Translate

Tuesday, March 19, 2019

അച്ചൻകോടീശ്വരനാണെങ്കിൽ, അല്ലെങ്കിൽ അംബാനിയാണെങ്കിൽ....

അംബാനിയുടെ അനന്തിരവൻ!
#അച്ചൻകോടീശ്വരനാണെങ്കിൽ, അല്ലെങ്കിൽ അംബാനിയാണെങ്കിൽ കുർബാനക്ക് രൂപ വാങ്ങണ്ടന്നേ,പക്ഷേ, ഒന്നോർത്തോ,അത്, കാനോൻ നിയമത്തിനെതിരാവും. ആളുകൾ വല്ലാതെ തെറ്റിദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഉടൻ തിരുത്തിടണം. കാനോൻ പഠിക്കാതെ ഓരോരുത്തർ കുർബാന ചൊല്ലാനിറങ്ങിയാൽ, ഞങ്ങളൊക്കെ,ആരോടെല്ലാം സമാധാനം പറയണം?
നാളെ വന്നൊരുത്തൻ, "അഞ്ഞൂറു കുർബാന ചെല്ല് അച്ചാ" എന്നു പറഞ്ഞാൽ, അച്ചൻ മിഴുംങ്ങസ്യാ എന്നായിപ്പോവൂല്ലെ, അച്ചാ, ഉടൻ തിരുത്തിടച്ചാ, അല്ലെങ്കിൽ പിന്നെ പിടിച്ചാൽ കിട്ടില്ല.
പ്രതിഷേധം ഉണ്ടാവും.അതാളിക്കത്തും.പിന്നെയീ കൈക്കാരൻ എന്നു പറയുന്നവൻ, തറയും, അതിലും താഴെയായവനുമായ, അത്മേനിയുടെ കൂട്ടത്തിൽ പെട്ടവനല്ലേ, അവനെയൊക്കെ എന്തിനാ അച്ചനിത്ര പൊക്കിപ്പിടിക്കുന്നത്.?
അവൻമാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ 99.95 ശതമാനത്തിനും എന്തെങ്കിലുംവിവരമുണ്ടോ? നമ്മൾ, അച്ചൻമാർ പറയുന്നതു കേട്ടല്ലേ 95% പൊട്ടൻമാരും കാശു തരുന്നത്. ഒരച്ചൻ മരിച്ചാൽ അരമനയിൽ നിന്ന് ഓടി വന്ന് നോക്കുന്നത്, മരിച്ച അച്ചൻ ഏറ്റ കുർബാന വിവരങ്ങളല്ലെ? അച്ചന് വിവരമില്ലാത്തതു കൊണ്ട് കാനോനു വിരുദ്ധമായി അതുമിതുമൊക്കെ പറഞ്ഞേച്ചിരിക്കാം;
ഞങ്ങൾ ഒത്തിരിപ്പേർക്ക് അതു പ്രശ്നമാണച്ചാ. അച്ചൻ ഉടൻ തന്നെ വാട്സ് ആപ്പിലോ, എവിടെയാണെങ്കിൽ അവിടെ ഒരു കുറിപ്പെഴുതി പറഞ്ഞത് പെട്ടെന്നു തിരുത്തണം.#

മേൽ എഴുതിയത്, ഒരച്ചൻ,അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഫോണിൽ നിന്ന്, വേറൊരു iuijuris സഭയിലെ ഒരിടവക വികാരിയെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഫോണിൽ വികാരവിക്ഷുബ്ധതയോടെ വിളിച്ചിട്ട്, ആ സംഭാഷണം ഓഡിയോ clipping ആയി പറക്കാൻ വിട്ടത് കേട്ടത്, അന്മേനിയായതിനാൽ, സ്വാഭാവികമായും പൊട്ടനായ ഞാന്‍ എന്റെ ഗ്രാമ്യഭാഷയിലാക്കിയതാണ്.
ഒരിടവകയിലേക്ക് വികാരി സ്ഥലം മാറ്റമായി വന്നു. അടുത്ത ഞായറാഴ്ച, അറിയിപ്പുകളിൽ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: കുർബാനചൊല്ലിക്കേണ്ട വിശ്വാസികൾ, നിയോഗ (Intention) ഉം തീയതിയും പറഞ്ഞ് തന്റെ ബുക്കിലെഴുതിച്ച് പൊയ്ക്കോളൂ. കുർബാന താൻ അർപ്പിച്ചോളാം. അതിനാരും പൈസ (Stipend ) തരേണ്ടതില്ല. ഇത്രയും Sacraments ഉമായി ബന്ധപ്പെട്ട കാര്യം.
അജപാലനപരമായി തനിക്കു പൂർണ്ണ അധികാരമുള്ള മറ്റൊരു കാര്യവും അച്ചൻ പറഞ്ഞു: ഇനിമുതൽ, തലേ ആഴ്ചത്തെ സ്തോത്രക്കാഴ്ചയുടെ കണക്ക് പള്ളിയിൽ അറിയിക്കുന്നത്, കൈക്കാരൻ ആയിരിക്കും. അതുപോലെ, ഫാമിലി യൂണിറ്റുകളുടെ, അറിയിപ്പുകൾ നടത്തുന്നത്, കേന്ദ്രക്കമ്മററി വൈസ് ചെയർമാനുമായിരിക്കും.
ഈ രണ്ടു കാര്യങ്ങളും, നിശ്ചലമായി കിടന്ന ഒരു ജലാശയത്തിലേക്ക് കല്ലു പതിച്ച ഓളങ്ങളുടനെയുണ്ടാക്കി. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, ഇത്രയും hype സൃഷ്ടിക്കപ്പെടേണ്ട യാതൊരാവശ്യവുമില്ലായിരുന്ന രണ്ടു നിഷ്ക്കളങ്ക പ്രസ്താവങ്ങളായിരുന്നു അവ. സോഷ്യൽ മീഡിയയും പ്രിന്റ് മീഡിയയും അതൊരു മഹാ സംഭവമായി കരുതി വാർത്തയുമാക്കി.
ഇക്കാര്യങ്ങൾ രണ്ടും ഇത്രമാത്രം ആഘോഷ ഹേതുവായിക്കരുതാൻ
പൊട്ടൻമാരായ അത്മേനികൾ എന്തുകൊണ്ടു spontanious ആയി തീരുമാനിച്ചു എന്നത്, സഭയുടെ ഇന്നത്തെ ജീർണ്ണാവസ്ഥയേയും പൗരോഹിത്യ അമിതാധികാര ത്വരയോടുള്ള laity യുടെ എതിർപ്പിനേയും അർത്ഥശങ്കയ്ക്കിടയില്ലാത്ത രീതിയിൽ വെളിവാക്കുന്നു. മാമ്മോനിസത്തിന്റെ ആലസ്യത്തിലമർന്നു കിടക്കുന്നവർക്ക്, മിന്നാമിനുങ്ങു വെളിച്ചത്തിന്റെ നുറുങ്ങുകൾ പോലും സൂര്യകിരണങ്ങളായ് തോന്നുക സ്വാഭാവികം.

