങാത്ത പകയുടെയും ഏറ്റവും കുപ്രസിദ്ധമായ രേഖയായി ചരിത്രത്തില്‍ സ്ഥാനം പിടിച്ചു. 'Jews are cursed for killing God' (ദൈവത്തെ കൊന്നതിനാല്‍ യഹൂദന്മാര്‍ ശപിക്കപ്പെട്ടവരാണ്) എന്നും എല്ലാക്കാലങ്ങളിലും അവര്‍ അടിമകളും ശപിക്കപ്പെട്ടവരുമായി തുടരണമെന്നുമുള്ള സിദ്ധാന്തമായിരുന്നു ആ കല്പനയുടെ സാരാംശം. ക്രിസ്തുവിനെ പരിത്യജിക്കുകയും കുരിശില്‍ തറയ്ക്കുകയും ചെയ്ത യഹൂദരുടെ കുറ്റം ഓരോ തലമുറ കഴിയുന്തോറും കൂടുതല്‍ കൂടുതല്‍ ഗുരുതരമാകുന്നതുകൊണ്ട് അവര്‍ അടിമകളായി എല്ലാക്കാലത്തും തുടരണമെന്നായിരുന്നു ഗ്രിഗറി പതിനൊന്നാമന്റെ 1581-ലെ അതിവിചിത്രമായ കല്പന! യഹൂദരോടുള്ള വിദ്വേഷവും പകയും നിരന്തരമായി ഊതിക്കത്തിക്കുന്നതില്‍ മാര്‍പാപ്പാമാരായ പയസ് VII, ലിയോ XII, പയസ് VIII, ഗ്രിഗറി XVI, പയസ് IX എന്നിവരെല്ലാം പോള്‍ നാലാമന്റെ ഉത്തമ ശിഷ്യന്മാരായിരുന്നു.

            മാര്‍പാപ്പാമാര്‍ നേരിട്ടു ഭരണംനടത്തിയിരുന്ന ഇറ്റാലിയന്‍ രാജ്യങ്ങളില്‍ (ജമുമഹ ടമേലേ)െ എല്ലാ മനുഷ്യാവകാശങ്ങളും യഹൂദന്മാര്‍ക്കു നിഷേധിച്ചിരുന്നു. അവരുടെ സിനഗോഗുകളെല്ലാംതന്നെ നശിപ്പിച്ചു. പുറത്തിറങ്ങാന്‍ ഒരു വാതില്‍ മാത്രമുള്ള ഗെറ്റോകളില്‍ (ghettos) കന്നുകാലികളെപ്പോലെ അവര്‍ അടയ്ക്കപ്പെട്ടു. സ്വന്തമായി വീടോ സ്ഥലമോ വാങ്ങാനുള്ള അവകാശം അവര്‍ക്കില്ലായിരുന്നു. തങ്ങളുടെ മ്ലേച്ഛത മറ്റുള്ളവരെ അറിയിക്കാനുള്ള മഞ്ഞത്തൊപ്പികള്‍ ധരിക്കാതെ തെരുവുകളില്‍ ഇറങ്ങാന്‍ അവകാശമുണ്ടായിരുന്നില്ല. എഡ്വേര്‍ഡ് ഒന്നാമന്‍ രാജാവ് 1290-ല്‍ എല്ലാ ജൂതന്മാരെയും ഇംഗ്ലണ്ടില്‍ നിന്നു നാടുകടത്തി. 1655-ല്‍ മാത്രമാണ് യഹൂദര്‍ക്ക് ഇംഗ്ലണ്ടില്‍ തിരികെ പ്രവേശനം ലഭിച്ചത്. മൂന്നു മാസത്തിനകം ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിക്കാന്‍ തയ്യാറാകാത്ത യഹൂദന്മാരെല്ലാം രാജ്യം വിട്ടുപോകണമെന്ന് 1492-മാര്‍ച്ചില്‍ സ്‌പെയിനിലെ രാജാവു കല്പിച്ചു. 14-ാം നൂറ്റാണ്ടില്‍ യൂറോപ്പിലുണ്ടായ അതിഭീകരമായ പ്ലേഗുബാധയില്‍ അനേകായിരം പേര്‍ മരിക്കാനിടയായത്, യഹൂദന്മാര്‍മൂലമാണ് എന്നാരോപിച്ച് യൂറോപ്പിലെ വിവിധ രാജ്യങ്ങളില്‍ 350 യഹൂദസമൂഹങ്ങളെ നിശ്ശേഷം കൊന്നൊടുക്കി!

രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധകാലത്ത് ജര്‍മ്മനിയിലെയും നാസികള്‍ പിടിച്ചടക്കിയ പോളണ്ട്, ഓസ്ട്രിയ, ഹംഗറി, ഫ്രാന്‍സ്, ക്രൊയേഷ്യ മുതലായ രാജ്യങ്ങളിലെയും  കോണ്‍സെന്‍ട്രേഷന്‍ ക്യാമ്പുകളില്‍ അടച്ചിട്ടു ഹിറ്റ്‌ലര്‍ കൂട്ടക്കൊല ചെയ്തത് 60 ലക്ഷം യഹൂദരെയായിരുന്നു! 'ഠവല ഒീഹീരമൗേെ' എന്നു ചരിത്രം വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന ഈ കൂട്ടക്കൊലയെപ്പറ്റി ഹിറ്റ്‌ലറോടു ചോദിച്ച ഒരു നയതന്ത്രപ്രതിനിധിക്കു് ഹിറ്റ്‌ലര്‍ നല്കിയ മറുപടി, 'കഴിഞ്ഞ 16 നൂറ്റാണ്ടുകാലം കത്തോലിക്കാസഭ ചെയ്തുകൊണ്ടിരുന്നത് ഞാന്‍ കൂടുതല്‍ വേഗത്തില്‍ കാര്യക്ഷമമായി നടപ്പാക്കുന്നതേയുള്ളു' എന്നായിരുന്നു!  യുദ്ധം അവസാനിക്കുന്നതിനു മുന്‍പ് റോമില്‍, മാര്‍പാപ്പായുടെ കണ്‍മുന്നില്‍ നിന്ന് രണ്ടായിരത്തോളം യഹൂദരെ തെരഞ്ഞുപിടിച്ചു കൊണ്ടുപോയി ഹിറ്റ്‌ലറുടെ സൈന്യം കശാപ്പു ചെയ്തിട്ടും മാര്‍പാപ്പാ നാവനക്കിയില്ല! ലോകത്തിലെ പരമോന്നത ധാര്‍മ്മികശക്തി എന്നറിയപ്പെടുന്ന മാര്‍പാപ്പാ പൈശാചികമായ ഈ വംശഹത്യയെ അപലപിച്ചാല്‍ ഹിറ്റ്‌ലര്‍ അല്പം വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യുമെന്ന പ്രതീക്ഷയോടെ തന്റെ അപേക്ഷയുമായി പ്രസിഡന്റ് റൂസ്‌വെല്‍റ്റ് അമേരിക്കയുടെ നയതന്ത്രപ്രതിനിധിയെ 1942 സെപ്റ്റംബറില്‍ മാര്‍പാപ്പായുടെ അടുത്തേക്കയച്ചു. അതിനു മുന്‍പു് വത്തിക്കാനിലെ ബ്രിട്ടീഷ്, ഫ്രഞ്ച് നയതന്ത്രപ്രതിനിധികള്‍ പലവട്ടം മാര്‍പാപ്പായെ കണ്ട് അപേക്ഷിച്ചിരുന്നു. ജര്‍മ്മന്‍ സൈന്യത്തിന്റെ നല്ലൊരു ശതമാനം കത്തോലിക്ക രായിരുന്നതുകൊണ്ട് മാര്‍പാപ്പാ വിമര്‍ശിച്ചാല്‍ സൈന്യം മടിക്കുമെന്നു ഹിറ്റ്‌ലര്‍ ഭയപ്പെട്ടിരുന്നു! അതിശക്തമായ സമ്മര്‍ദ്ദം പലഭാഗങ്ങളില്‍ നിന്നുണ്ടായിട്ടും പയസ് പന്ത്രണ്ടാമന്റെ അധരങ്ങളില്‍ ഒട്ടിച്ചിരുന്ന സെല്ലോ ടേപ്പ് അദ്ദേഹം ഇളക്കി മാറ്റിയില്ല! ലോകംമുഴുവന്‍ അപലപിച്ച മാര്‍പാപ്പായുടെ ഈ നിശ്ശബ്ദതയെ വിന്‍സ്റ്റണ്‍ ചര്‍ച്ചില്‍ അപലപിച്ചത് ഇങ്ങനെയായിരുന്നു : 'Probably, the greatest and most horrible single crime ever committed in the whole history of the world'. 1950 നവംബര്‍ ഒന്നാംതീയതി പരിശുദ്ധ മറിയത്തിന്റെ ശരീരം മാലാഖാമാര്‍ സ്വര്‍ഗ്ഗത്തിലേക്കു കൊണ്ടുപോയി എന്നു മാര്‍പാപ്പാ പ്രഖ്യാപിച്ചപ്പോള്‍, ആ മറിയത്തിന്റെയും യേശുവിന്റെയും മാര്‍ യൗസേപ്പിന്റെയും വംശക്കാരായ യഹൂദന്മാരെയാണ് ഹിറ്റ്‌ലര്‍ കൊന്നൊടുക്കിയതു് എന്നു മാര്‍പാപ്പാ ഒരിക്കല്‍പോലും ഓര്‍മ്മിച്ചില്ലല്ലോ എന്നായിരുന്നു ലോകനേതാക്കളുടെ പരിദേവനം! ലോകമെമ്പാടും ചിന്നിച്ചിതറിപ്പോയ, പല രാജ്യങ്ങളിലും പേപ്പട്ടികളെപ്പോലെ കല്ലെറിയപ്പെട്ട, യഹൂദര്‍ക്കായി 1948-ല്‍ ഇസ്രായേല്‍രാജ്യം രൂപീകൃതമായപ്പോള്‍ പയസ് പന്ത്രണ്ടാമന്റെ എതിര്‍പ്പ് അതിരൂക്ഷമായിരുന്നു. ഭൂരിപക്ഷം രാജ്യങ്ങള്‍ അംഗീകരിച്ചിട്ടും പയസ് തകക മരിക്കുന്നതുവരെ വത്തിക്കാന്‍ ഇസ്രായേലിനെ അംഗീകരിച്ചില്ല.  യഹൂദവംശത്തിനെതിരെ കത്തോലിക്കാസഭ ആസൂത്രിതമായി നടത്തിയ കൊടുംക്രൂരതകളുടെ ഞെട്ടിപ്പിക്കുന്ന കഥകള്‍ മഹാഭാരതകഥ പോലെ അതിവിപുലമാണ്.