ഈ ആഘോഷം, ഒട്ടും പിടിക്കാതെ പോയ ഒരു പാട് ആളുകൾ, കേരളത്തിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട, സ്വാശ്രയ, സോറി, Suijuris സഭകളിലുണ്ടെന്നുള്ളതിന്റെ തെളിവായിരുന്നു, 'ശ്രീമതിഅസ്വസ്ഥത' പ്രസവിച്ച ഇന്നലത്തെ 'ഓഡിയോ കുഞ്ഞ്.'
ആ കുഞ്ഞ് എന്തിനെപ്പറ്റിയാണ്പ്രധാനമായി നിലവിളിക്കുന്നത്?
ഒന്ന് : കാനോൻ നിയമം, അതെ, stipend, കുർബാനയർപ്പണത്തിനു വേണ്ടെന്നു വയ്ക്കുന്നത് പരമ പരിശുദ്ധ കാനോനു വിരുദ്ധമാണത്രേ.

Canon 945 ¢ 1 പറയുന്നത്, ഒരു ബലിയർപ്പിക്കാൻ, a priest is permitted to receive an offering for a specific intention. എന്നാണ്.
945 ന്റെ ¢ 2 പറയുന്നത്, offering ഇല്ലെന്നു കരുതി, കുർബാന നിയോഗം ഒരച്ചനും സ്വീകരിക്കാതിരിക്കരുതെന്നും.

നാമെന്താണ് മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്? രണ്ടുണ്ട് കാര്യങ്ങൾ:
ഒന്ന്, Offering (Stipend) വേറെ, നിയോഗം (Intention) വേറെ; രണ്ടും തമ്മിൽ കൂട്ടിക്കെട്ടണ്ടാന്ന്.

രണ്ട്, ഒരച്ചന്, വേണമെന്നുണ്ടെങ്കിൽ മാത്രം, Offering (Stipend) വാങ്ങിയാൽ മതി, താനേൽക്കുന്ന നിയോഗ ബലിയർപ്പണത്തിന്, എന്നും.
അപ്പോൾ, മുൻപത്തെ കാനോൻ കുഞ്ഞ്, കേരളത്തിൽ കരയുന്നത്, ഒന്നുകിൽ ദുശ്ശാഠ്യം കൊണ്ട്, അല്ലെങ്കിൽ പിത്തശൂല പിടിപെട്ടതു
കൊണ്ട്. അതിന്, പാലു മാത്രം പോരാ, കോംപ്ലാൻ കലക്കിയ പാലു തന്നെ വേണമത്രേ.

ആക്രമണ വിധേയനായ വൈദികൻ (Fr.Benny Maramparambil)
പെടാൻ സാധ്യതയുള്ള ഒരു കാനോൻ കുരുക്ക് ഞാൻ കണ്ടെത്തി
യിട്ടുണ്ട്- അദ്ദേഹം പള്ളിയിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ പ്രവർത്തിച്ചാൽ.
Canon 958 അനുസരിച്ച് അച്ചൻമാർ കുർബാനക്കണക്കു പുസ്തകം സൂക്ഷിക്കണം. അതിൽ ഏറ്റെടുത്ത കുർബാനകൾ, ചൊല്ലിയ കുർബാനകൾ, നിയോഗം, Offering received ഇത്രയും കാര്യങ്ങൾ കള്ളികൾ വരച്ച് കൃത്യതയോടെ സൂക്ഷിക്കണം. ഈ പുസ്തകം മെത്രാച്ചൻ വിസിറ്റിനു വരുമ്പോൾ സസൂക്ഷ്മം ഇൻസ്പെക്ഷനു വിധേയമാവും. ഈ അച്ചന്റെ, അവസാനം പറഞ്ഞ കള്ളിയിൽ ഒന്നും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടാവില്ല. കാനോൻ അച്ചൻ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നതു പോലെയാണു കാര്യങ്ങളെങ്കിൽ, മെത്രാച്ചന് വിശദീകരണം ചോദിക്കാം, നടപടികളുമാവാം.

ആ കുഞ്ഞ് ഏറെ കോപാകുലയായി കരഞ്ഞത് പൊട്ടനത്മേനിയെ ഈ അച്ചനെത്തിനിത്ര കരുതലോടെ, കൂട്ടത്തിൽ കൂട്ടുന്നു എന്നുള്ളതിലാണ്. അത്മേനി, കീഴ്ജാതിക്കാരനായതുകൊണ്ടാണ്, അവൻ വിയർത്തു പാടത്തും ഫാക്ടറിയിലും പണിയെടുക്കുന്നതു കൊണ്ടാണ്, കുഞ്ഞ്, പാലും കുടിച്ച് ദുസ്വപ്നം കാണാതെ, മെത്തയിൽ കിടന്നുറങ്ങുന്നതും, പാലു കൊടുക്കുന്ന കൈക്ക് തിരിഞ്ഞു കടിക്കുന്നതും, അത് തലേവര എന്ന് അടിമകൾ ഇന്നലെ വരെ കരുതിയിരുന്നതും. നാളെ മുതൽ ക്രമംമാറിയാൽ, കാനോന്റെ വകുപ്പുകൾ, ഉപവകുപ്പുകൾ ഒക്കെയടർത്തിയെടുത്ത് കഴിച്ച് നിങ്ങൾക്ക്,വിശപ്പു മാറ്റേണ്ടി വന്നേക്കാം. പിന്നെ ഒരു കാര്യം അവസാനമായി പറയാനുള്ളത്, കടവന്ത്ര ഇടവകക്കാർക്കും അവരുടെ വികാരിയച്ചനും ഇക്കാര്യങ്ങളൊക്കെ അങ്ങു വിട്ടുകൊടുക്കുകയാണ്, അതിന്റെ ഒരു ശേല്.
കടപ്പാട്: ജോസഫ് TJ.

Sunday, March 17, 2019

ലൂസി കളപ്പുര സിസ്റ്ററിന് എതിരായ നടപടിയെ കെസിആർഎം നോർത് അമേരിക്ക ശക്തമായി അപലപിച്ചു



പൗരസ്ത്യസഭകളുടെ കാനോനകൾ 553;  500.2.1,3; 1486; ഫ്രാൻസിസ്കൻ ക്ലാരിസ്റ്റ് കോൺഗ്രിഗേഷൻ കോൺസ്റ്റിട്യൂഷൻ ആർട്ടിക്കിൾ നമ്പർ 103 എന്നീ നിയമങ്ങളെ ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ട് 33 വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ് വ്രതവാഗ്‌ദാനം നടത്തി സന്ന്യാസ്തജീവിതം നയിക്കുന്ന ലൂസി കളപ്പുര സിസ്റ്ററിനെ അവരുടെ സന്ന്യാസിനീസഭയിൽനിന്നും  പുറത്താക്കാനുള്ള ഷോ-കോസ് നോട്ടീസ് സുപ്പീരിയർ ജനറൽ കഴിഞ്ഞ ദിവസം നൽകുകയുണ്ടായി. എഫ്സിസി കോൺഗ്രിഗേഷൻ സന്ന്യാസിനീസഭാ മേലധികാരികളുടെ അപഹാസ്യമായ ഈ പ്രവർത്തിയെ കെസിആർഎം നോർത് അമേരിക്ക ശക്തമായി അപലപിക്കുന്നു.

കത്തോലിക്കാസഭയുടെ പ്രബോധനപ്രകാരം നിത്യനരകാഗ്നിക്ക് വിധിക്കപ്പെടാൻ എല്ലാംകൊണ്ടും അർഹരും കുറ്റവാളികളുമായ  മെത്രാന്മാർക്കും വൈദികർക്കും എതിരായി കാനോൻ നിയമം എന്ന ആയുധം കേരളസഭ ഈ അടുത്തകാലത്തൊന്നും എടുത്തുപയോഗിച്ചതായി പറഞ്ഞുകേട്ടിട്ടുപോലുമില്ല. ഒരു മെത്രാൻ കന്ന്യാസ്‌ത്രിയെ പീഡിപ്പിച്ചു എന്ന ആരോപണം ഉണ്ടായപ്പോൾ നീതിയുടെ പേരിൽ ഇരയോടൊപ്പം നിന്ന അച്ചന്മാരെയും കന്ന്യാസ്ത്രികളെയും അച്ചടക്കം പഠിപ്പിക്കാൻ  55 മെത്രാന്മാർ കൂടിയിരുന്ന് തീരുമാനമെടുത്തു. മനുഷാവകാശത്തെപ്പോലും വെല്ലുവിളിച്ചും ലംഘിച്ചുകൊണ്ട് സഭാധികാരികൾ സന്ന്യസ്തരുടെയും വൈദികരുടെയും അല്മായരുടെയും വാമൂടിക്കെട്ടാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് ജനാധിപത്യരാജ്യമായ ഇന്ത്യയിൽ വെറും വ്യാമോഹവും കുറ്റകരവുമാണ്. മതാധിപത്യരാഷ്ട്രമായ വത്തിക്കാൻറെ സൃഷ്ടിയായ കാനോൻ നിയമം പൊക്കിപ്പിടിച്ച് ലൂസി സിസ്റ്ററിനെ മഠത്തിൻറെ പടിയിറക്കാനാണ് സഭാധികാരം ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെങ്കിൽ, ഒന്നുരണ്ടുവർഷം മാത്രംപോലും ഒരു സ്ഥാപനത്തിൽ ജോലിചെയ്ത ഒരാളെ അവിടെനിന്നും പിരിച്ചുവിടാൻ നിയമസാധുത ഇല്ലാത്ത കേരളത്തിലാണ് നിങ്ങൾ ജീവിക്കുന്നത് എന്ന് ഓർമിക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും. മനുഷാവകാശവിരുദ്ധവും ഏകാധിപത്യപരവുമായ നിങ്ങളുടെ ഈ നടപടി എത്രയുംവേഗം നിർത്തിവെക്കണമെന്ന് കെസിആർഎം നോർത് അമേരിക്ക ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

 മനഃസാക്ഷിയുടെ പ്രചോദനത്തോടെ സ്വന്തം ദൗത്യനിർവഹണമാണ് അനുസരണത്തിൻറെ അടിത്തറ എന്ന തിരിച്ചറിവിൻറെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്  ലൂസി  സിസ്റ്റർ ജീവിക്കുന്നത്.  എന്നാൽ മേലധികാരികളുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ അനുസരണവ്രതമെടുത്ത  സിസ്റ്റർ എല്ലാ മനുഷ്യാവകാശങ്ങളെയും അടിയറവുവെച്ച്‌ അടിമയായി ജീവിക്കണം.  അത്തരം അപരിഷ്കൃത ജീവിതശൈലി സന്ന്യാസജീവിതത്തെ അപഹാസ്യമാക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. അസാൽമാർഗികതയോ അഴിമതിയോ ഒന്നും  ലൂസി സിസ്റ്ററിനെതിരായി സഭാമേലധികാരികൾപോലും ആരോപിച്ചിട്ടില്ല.

എഫ്സിസി കോൺഗ്രിഗേഷൻറെ മേലധികാരികളേ, നിങ്ങളുടെ നീതിബോധം എവിടെ? യേശുവിൻറെ കരുണയുടെയും സ്നേഹത്തിൻറെയും സദ്‌വാർത്തയെ നിങ്ങൾ കുഴിച്ചുമൂടുകയല്ലേ ചെയ്യുന്നത്?  സന്ന്യാസിനീസഭാധികാരികളേ, നിങ്ങൾ എന്തിന് പുരുഷാധിപത്യത്തിൻറെ ഇരകളും അടിമകളുമായി  കഴിയുന്നു? നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ സഹകന്ന്യാസ്ത്രികളോട് ചേർന്നുനിന്ന് അവർക്ക് അത്താണിയാകുകയല്ലേ വേണ്ടത്? പുരുഷമേധാവിത്വത്തിൻറെയും അവരുടെ ലൈംഗിക ദുർനടപ്പിൻറെയും ഇരകളാകാൻ നിങ്ങളുടെ സഹോദരികളെ വിട്ടുകൊടുക്കുന്നത് നീതിയ്ക്കു ചേർന്നതാണോ? നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ മനസാക്ഷിയോട് ചോദിക്കുവിൽ. നൂറുകണക്കിന് കന്ന്യാസ്ത്രികൾ വൈദികരുടെ ലൈംഗിക അതിക്രമങ്ങൾക്ക് ഇരയായിട്ടില്ലേ? സാമൂഹ്യ സമ്മർദ്ധംകൊണ്ടല്ലേ ഇരകളാകുന്ന കന്ന്യാസ്ത്രികൾ തുറന്നുപറയാതെ സഹിച്ച് മഠങ്ങളിൽ ജീവിച്ചുപോകുന്നത്?