ദൈവപിതാവായി കത്തോലിക്കാസഭ ആരാധിക്കുന്ന യഹോവാ മോശവഴി നല്കിയ പത്തു പ്രമാണങ്ങളില്‍ സുപ്രധാനമായ ഒന്നാം പ്രമാണത്തിന്റെ ഉത്തരാര്‍ദ്ധം സഭ തിരസ്‌കരിക്കുന്നതും സര്‍വ്വദാ ലംഘിക്കുന്നതും യഹോവയോടുള്ള അവഹേളനവും നിന്ദനവുമല്ലേ? 'ഞാനല്ലാതെ വേറെ ദേവന്മാര്‍ നിനക്കുണ്ടാകരുത്. മുകളില്‍ ആകാശത്തിലോ താഴെ ഭൂമിയിലോ ഭൂമിക്കടിയിലോ ജലത്തിലോ ഉള്ള ഒന്നിന്റെയും പ്രതിമയോ സ്വരൂപമോ നീ നിര്‍മ്മിക്കരുത്. അവയ്ക്കു മുന്‍പില്‍ പ്രണമിക്കുകയോ അവരെ ആരാധിക്കുകയോ ചെയ്യരുത്' (പുറപ്പാട് 20: 3-5; നിയമാവര്‍ത്തനം. 5: 7-9). ത്രിത്വത്തിന്റെ തലവനും കര്‍ക്കശക്കാരനുമായ യഹോവയുടെ ഒന്നാമത്തെ പ്രമാണം എത്ര വ്യാപകമായിട്ടാണ് കത്തോലിക്കാസഭ ലംഘിക്കുന്നത്! നമ്മുടെ ദേവാലയങ്ങളിലും നാല്ക്കവലകളിലും വഴിയോരങ്ങളിലെ കപ്പേളകളിലും എത്രയെത്ര പുണ്യവാന്മാരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളാണ് പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നത്! വ്യാവസായികാടിസ്ഥാനത്തില്‍ പുണ്യവാന്മാരെ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഫാക്ടറിയല്ലേ കത്തോലിക്കാസഭ? ഇരുപത്തിയേഴു വര്‍ഷത്തെ ഭരണകാലത്ത് ജോണ്‍പോള്‍ രണ്ടാമന്‍ മാര്‍പാപ്പാ 1340 പേരെ വാഴ്ത്തപ്പെട്ടവരും 483 പേരെ വിശുദ്ധരുമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു! പുണ്യവാന്മാരുടെ വിഗ്രഹങ്ങള്‍ക്കു മുന്‍പില്‍ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന നേര്‍ച്ചപ്പെട്ടികളില്‍ വീഴുന്നതു കോടികളാണ്! ഓരോ പുണ്യവാന്റെയും നാമകരണത്തിനായി രൂപതകള്‍ തമ്മില്‍ കടുത്തമത്സരം നടക്കുന്നു! അല്‍ഫോന്‍സാമ്മ ഓരോ വര്‍ഷവും പാലാ രൂപതയ്ക്കായി അനേകകോടികള്‍ സമ്പാദിക്കുന്നതു കണ്ടപ്പോള്‍ ചങ്ങനാശ്ശേരി അതിരൂപതയില്‍ വിശുദ്ധന്മാരില്ലാത്ത കുറവ് നികത്താന്‍ ഫാ. ബനഡിക്ട് ഓണംകുളത്തെ 'സഹനദാസ'നായി വേഷംകെട്ടിച്ചു വിശുദ്ധനാക്കാനുള്ള ശ്രമം ചീറ്റിപ്പോയെങ്കിലും അണിയറയില്‍ നീക്കങ്ങള്‍ ഇപ്പോഴും നടക്കുന്നുണ്ടത്രേ! പുണ്യവാന്മാരെ ആരാധിക്കുന്നില്ല, വണങ്ങുന്നതേയുള്ളു എന്ന വ്യാഖ്യാനം വെറും തട്ടിപ്പാണെന്ന് അല്‍ഫോന്‍സാമ്മയുടെ കല്ലറ സന്ദര്‍ശിക്കുന്നവര്‍ക്കെല്ലാം ബോധ്യപ്പെടും. തൊട്ടടുത്തു വി. കുര്‍ബ്ബാന നടക്കുമ്പോള്‍ ഒരു നിമിഷംപോലും അങ്ങോട്ടു നോക്കാതെ അല്‍ഫോന്‍സാമ്മയുടെ കല്ലറയ്ക്കു ചുറ്റും തിങ്ങിക്കൂടി മുട്ടുകുത്തിയും കമിഴ്ന്നുവീണും കണ്ണീരൊഴുക്കിയും നെഞ്ചത്തലച്ചും ഓരോ ആവശ്യങ്ങള്‍ക്കായി ചങ്കുപൊട്ടി പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുന്നതാണോ വണക്കം! ദൈവത്തിനും മനുഷ്യര്‍ക്കുമിടയില്‍ യേശുമാത്രമാണ് ഇടനിലക്കാരന്‍ എന്നു പൗലോസ് ശ്ലീഹാ പറഞ്ഞതു പാഴ്‌വാക്കായി! യേശുവിനെ അവഗണിച്ചു കത്തോലിക്കര്‍ ഉദ്ദിഷ്ടകാര്യങ്ങള്‍ സാധിക്കുന്നതു പതിനായിരക്കണക്കിനു വിശുദ്ധന്മാര്‍ വഴിയാണ്. ഇത്രയും കടുത്ത ദൈവനിന്ദക്കെതിരായി യഹോവ എന്താണു ചെയ്യുക!              (തുടരും)