ലൂസി സിസ്റ്റർ യാന്ത്രികയായ ഒരു മനുഷ്യസ്ത്രീയല്ല; മാംസവും രക്തവുമുള്ള മനുഷ്യസ്ത്രീയാണ്. 17 വയസുമുതൽ 54 വയസുവരെ ക്ലാരിസ്റ്റ് അമൂഹത്തിനുവേണ്ടി ജീവിച്ച നിങ്ങളുടെ ഒരു സഹോദരിയാണവർ.  അധികാരത്തിൻറെ മത്തുപിടിച്ച നിങ്ങൾക്ക് ലൂസി സിസ്റ്ററിനെ കറിവേപ്പിലപോലെ ഉപയോഗം കഴിഞ്ഞ്  ചവറ്റുകൊട്ടയിലേയ്ക്ക് വലിച്ചെറിയാൻ നാണമില്ലേ? നിങ്ങൾ സമൂഹത്തിന് എന്ത് മാതൃകയാണ് കാണിച്ചുകൊടുക്കുന്നത്? നിങ്ങൾ എന്തിന് സോഷ്യൽ മീഡിയായെ പഴിക്കുന്നു? വിവരമുള്ള പെൺകുട്ടികൾ നിങ്ങളുടെ മഠത്തിൻറെ പടി ഇനി കയറുമോ? നിങ്ങളുടെ പ്രവർത്തികൾ നിങ്ങളെത്തന്നെ കാർന്നുതിന്നുന്നുയെന്ന് നിങ്ങൾ തിരിച്ചറിയണം. കാലോചിതമായ മാറ്റങ്ങൾക്കായി ധീരതയോടെ ശബ്ദമുയർത്തിയ ലൂസി സിസ്റ്ററിൻറെ കൂടെയാണ് കെസിആർഎം നോർത് അമേരിക്കയെന്ന് ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ ബോധിപ്പിക്കുന്നു. സിസ്റ്ററിൻറെപേരിലുള്ള അടിസ്ഥാനരഹിതമായ എല്ലാ കുറ്റാരോപണങ്ങളും നീക്കി യേശുവിൻറെ സ്നേഹവും കരുണയും സിസ്റ്റർ ലൂസിയോട് കാണിക്കണമെന്ന് ഞങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

ചാക്കോ കളരിക്കൽ

(കെസിആർഎം നോർത് അമേരിക്ക, ജനറൽ കോർഡിനേറ്റർ)

സത്യജ്വാല മാർച്ച് 2019

 
ചർച്ച് ട്രസ്റ്റ് ബില്ല് 2009 ഉം ചർച്ച് ബിൽ 2019 ഉം തമ്മിലെന്ത്? – മുഖക്കുറി (ജോർജ്ജ് മൂലേച്ചാലിൽ), നവീകരണത്തിന്റെ വഴിയെ (5) -കെ സി ആർ എം സന്ദേശം, നിയമപരിഷ്കരണം ഇന്നലെ, ഇന്ന്, നാളെ – ജസ്റ്റിസ് കെ റ്റി തോമസ്, ചർച്ച് ആക്റ്റ്: എത്ര പരിതാപകരം, കേരള സർക്കാരിന്റെ ഈ പിന്തിരിഞ്ഞോട്ടം!- റവ്. ഡോ. വൽസൻ തമ്പു,ദി ‘കേരളാ ചർച്ച് ബിൽ 2019’ ക്രിസ്തീയ അടിത്തറ തകർക്കുന്നത്, ചർച്ച് നിയമം കാലത്തിന്റെ ആവശ്യം – ബി ആർ ഭാസ്കർ, ചർച്ച് ആക്റ്റ്: ഒരു ആശയ സമരം – റവ. ഡോ യൂഹന്നാൻ റമ്പാൻ, ബാലപീഡനം: വത്തിക്കാനിലെ മൂന്നാമനായ കർദ്ദിനാൾ കുറ്റക്കാരനെന്നു കോടതി, ഭൂമി കുംഭകോണവും ചർച്ച് ബില്ലും – ഷൈജു ആന്റണി, എന്തുകൊണ്ട് സഭാ നേതൃത്വം എതിർക്കുന്നു – സന്തോഷ് ജേക്കബ്, MACCABI സംസ്ഥാനതല സമ്മേളനം, പള്ളിസ്വത്തു ഭരണത്തിനു സർക്കാർ നിയമം വേണ്ടെന്ന സഭാവക്താക്കളുടേ വാദഗതികൾക്കു മറുപടി – ജോർജ്ജ് മൂലേച്ചാലിൽ, സഭയുടെ ഹൃദയം വസ്തുവകകളിലാകരുത് – സാബു എബ്രാഹം (പാലാ), കോൺസ്റ്റന്റൈൻ, കത്തോലിക്കാ സഭാസ്ഥാപകൻ? – റ്റി റ്റി മാത്യു തകടിയേൽ, ചർച്ച് ബില്ലിനെ എതിർക്കുന്നത് അഴിമതി മറയ്ക്കാൻ – ഗീവർഗീസ് മാർ കൂറില്ലോസ്, ഡെവിൾ മാസ്സ് കത്തോലിക്കാ സഭയിലും – ജോയി ഒറവണക്കുളം (USA), ചർച്ച് ആക്റ്റ്: വിശ്വാസികളുടെ നഷ്ടപ്പെട്ട അധികാരം വീണ്ടെടുക്കാൻ, ‘തല ചായ്ക്കാൻ ഇടം വേണം’, നീതി പീഠത്തിനു മുമ്പിലേക്ക് ഒരു കന്യാസ്ത്രി – ജോളി അടിമത്ര, യേശുവിന്റെ പ്രവർത്തന പദ്ധതിയും പ്രമാണതത്ത്വങളും – ഡോ ജെ സി കുമരപ്പ, വിശ്വാസികളെ വിഡ്ഢികളാക്കുന്ന പവ്വത്തിൽ കുരിശ്, പ്രഫ. പി എൽ ലൂക്കോസ്, വനിതാ ദിനത്തിൽ ജലന്തർ ബിഷപ്പ് ഹൗസിലേക്ക് മഹിളാ റാലി, കോട്ടയം രൂപത കാട്ടൊലിവിന്റെ ശാഖയാണ് – ലൂക്കോസ് മാത്യു, പുലിക്കുന്നേലിനെ ഓർമ്മിക്കുമ്പോൾ – സെബാസ്റ്റ്യൻ പള്ളിത്തോട്, വിവാഹം ഏക പരിഹാരം – ഫാ. ഡാർളി എടപ്പങ്ങാട്ടിൽ, ബിഷപ്പ് കെ പി യോഹന്നാൻ തലയൂരുന്നു, KCRM പരിപാടികൾ റിപ്പോർട്ടുകൾ, KCRM പ്രോഗ്രാം റിപ്പോർട്ട് (പാലാ)…..

Wednesday, March 13, 2019

KCRM NORTH AMERICA യുടെ പതിനഞ്ചാമത് ടെലികോൺഫറൻസ്


കെസിആർഎം നോർത്ത് അമേരിക്കയുടെ പതിനഞ്ചാമത് ടെലികോൺഫെറെൻസ് മാർച്ച് 13, 2019 (March 13, 2019) ബുധനാഴ്ച വൈകീട്ട് ഒമ്പതുമണിക്ക് (09 PM EASTERN STANDARD TIME) നടത്തുന്നതാണെന്നുള്ള വിവരം എല്ലാവരേയും വീണ്ടും അറിയിച്ചുകൊള്ളുന്നു.