കച്ചവടസ്ഥാപനത്തിനു വേണ്ടിയാണോ ഉപവാസം നോക്കേണ്ടത്?

ഫാ. ജിജോ കുര്യന്‍ OFM Cap. ഫോണ്‍: 9496413878

(സത്യജ്വാല 2020 ജൂണ്‍ ലക്കത്തില്‍നിന്ന്)

1. 'സഭ ഫീല്‍ഡ് ഹോസ്പിറ്റല്‍ ആകണ'മെന്നാണ് പോപ്പ് ഫ്രാന്‍സീസ് പറഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്, മിഷന്‍ ഹോസ്പിറ്റല്‍ ആകണമെന്നല്ല. മാര്‍പാപ്പയുടെ മനസ്സിലെ മാതൃക ഇന്നാട്ടിലെ മിഷന്‍ ഹോസ്പിറ്റലുകള്‍ പോലുമല്ലെന്നതു ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. അപ്പോള്‍പ്പിന്നെ ഇവിടെ സഭ നടത്തുന്ന സൂപ്പര്‍ സ്‌പെഷ്യാലിറ്റി ഹോസ്പിറ്റലുകളുടെ കാര്യം പറയേണ്ടതില്ലല്ലോ.

2. ഫീല്‍ഡ് ഹോസ്പിറ്റലിന്റെ പ്രത്യേകത അതു മുറിവേറ്റവരുടെ അടുത്തേക്ക് ചെല്ലുന്നു എന്നതാണ്. സൂപ്പര്‍ സ്‌പെഷ്യാലിറ്റികള്‍ക്ക് പക്ഷേ, മുറിവേറ്റവര്‍ ഒട്ടുമേ പ്രധാനപ്പെട്ടതല്ല. ആയിരുന്നെങ്കില്‍ 'സ്ലീവാ മെഡിസിറ്റി' പണിയേണ്ടിയിരുന്നത് ചേര്‍പ്പുങ്കലല്ല, ഹൈറേഞ്ചിലോ ഇടുക്കിയില്‍ മറ്റെവിടെങ്കിലുമോ ആണ്. ചേര്‍പ്പുങ്കലില്‍നിന്ന് അങ്ങേയറ്റം അരമണിക്കൂര്‍കൊണ്ട് എത്താവുന്ന ഒന്നാന്തരം ആശുപത്രികള്‍ പലതാണ്. കോട്ടയത്തെ മെഡിക്കല്‍ കോളേജ്, കാരിത്താസ്, മാതാ, ഭാരത്, എസ്.എച്ച്.മെഡിക്കല്‍ സെന്റര്‍,  പാലായിലെ മരിയന്‍, കാര്‍മ്മല്‍, ഭരണങ്ങാനത്തെ മേരിഗിരി. അങ്ങനെ എട്ടെണ്ണം! അതിനിടയിലാണ് ഇപ്പോള്‍ ഈ മെഡിസിറ്റി ഉയര്‍ന്നിരിക്കുന്നത്. പാലാ രൂപതാനേതൃത്വം പറയുന്നതുപോലെ ജനസേവനമായിരുന്നു ലക്ഷ്യമെങ്കില്‍, മുക്കിനു മുക്കിന് ആശുപത്രികള്‍ ഉള്ളിടത്തായിരുന്നോ മെഡിസിറ്റി ഉയര്‍ത്തേണ്ടിയിരുന്നത്? തങ്ങള്‍ മറ്റ് ആശുപത്രിക്കാരെപ്പോലെയല്ല എന്നു കാണിക്കാന്‍ ഇപ്പോള്‍ അവിടെ എല്ലാറ്റിനും ചാര്‍ജു കുറവാണു കേട്ടോ! അംബാനി ജിയോ നെറ്റ് വര്‍ക് തുടങ്ങിയപ്പോഴും 'ജനസേവന'മായിരുന്നല്ലോ പ്രഖ്യാപിതലക്ഷ്യം. ജിയോയ്ക്കു വന്ന അതേ മാറ്റം മെഡിസിറ്റിക്കുണ്ടാകുന്ന കാലം അനതിവിദൂരത്തല്ല.