വിഷയം: "കേരളത്തിലെ കന്ന്യാസ്ത്രി ജീവിതം"

വിഷയം അവതരിപ്പിക്കുന്നത്: സിസ്റ്റർ ലൂസി കളപ്പുര, എഫ് സി സി

നമ്മുടെ സഹോദരികളായ മലയാളി കന്ന്യാസ്ത്രികൾ  വളരെ ഗുരുതരമായ പല പ്രശ്നങ്ങളെയും അവരുടെ സന്ന്യസ്ത ജീവിതത്തിൽ നേരിടുന്നുണ്ടെന്നുള്ളത് വളരെ വ്യക്തമാണ്. സമീപകാലസംഭവങ്ങൾ നമ്മുടെ ആ നിഗമനത്തെ അരക്കിട്ട് ഉറപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മുപ്പതില്പരം വർഷം സന്ന്യസ്തജീവിതം നയിച്ച ലൂസി സിസ്റ്റർ അവരുടെ ജീവിതാനുഭവങ്ങൾ, കന്ന്യാസ്ത്രീജീവിതത്തെ സംബന്ധിച്ച വിലയിരുത്തലുകൾ, സന്ന്യാസിനീമഠങ്ങളിൽ വരുത്തേണ്ട കാലികനവീകരണങ്ങൾ എല്ലാം നാമുമായി പങ്കുവെയ്ക്കുന്നു. നിങ്ങൾ എല്ലാവരേയും ആ ടെലികോൺഫെറെൻസിലേയ്ക്ക് സ്നേഹപൂർവം ക്ഷണിച്ചുകൊള്ളുന്നു.

ടെലികോൺഫെറെൻസ് വിവരങ്ങൾ ചുവടെ ചേർക്കുന്നു.

March 13, 2019 Wednesday evening 09 pm Eastern Standard Time (New York Time)

Moderator: Mr. A. C. George

The number to call: 1-605-472-5785; Access Code: 959248#

Please see your time zone and enter the teleconference accordingly.

9 pm Eastern Time

8 pm Central time

7 pm Mountain time

6 pm Pacific Time

 
ഇന്ത്യൻ സമയം: വ്യാഴാഴ്ച  6.30 AM, മാർച്ച് 14, 2019

 
സ്നേഹാദരപൂർവം,

Chacko  Kalarickal, KCRMNA General Coordinator, March 11, 2019


 

എകെസിസിയുടെ പതനം അല്‍മായരുടെ പതനം:


ചാക്കോ കളരിക്കല്‍
കഴിഞ്ഞ ദിവസം  ചാനല്‍ ചര്‍ച്ചയില്‍ എകെസിസി വൈസ് ചെയര്‍മാന്‍ ശ്രീ സാജു അലക്സ് പള്ളി നിയമം കൊണ്ടുവരുന്നത് സഭയെ അവഹേളിക്കാനുള്ള ലക്ഷ്യത്തോടെ ആണെന്നും പള്ളിയുടെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും നീതിപൂര്‍വവും സുതാര്യവുമായി ആണ് നടക്കുന്നത് എന്നു പ്രസ്താവിക്കുന്നത് കേള്‍ക്കുവാന്‍ ഇടയായി. അതു കേട്ടപ്പോള്‍ സത്യത്തില്‍ അദ്ദേഹത്തോട് എനിക്ക് സഹതാപം തോന്നി. കാരണം അല്‍മായരുടെ അവകാശങ്ങള്‍ക്കായി നിലകൊള്ളുന്ന ഒരു സംഘടയുടെ തലപ്പത്തിരിക്കുന്ന ഒരാള്‍ അല്‍മായരുടെ ന്യായമായ അവകാശത്തിനുവേണ്ടി ഒരു ബില്ലു വരുമ്പോള്‍ അല്‍മായരുടെ പ്രതിനിധിയായി നില്‍ക്കേണ്ടതിനു പകരം സഭാധികാരത്തിന്റെ സ്വാര്‍ത്ഥതക്ക് കൂട്ടുനിന്ന് അല്‍മായനെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുകയാണ് അദ്ദേഹം ആ ചാനല്‍ ചര്‍ച്ചയില്‍ ചെയ്തത്. പിന്നൊരു കാര്യം, ഇന്നത്തെ എകെസിസിയില്‍ നിന്ന് മറ്റൊന്നും പ്രതീക്ഷിക്കരുതായിരുന്നു. അത് എന്റെ തെറ്റ്. എകെസിസി ഇന്ന് മെത്രാന്‍ സംരക്ഷണ സമതിയാണല്ലോ.

ഇവിടെ അല്പം ചരിത്രം പറയാതെ വയ്യ. കൂനന്‍ കുരിശു സത്യത്തിനു ശേഷം, പാശ്ചാത്യ മെത്രാന്മാരുടെ പള്ളിഭരണ സമ്പ്രദായം മൂലം, മാര്‍തോമാ നസ്രാണി കത്തോലിക്കാ സമുദായത്തിലെ പള്ളി യോഗങ്ങളും പള്ളി പ്രതിപുരുഷ യോഗങ്ങളും ദുര്‍ബലമായ സാഹചര്യത്തില്‍ ഒരു സാമൂഹ്യ സംഘടന അനിവാര്യമായി വന്നു. അതുവരെ പള്ളി യോഗങ്ങളും പള്ളി പ്രതിപുരുഷ യോഗങ്ങളും ഈ സഭയുടെ സാമൂഹികവും ആധ്യാത്മികവുമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ആലോചിച്ച് തീരുമാനം എടുക്കാനുള്ള വ്യവസ്ഥാപിത സമിതികളായിരുന്നു. പള്ളി യോഗത്തിനു പുറമെ മാര്‍തോമാ നസ്രാണി ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ആദ്യത്തെ സാമുദായിക സംഘടന നസ്രാണി ഗുരുദായനീ സഭയാണ്. മാറിയ സഭാസാഹചര്യത്തില്‍ നസ്രാണി കത്തോലിക്കാ സമുദായത്തിന്റെ അവകാശ സംരക്ഷണമായിരുന്നു പുതിയ സംഘടനയുടെ ഉദ്ദേശ്യം. അതിനുശേഷം രണ്ടാമതായി രൂപം കൊണ്ട സമുദായ സംഘടനയാണ് അഖില കേരള കത്തോലിക്കാ കോണ്‍ഗ്രസ് (എ കെ സി സി). നമ്മുടെ പരമ്പരാഗത അവകാശാധികാരങ്ങള്‍ സ്ഥാപിച്ചെടുക്കാനുള്ള സമര ഫലമായിരുന്നു ആ പുതിയ സംഘടന. അത് ഉണ്ടാക്കുന്നതിലും ഉണ്ടായതിലും വൈദിക മേലധ്യക്ഷന്മാര്‍ക്ക് ഒട്ടുംതന്നെ താത്പര്യമുണ്ടായിരുന്നില്ല. അക്കാലങ്ങളില്‍ തര്യത് കുഞ്ഞിതൊമ്മന്‍, പി റ്റി ചാക്കോ തുടങ്ങിയ പ്രഗത്ഭരായ നേതാക്കന്മാരുടെ നേതൃത്വത്തില്‍ എകെസിസി സുശക്തമായ ഒരു സമുദായ സംഘടനയായിരുന്നു. ചങ്ങനാശ്ശേരി രൂപതയിലും മറ്റും മെത്രാന്റെ സ്തുതിപാഠകരെ സംഘടിപ്പിച്ച് പുതിയ അല്‍മായ സംഘടനകള്‍ രൂപീകരിച്ച് എകെസിസിയെ ദുര്‍ബലപ്പെടുത്തി. അല്‍മായ സംഘടനയായ എകെസിസിയുടെ തലപ്പത്ത് ഇന്ന് ഒരു മെത്രാന്‍! കൂടാതെ, ആ മെത്രാന്റെ പാദസേവകരായ കുറെ പ്രമാണിമാര്‍. മെത്രാന്മാരുടെ ആവശ്യാനുസരണം എടുത്തുപയോഗിക്കാനുള്ള വെറുമൊരു ഉപകരണമായിട്ടാണ് എകെസിസി ഇന്ന് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ടാണല്ലോ അല്‍മായനെ വിറ്റിട്ടാണെങ്കിലും മെത്രാന്‍ പക്ഷത്തുനിന്ന് സത്യവിരുദ്ധവും മനഃസാക്ഷി വിരുദ്ധവുമായ അഭിപ്രായങ്ങള്‍ സാജു അലക്സ് ചാനല്‍ ചര്‍ച്ചയില്‍ പറഞ്ഞത്. പള്ളിക്കാരുടെ എല്ലാവിധ അധികാരാവകാശങ്ങളെയും തുടച്ചു നീക്കിക്കൊണ്ട് 1992-ല്‍ പൗരസ്ത്യ കാനോന്‍ നിയമം ഈ സഭയുടെ മേല്‍ അടിച്ചേല്പിച്ചപ്പോഴും, ആധ്യാത്മിക ശുശ്രൂഷകരായിരിക്കേണ്ട മെത്രാന്മാര്‍ തങ്ങളെത്തന്നെ രൂപതയുടെ സമഗ്രാധിപതികളാക്കിയപ്പോഴും, വിശ്വാസികളെ അവകാശാധികാരങ്ങള്‍ ഒന്നുമില്ലാത്ത വെറും പ്രജകളാക്കിയപ്പോഴും, മെത്രാന്മാര്‍ അവരുടെ ഇഷ്ടപ്രകാരമുള്ള പള്ളിയോഗ/പാരീഷ്കൗണ്‍സില്‍ നടപടിക്രമങ്ങള്‍ കെട്ടിച്ചമച്ചപ്പോഴും കത്തലിക്കാ വിശ്വാസികളുടെ നാവായിരിക്കേണ്ട കത്തോലിക്കാ കോണ്‍ഗ്രസ് മൗനം പൂകുകയാണ് ചെയ്തത്. അല്‍മായരെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നെങ്കില്‍, അല്‍മായരുടെ താത്പര്യങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കാന്‍ നിലകൊണ്ടിരുന്നെങ്കിൽ, കത്തോലിക്കാ കോണ്‍ഗ്രസ് ചര്‍ച്ച് ആക്ട് വിഷയത്തില്‍ വിശ്വാസികളില്‍ നിന്നും സമഗ്രമായ ആശയ രൂപീകരണവും കര്‍മപരിപാടികളുമായിരുന്നു ചെയ്യേണ്ടിയിരുന്നത്. അതിനുപകരം, ജനവിരുദ്ധരായ അധികാരികളുടെ പക്ഷം ചേര്‍ന്ന് സമുദായത്തെ എകെസിസി ഒറ്റിക്കൊടുക്കുകയാണ് ചെയ്തത്. അത് സ്വന്തം കാര്യലാഭത്തിനുവേണ്ടി മാത്രമാണ്. എല്ലാക്കാലത്തും ഈ രണ്ടു വിഭാഗങ്ങളും കൈകോര്‍ത്തുപിടിച്ച് നിലനില്‍ക്കാന്‍ ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട്. ത്യാഗങ്ങള്‍ സഹിച്ചു സ്ഥാപിച്ച കത്തോലിക്കാ കോണ്‍ഗ്രസിന്റെ ഇന്നത്തെ നേതൃത്വം ജനവിരുദ്ധരായ അധികാരികളുടെ സംരക്ഷണം തേടിപോകുന്നത് ഖേദകരമാണ്.