3. അപ്പോള്‍, കൃത്യമായ ബിസിനസ്സ് സംരംഭമാണ് സ്ലീവാ മെഡിസിറ്റി. ഈ കച്ചവടസ്ഥാപനത്തിന്റെ നടത്തിപ്പിനായി ഉപവാസം ചെയ്തു മിച്ചംകിട്ടുന്നതു സംഭാവനയായി നല്‍കണമെന്നാണ് ബിഷപ്പിന്റെ സര്‍ക്കുലറിലെ നിര്‍ദ്ദേശം. ദരിദ്രരെയും അഗതികളെയും സംരക്ഷിക്കണമെന്നാണ് ബൈബിള്‍ നിറയേ കാണുന്ന നിര്‍ദ്ദേശങ്ങള്‍. ലാഭം കൊയ്യുന്ന സ്ഥാപനങ്ങളെ സപ്പോര്‍ട്ടു ചെയ്യണമെന്ന് ഏതു വേദഭാഗമാണോ പറയുന്നത്? ഉപവാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമൂല്യത്തെയാണ് സര്‍ക്കുലര്‍ കാറ്റില്‍ പറത്തുന്നത്.

4. ഇവിടുത്തെ വിശ്വാസികളോട് ഒരാലോചനയുംകൂടാതെ പടുത്തുയര്‍ത്തിയ ഈ കച്ചവടസ്ഥാപനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കാന്‍ ഒരു ലജ്ജയുംകൂടാതെ ആവശ്യപ്പെടുന്ന സര്‍ക്കുലര്‍ അര്‍ഹിക്കുന സ്ഥാനം ചവറ്റുകുട്ടയാണ്. ഒരു പള്ളി പണിതാല്‍ ഇടവകക്കാരുടെ പോക്കറ്റുമാത്രമാണ് കാലിയാകുന്നത്. ഈ മെഡിസിറ്റി പണിതതും ബിഷപ്പോ പുരോഹിതരോ ഒന്നും പട്ടിണി കിടന്നിട്ടല്ല. ഉപവാസമിരുന്ന് വിശ്വാസികള്‍ സംരക്ഷിക്കുന്ന ഈ ആശുപത്രിതന്നെ രോഗികളായി എത്തുന്ന വിശ്വാസികളുടെ പോക്കറ്റില്‍ കൈയിടുന്നത് പിന്നീടു  നിസ്സഹായതയോടെ അവര്‍ കാണേണ്ടിവരും.

5. മെഡിസിറ്റിക്കുവേണ്ടി സര്‍ക്കുലര്‍ എഴുതുകയും അതിനെക്കുറിച്ചു പ്രബോധനം നടത്തുകയും ചെയ്തവരുടെ പരിഗണനക്കായി ഇതാ ഒരു ദൈവവചനം: ''ദുഷ്ടതയുടെ കെട്ടുകള്‍ പൊട്ടിക്കുകയും നുകത്തിന്റെ കയറുകള്‍ അഴിക്കുകയും മര്‍ദ്ദിതരെ സ്വതന്ത്രരാക്കുകയും എല്ലാ നുകങ്ങളും ഒടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതല്ലേ ഞാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഉപവാസം? വിശക്കുന്നവനുമായി ആഹാരം പങ്കുവയ്ക്കുകയും ഭവനരഹിതനെ വീട്ടില്‍ സ്വീകരിക്കുകയും നഗ്‌നനെ ഉടുപ്പിക്കുകയും സ്വന്തക്കാരില്‍നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞു മാറാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതല്ലേ അത്?'' (ഏശ. 58: 6-7). സര്‍ക്കുലറിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ഒരു ദൈവവചനം കാണിക്കാമോ?