നിയമാനുസരണമായ ഒരു ട്രസ്റ്റിക്കുള്ളതുപോലുള്ള അധികാരമായിരുന്നു മാര്‍തോമാ നസ്രാണി ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ പള്ളിയോഗങ്ങള്‍ക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നത് എന്ന് എഴുതുകയും പ്രസംഗിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുള്ള മാര്‍ ആന്‍ഡ്രൂസ് താഴത്താണ് കഴിഞ്ഞ ദിവസം ചങ്ങനാശ്ശേരിയില്‍ ചര്‍ച്ച് ആക്ട് നടപ്പിലാക്കുകയില്ലെന്ന് ഉറപ്പുകൊടുത്ത മുഖ്യമന്ത്രി ശ്രീ പിണറായി വിജയന് കൊട്ടപ്പടി നന്ദി രേഖപ്പെടുത്തിയത്. പള്ളി സ്വത്ത് പള്ളിക്കാരുടേതായി വരുമ്പോഴും അതിന്റെ നടത്തിപ്പില്‍ സുതാര്യത ഉണ്ടാകണമെന്ന് വരുമ്പോഴും മാര്‍തോമാ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ നല്ല പാരമ്പര്യത്തെ തള്ളിപറയാന്‍ മാര്‍ ആന്‍ഡ്രൂസ് താഴത്തിന് ഒരു മടിയുമില്ല.”സഭാതനയര്‍ കാലാകാലങ്ങളില്‍ അദ്ധ്വാനിച്ചുണ്ടാക്കിയ സഭയുടെ വസ്തുവകകളും സ്ഥാപനങ്ങളും സര്‍ക്കാരിനെ ഏല്പിക്കണമെന്നു വാദിക്കുന്ന സംഘടനകളെയും സഭയുടെ സുതാര്യതയ്ക്കുവേണ്ടി എന്ന വ്യാജേന സഭാവിരുദ്ധ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ നടത്തുന്ന സംഘടനകളെയും സിനഡ് പൂര്‍ണമായും തള്ളിക്കളയുന്നു. മെത്രാന്‍ സിനഡിനുശേഷം മാര്‍ ആലഞ്ചേരി ഇറക്കിയ സര്‍ക്കുലറില്‍ പറഞ്ഞിരുന്നതാണ് മുകളില്‍ കൊടുത്തിരിക്കുന്നത്. ഇത് വെറും കള്ള പ്രസ്താവനയാണ്. പ്രധാനമായി രണ്ട് നുണകളാണ് ആ പ്രസ്‌താവനയില്‍ ഉള്ളത്. ഒന്ന്: ‘സഭയുടെ വസ്തുവകകളും സ്ഥാപനങ്ങളും സര്‍ക്കാരിനെ ഏല്പിക്കുന്നു.’ സുപ്രീം കോടതി ജഡ്‌ജിയും നിയമ പരിഷ്‌ക്കരണ കമ്മീഷന്‍ ചെയര്‍മാനുമായിരുന്ന അന്തരിച്ച ശ്രീ വി.ആര്‍. കൃഷ്ണയ്യര്‍ നിയമമാക്കാന്‍ വേണ്ടി കേരളാ ഗവണ്മെൻറിന് സമര്‍പ്പിച്ചിരിക്കുന്ന &The Kerala Christian Church Properties and Institutions Trust Bill, 2009; എന്ന ബില്ല് സഭയുടെ സ്വത്തുക്കള്‍ ഇടവകകളാലും രൂപതകളാലും തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്ന പ്രതിനിധികള്‍ വഴി സുതാര്യമായി ഭരിക്കപ്പെടണം എന്നു മാത്രമാണ്. ക്രിസ്‌തീയ സഭകളുടെ സ്വത്തുക്കള്‍ ഭരിക്കാന്‍ സര്‍ക്കാര്‍ പാസ്സാക്കിയ നിയമം ഇന്ന് നിലവില്‍ നമുക്കില്ല. ആ കുറവിനെ ഗവണ്മെന്റ് നിയമത്തിലൂടെ തിരുത്തണമെന്നാണ് നിയമ പരിഷ്കരണ കമ്മീഷന്‍ ഗവണ്മെന്റിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. മാര്‍തോമാ നസ്രാണി ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ പൂര്‍വ പാരമ്പര്യവും പൈതൃകവുമായ പള്ളിപൊതുയോഗത്തിലൂടെ പള്ളികളുടെ സ്വത്തുക്കള്‍ ഭരിക്കുന്നതിനെ പുനഃസ്ഥാപിക്കല്‍ മാത്രമാണ് എന്ന് ആ ബില്ലിനെ പഠിക്കുന്ന ഏതൊരു വ്യക്തിക്കും ബോധ്യമാകും. മറിച്ച്, സഭയുടെ വസ്‌തുക്കളും സ്ഥാപനങ്ങളും സര്‍ക്കാരിനെ ഏല്പിക്കുകയല്ലാ ആ ബില്ലുകൊണ്ട് ഉദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നത്. പള്ളി സ്വത്തുക്കള്‍ മെത്രാന്മാരുടെ പിടിയില്‍നിന്നും വിശ്വാസികളിലേക്ക് മാറുന്നത് അവര്‍ക്ക് ഇഷ്ടമില്ലാത്ത കാര്യമാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് ഈശോ മിശിഹാ നോക്കിയിട്ടും ഒന്നിപ്പിക്കാന്‍ സാധിക്കാതിരുന്ന സഭകളെ, ചർച്ച് ആക്റ്റു വഴി സഭകളുടെ സ്വത്തു ഭരണത്തില്‍ കടിഞ്ഞാണ്‍ വീഴും എന്നു കണ്ടപ്പോള്‍ എല്ലാ സഭാതലവന്മാരും ചങ്ങനാശ്ശേരിയില്‍ ഒരുമിച്ചു കൂടിയത്. ചര്‍ച്ച് ആക്ട് ഒരു കരടു ബില്ലായി സര്‍ക്കാരിനെ ഏല്പിച്ചിട്ട് പത്തു വര്‍ഷമായി. അങ്ങനെ ഒരു കരടു ബില്ല് ഉണ്ടെന്നോ സര്‍ക്കാരിന്റെ പരിഗണനയില്‍ അത് വരുമെന്നോ മെത്രാന്മാര്‍ ഇതുവരെയും കരുതിയിരുന്നില്ല. എന്നാല്‍ ഇപ്പോള്‍, അനധികൃതമായി കൈയ്യടക്കി വെച്ചിരിക്കുന്ന പണച്ചാക്ക് അതിന്റെ യാഥാര്‍ത്ഥ ഉടമസ്ഥരായ ഇടവകാംഗങ്ങളിലേക്ക് കൈമാറ്റപ്പെടുമെന്ന ഭീതി അവരുടെ ഉറക്കം കെടുത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഭാവിയിലെ ഏതെങ്കിലും ഒരു സര്‍ക്കാര്‍ ആ ബില്ല് പാസ്സാക്കാനുള്ള ധൈര്യം കാണിക്കുമെന്നുള്ളത് തര്‍ക്കമറ്റ കാര്യമാണ്.

സഭയില്‍ ആരോഗ്യപരമായ മാറ്റങ്ങള്‍ ഉണ്ടാകണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്ന അല്‍മായരെ സഭാധികാരം സഭാ വിരുദ്ധരെന്നും സംഘടനകളെ സഭാവിരുദ്ധ നാമമാത്ര സംഘടനകളെന്നും വിളിച്ചാക്ഷേപിക്കുന്നുണ്ട്‌. എന്നാല്‍ അതേസമയം മെത്രാന്‍ സംരക്ഷണ കത്തോലിക്കാ കോണ്‍ഗ്രസിനെ അല്‍മായ സംഘടനയായി അവരോധിച്ച്‌ ഷാജു അലക്സിനെപ്പോലുള്ളവരെ ഉപയോഗിച്ച് ചര്‍ച്ച് ആക്ട് പോലുള്ള വിഷയങ്ങളില്‍ സാധാരണ വിശ്വാസികളെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മെത്രാന്മാരുടെ കൗശലം എങ്ങനെയുണ്ട്? പള്ളിയുടെ ഭൗതിക സ്വത്തുക്കള്‍ വികാരിയുടെയും ഇടവകാംഗങ്ങളുടെയും നേതൃത്വത്തില്‍ സുതാര്യതയോടെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതിനുവേണ്ടി ഒരു നിയമം വന്നാല്‍ സഭാധികാരം അതിനെ സ്വാഗതം ചെയ്യുകയല്ലേ വേണ്ടത്? ബില്ലിനെ സംബന്ധിച്ച് ഇടവകപ്പള്ളികളില്‍ വേണ്ടത്ര പഠനങ്ങളും ചര്‍ച്ചകളും നടത്തിയതിനുശേഷമല്ലേ ബില്ലില്‍ തിരുത്തലുകള്‍ വേണോ, അല്ലാ, ബില്ലിന്റെ ആവശ്യമേയില്ല എന്ന് തീരുമാനിക്കാന്‍? ബില്ല് നിയമ പരിഷ്കരണ കമ്മീഷന്റെ വെബ്‌സൈറ്റില്‍ വന്നപാടേ മെത്രാന്മാര്‍ക്ക് ഹാലിളകി അതിനെ എതിര്‍ത്തപ്പോള്‍ നമുക്ക് ഊഹിക്കാം പള്ളി സ്വത്തുക്കള്‍ അവര്‍തന്നെ അടക്കി ഭരിക്കാനാണ് തീരുമാനിച്ചിരിക്കുന്നതെന്ന്. മെത്രാന്മാരുടെ ആ അതിമോഹത്തിന് കൂട്ടുനിന്ന കത്തോലിക്ക കോണ്‍ഗ്രസ് നേതാക്കളും അല്‍മായ സമൂഹവും ഭാവിയില്‍ അതിന്റെ തിക്തഫലങ്ങള്‍ അനുഭവിക്കും. സഭയില്‍ വിപ്ലവം ആരഭിച്ചിട്ടേയുള്ളൂ. സഭ അതിന്റെ ദുഷ്പ്രവര്‍ത്തികള്‍ കൊണ്ടുതന്നെ തകര്‍ന്നടിയും.