 

Tuesday, August 4, 2020

ദേവാലയത്തില്‍ പോകേണ്ട

രവീന്ദ്രനാഥ ടാഗോറിന്റെ Go Not to Temple എന്ന കവിത

(സത്യജ്വാല 2020 ജൂണ്‍ ലക്കത്തില്‍നിന്ന്)

 

ദൈവത്തിന്റെ കാല്ക്കല്‍ പൂക്കളര്‍പ്പിക്കാന്‍

നിങ്ങള്‍ ദേവാലയത്തിലേക്കു പോകേണ്ട.

ആദ്യം നിങ്ങളുടെ ഭവനത്തില്‍

സ്‌നേഹത്തിന്റെ സുഗന്ധം നിറയ്ക്കുക.

 

ദൈവത്തിനുമുമ്പില്‍ മെഴുതിരി കത്തിക്കാന്‍

നിങ്ങള്‍ ദേവാലയത്തിലേക്കു പോകേണ്ട.

ആദ്യം നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ഹൃദയത്തില്‍നിന്ന്

അന്ധകാരം അകറ്റിക്കളയുക.

 

ദൈവത്തിനുമുമ്പില്‍ ശിരസ്സു നമിക്കാന്‍

നിങ്ങള്‍ ദേവാലയത്തിലേക്കു പോകേണ്ട.

ആദ്യം സ്വന്തം സഹജീവികള്‍ക്കു മുമ്പില്‍

വിനയപൂര്‍വം നിങ്ങളുടെ തല കുനിക്കുക.

 

ദൈവത്തിനെ മുട്ടുകുത്തി പ്രാര്‍ഥിക്കാന്‍

നിങ്ങള്‍ ദേവാലയത്തിലേക്കു പോകേണ്ട.

ആദ്യം അടിച്ചമര്‍ത്തപ്പെട്ട ആരെയെങ്കിലും

കൈപിടിച്ചുയര്‍ത്താന്‍ മുട്ടു കുനിക്കുക.


ചെയ്ത പാപങ്ങള്‍ക്കു മാപ്പുചോദിക്കാനും

നിങ്ങള്‍ ദേവാലയത്തിലേക്കു പോകേണ്ട.

നിങ്ങളോടു തെറ്റു ചെയ്തവര്‍ക്ക്

നിങ്ങള്‍ ഹൃദയത്തില്‍നിന്ന് മാപ്പു നല്കുക.

Monday, August 3, 2020

താത്ത്വികദൈവവും വംശീയദൈവവും

റവ. ഡോ. ജെ. ഔസേപ്പറമ്പില്‍ ഫോണ്‍: 9822256275

കാളിദാസന്‍ എഴുതിയ മഹാകാവ്യമാണ് രഘുവംശം. പ്രവിത്താനം പി.എം. ദേവസ്യായെഴുതിയ മഹാകാവ്യമാണ് ഇസ്രായേല്‍വംശം. കൃഷ്ണന്റെ യാദവവംശം, കുരുവംശം തുടങ്ങി അനേകം വംശങ്ങളെപ്പറ്റി മഹാഭാരതത്തില്‍ കവിതാരൂപത്തില്‍ പരാമര്‍ശമുണ്ട്.

*

ഉപനിഷത്ത് ദൈവത്തെപ്പറ്റി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് സത്യം, ജ്ഞാനം, ആനന്ദം എന്നാണ്. സത്യമെന്നാല്‍ അസ്തിത്വം. ജ്ഞാനമെന്നാല്‍ പ്രജ്ഞ. ആനന്ദമാകട്ടെ അപരിമേയവും. അസ്തിത്വമുള്ള സര്‍വതിന്റെയും ഉറവിടം പ്രജ്ഞയാണ്. അതിനു വെളിയില്‍ ഒന്നുമില്ല. ജനനവും മരണവും സത്യദൈവത്തിന് അന്യമാണ്.

*

ബലാത്സംഗത്തിന് മതിയായ തെളിവുണ്ടെന്ന് കോടതി പറഞ്ഞതനുസരിച്ച് ഫ്രാങ്കോയെ ജയിലിലടച്ചപ്പോള്‍ വയസന്‍ പള്ളിക്കാപ്പറമ്പനുള്‍പ്പെടെ പാലായിലെ മൂന്നു മെത്രാന്മാരും വാലുംപൊക്കി അങ്ങാട്ടേക്ക് ഓടിയെത്തി!

*

നമുക്ക് ബൗദ്ധികമായി, യുക്തിസഹമായി, ശാസ്ത്രീയമായി പഠിക്കാനാവുന്ന ദൈവം ആണ് താത്ത്വിക ദൈവം. മറിച്ച്, ഏതെങ്കിലുമൊരു വംശത്തിന്റെ സ്വന്തം സൃഷ്ടിയാണ് വംശീയ ദൈവം. ആ ദൈവം തന്റെ വംശത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നവനായാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്.

കാളിദാസന്‍ എഴുതിയ മഹാകാവ്യമാണ് രഘുവംശം. പ്രവിത്താനം പി.എം. ദേവസ്യായെഴുതിയ മഹാകാവ്യമാണ് ഇസ്രായേല്‍വംശം. കൃഷ്ണന്റെ യാദവവംശം, കുരുവംശം തുടങ്ങി അനേകം വംശങ്ങളെപ്പറ്റി മഹാഭാരതത്തില്‍ കവിതാരൂപത്തില്‍ പരാമര്‍ശമുണ്ട്. ഇസ്രായേല്‍ വംശങ്ങളുടെ നാളാഗമമാണ് (റശമൃ്യ) പഴയനിയമം. അവയില്‍ പ്രാബല്യമുള്ള വംശങ്ങള്‍ തങ്ങള്‍ക്ക് പ്രാധാന്യം കൊടുത്ത് അതിനെ പല തവണ തിരുത്തിയെഴുതിയിട്ടുണ്ട്. മഹാവിഷ്ണു ദേവകിയിലും ശ്രീരാമന്‍ കൗസല്യയിലും കിസ്തു മറിയത്തിലും മനുഷ്യരൂപം പൂണ്ടു എന്നാണല്ലൊ വിശ്വാസം. ഈ മൂവരും വംശീയദൈവത്തിന്റെ അവതാരങ്ങളാണ്. അവതാരമെടുക്കുന്നത് എപ്പോഴും വംശീയ ദൈവങ്ങളാണ്. താത്ത്വികദൈവത്തിന് അവതാരം സാധ്യമല്ല.

ഉപനിഷത്ത് ദൈവത്തെപ്പറ്റി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് സത്യം, ജ്ഞാനം, ആനന്ദം എന്നാണ്. സത്യമെന്നാല്‍ അസ്തിത്വം. ജ്ഞാനമെന്നാല്‍ പ്രജ്ഞ. ആനന്ദമാകട്ടെ അപരിമേയവും. അസ്തിത്വമുള്ള സര്‍വതിന്റെയും ഉറവിടം പ്രജ്ഞയാണ്. അതിനു വെളിയില്‍ ഒന്നുമില്ല. ജനനവും മരണവും സത്യദൈവത്തിന് അന്യമാണ്. വംശീയ ദൈവങ്ങള്‍ മനുഷ്യസൃഷ്ടിയാണ്. താത്ത്വികദൈവമാകട്ടെ സര്‍വാസ്തിത്വത്തിന്റെയും സമ്മേളനമാണ്, സങ്കേതമാണ്. വംശീയദൈവം തന്റെ വര്‍ഗത്തിനുവേണ്ടി എല്ലാ ധാര്‍മികതയെയും ലംഘിക്കും. എന്നാല്‍ താത്ത്വികദൈവം ധാര്‍മികതയുടെ അടിസ്ഥാനമാണ്. അതൊരു വലിയ വ്യത്യാസമാണല്ലോ. ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളുടെ ഉറവിടമാണ് വംശീയദൈവം. താത്ത്വികദൈവമാകട്ടെ, മൂല്യങ്ങളുടെ ഉറവിടമാണ്. കത്തോലിക്കാസഭയിലെ എല്ലാ അനുഷ്ഠാനങ്ങളും വംശീയമാണ്. വംശീയദൈവം എല്ലാ വികാരങ്ങള്‍ക്കും പ്രലോഭനങ്ങള്‍ക്കും വിധേയനാണ്. താത്ത്വികദൈവം അപൗരുഷേയനാണ്. വ്യക്തിഗത ഇംഗിതങ്ങളും പക്ഷപാതങ്ങളും വംശീയ ദൈവത്തിന്റേതാണ്; താത്ത്വികദൈവത്തില്‍ അതൊന്നുമില്ല. കാരണം, സര്‍വവ്യാപിയായിരിക്കെ അവിടെ സ്ഥല-കാലങ്ങളില്ല; ഭൂതമില്ല, ഭാവിയില്ല.

മുഖമാണോ പൃഷ്ഠമാണോ തന്റെ നേരേ തിരിഞ്ഞിരിക്കുന്നതെന്ന് നോക്കുന്ന ദൈവമാണ്  വംശീയദൈവം. ഇതൊക്കെ നോക്കുമെന്നുമാത്രമല്ല, ആ ദൈവം പഴമയിലേക്ക് നമ്മെ തിരിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കും  എന്നാണല്ലോ സീറോ-മലബാര്‍സഭയുടെ ആരാധനക്രമം വ്യക്തമാക്കുന്നത്. പുരോഗമനപരവും എല്ലാ വിഭാഗക്കാര്‍ക്കും സ്വീകാര്യവുമായ ആരാധനക്രമമാണ് വേണ്ടത്. അതിനുപകരം, റോമായുടെ പൂജാവസ്തുവായ വംശീയദൈവത്തെപ്പറ്റിമാത്രം പഠിക്കുന്ന, വ്യാഖ്യാനശാസ്ത്രം പഠിക്കാത്ത, സത്യദൈവത്തെയറിയാത്ത, 'പരിശുദ്ധാത്മാവ്' ഓതിക്കൊടുക്കുന്ന വിഡ്ഢിത്തം പറയുന്ന, ഉത്പപതിഷ്ണുത്വം തൊട്ടുതേക്കാത്ത മെത്രാന്മാരായ കല്ലറങ്ങാട്ടും പൗവ്വത്തിലും തലയില്‍ ചുമക്കുന്ന സുറിയാനിക്കുര്‍ബാനയാണ് ഇവിടെ ചൊല്ലിക്കൂട്ടുന്നത്!

'ഭഗവാന്റെ പുണ്ടാട്ടിയെ തേരേല്‍ കേററുമ്പം, ഏനെന്റെ പുണ്ടാട്ടിയെ ചേരേല്‍ കേറ്റും' എന്നു പറയുമ്പോലെ അപ്രസക്തങ്ങളായ കോപ്രായങ്ങളാണ് ഇതൊക്കെ. ആരാധന, മതജീവിതം എന്നൊക്കെ പറയുന്നത് ധാര്‍മികജീവിതംവഴി നന്മമാത്രം ചെയ്യാനും തിന്മ പൂര്‍ണമായി ഒഴിവാക്കാനുമുള്ള ജാഗ്രതയോടെ ജീവിക്കുന്നതാണ്.

വംശീയദൈവം സ്ത്രീപുരുഷസമത്വത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. ഒരു മെത്രാനാല്‍ ബലാത്സംഗം ചെയ്യപ്പെട്ട കന്യാസ്ത്രീ കല്ലറങ്ങാട്ടിനോടും ആലഞ്ചേരിയോടും പരാതിപ്പെട്ടു. അവര്‍ യാതൊന്നും ചെയ്തില്ല. മലമ്പനി പരത്തുന്നതിനെതിരെ കൊതുകിന്റെയടുത്ത് പരാതിപ്പെട്ടാലെന്നപോലെയുള്ള ഫലമാണുണ്ടായത്! ഒരു കാര്യം ചെയ്യാനോ ചെയ്യാതിരിക്കാനോ ഒരുപോലെ നീതിമത്ക്കരണം ആവശ്യമാണെന്ന് ഇവര്‍ ഇരുവരെയും ഓര്‍മിപ്പിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. ബലാത്സംഗത്തിന് മതിയായ തെളിവുണ്ടെന്ന് കോടതി പറഞ്ഞതനുസരിച്ച് ഫ്രാങ്കോയെ ജയിലിലടച്ചപ്പോള്‍ വയസന്‍ പള്ളിക്കാപ്പറമ്പനുള്‍പ്പെടെ പാലായിലെ മൂന്നു മെത്രാന്മാരും വാലുംപൊക്കി അങ്ങാട്ടേക്ക് ഓടിയെത്തി! ഒരു വലിയ പുണ്യപ്രവൃത്തിയല്ലേ രതിവൈകൃതനും മാനസിക രോഗിയുമായ ഫ്രാങ്കോ ചെയ്തുവച്ചത്!

അന്ധകാരയുഗമെന്നറിയപ്പെടുന്ന മദ്ധ്യശതകങ്ങളില്‍ ലക്ഷക്കണക്കിന് സ്ത്രീകളെയും  ശാസ്ത്രകാരന്മാരെയും സാമൂഹികപരിഷ്‌കര്‍ത്താക്കളെയും, കടക-യെ കടത്തിവെട്ടുന്ന ക്രൂരതയോടെ കൊന്നൊടുക്കിയ കത്തോലിക്കാസഭയില്‍ ഇന്നും വംശീയദൈവമെന്ന പിശാചാണ് കൊടികുത്തി വാഴുന്നത് എന്നതില്‍ തര്‍ക്കമില്ല.

(ഈ ലേഖനം എഡിറ്റു ചെയ്തത്, സക്കറിയാസ് നെടുങ്കനാല്‍)