Monday, March 11, 2019

പിന്നേയും പള്ളിക്കുറ്റം | Special correspondent About Church Act Bill |...

Pope to priests of Rome



I carry  pain of  sex scandals filling  newspapers of  world
Salvatore Cernuzio, in  Vatican Insider,7/03/2019 

At San Giovanni in Laterano the traditional meeting with the clergy of “his” diocese at the beginning of Lent: “Let us not be discouraged, God is purifying the Church his bride surprised in flagrant adultery and saves us from hypocrisy”
The Pope meets the priests of Rome in San Giovanni in Laterano, at his side Cardinal De Donatis (archive photo)
http://almayasabdam.com/wp-content/uploads/2014/10/James-Kottor.jpgNote: In the few paras below the Pope is making  exclamatory remarks about the appalling state of Clerical Sex abuse all over the world. What it reminds me is of the innocent cry of the child watching the show: “The King is naked!” Only the pure of heart will see God!

What is striking here is, that the POPE says it himself! For the past many months the whole world was shouting ad nauseam, that the Catholic Clerical class  -- from top cardinals to just ordained priest -- en mass has drowned itself to the deapths of sexual depravity disfiguring beyond repair their priced jewel of celibacy and irrecoverably destroying their credibility before the public to zero.

Pope sees it, says it
When such criticisms come  from the general public no one generally takes it seriously. But this time, it is the Pope himself,  honest and humble to the core like a child, who says it. He names names saying “newspapers of the whole world are now fullof such stinking news exposing their “nudity, hypocrisy and lack of credibility”  of the clerical class.

Radical shift at top
This is a radical shift in the view of the highest authority in the Church. In preparation for the Vatican Summit several Bishops’ meets in US wanted to vote for concrete action and bring them to the Summit, but Francis had suggested to delay voting. Smilarlly German group of bishops have been discussing radical ways and means like ‘abolision of celibacy for priests’ for “zero-tolerance” of sexual aberrations.

No more Titanics?
This is something seriously mooted also by Cardinal Marx, president of the German Bishops’ Conference, priests and people in Germany. So all look to 2019 as an year of radical change both in preaching and practice, in belief and teaching in the Catholic Church. The goal is to arrest the fury of the  noxious sexy winds and waves buffeting  the Bark of Peter to cause a Titanic-like ship-wreck which needs must be arrested at all coasts!

Purification of church = self-purification
Pope sees sexual aberrations -- whether of the highly placed or lowly placed in the church --  as a process in which Jesus is purifying his  bride – the whole ecclesial body including you and me -- from arrogance, better-than-thou attitude,  hypocrisy, spirituality of appearance, nay stark NUDITY of child Jesus in Madona’s arms and prays to cover all these  as his own nudity and aberrations.


Are we ready like Francis, to identify ourselves with the most shameful clerical abuses and strive to reform ourselves as co-responsible persons? Here lies the core of authentic Jesus-like reform, which Pappa Francis personifies in himself! james kottoor, editor CCV. 



Please read below Vatican Insider report on Pope’s agony

“I share with you the pain and unbearable punishment that the wave of scandals of which the newspapers of the whole world are now full, is causing in the whole ecclesial body “. “Let us not be discouraged, the Lord is purifying his Bride” and “is saving us from hypocrisy”.

These grieving words were uttered by the Pope to the priests of the Diocese of Rome, all gathered this morning in the Basilica of San Giovanni in Laterano for the traditional meeting at the beginning of Lent. A sincere dialogue, behind closed doors, during which Bergoglio, flanked by Vicar Angelo De Donatis, did not answer questions as in previous meetings, but spoke for about half an hour following a written speech interspersed with several impromptu sentences. Before that, the Pontiff personally confessed numerous priests.
Then he decides to confess to the priests of “his” diocese, his own state of mind burdened by the recent scandals of abuse, rekindled by the condemnation at the end of February of the Australian Cardinal George Pell and that of a few hours ago of the Archbishop of Lyons, Cardinal Philippe Barbarin, without forgetting the various cases in Chile, in the United States and in various European countries.
“It is evident that the true meaning of what is happening is to be sought in the spirit of evil, in the enemy who acts with the pretence of being master of the world”, said the Pope according to what was reported to Vatican Insider by some present in the Basilica. “Yet let us not be discouraged, the Lord is purifying His Bride, He is converting us all to Himself, He is putting us to the test for we to understand that without Him we are dust, He is saving us from hypocrisy, from the spirituality of appearances. He is blowing his Spirit to restore beauty to his Bride, surprised in flagrant adultery.
“Sin disfigures us and with sorrow we live the humiliating experience when we ourselves or one of our brother priests or bishops falls into the bottomless abyss of vice, corruption, or even worse of the crime that destroys the lives of others,” said Francis.
He expressed, however, confidence in the future, especially in this beginning of Lent which “is a time of grace, because we place God back at the center. “We are a people of wretches made rich by the poverty of God. But without God we can do nothing. He is the center,” he said.
We must turn to Him “face to face”, the Pope recommended. Because “God knows our shameful nudity”. Bergoglio said that he was strongly impressed to see the original copy of the icon of the Odigitria of Bari, during his visit in June 2018. Jesus “was not dressed as now, in the oriental garments of the icons... The Madonna had the child naked, I liked it so much that I asked for it. The bishop of Bari gave it to me as a gift (a copy, ed.). I put it there in front of my door. In the morning when I get up, and pass by it, I like to say to Our Lady to guard my nudity: “Mother, you know my nudity”.
***************************

Sunday, March 10, 2019

വനിതാ ദിനത്തില്‍ ജലന്ധര്‍ ബിഷപ്പ് ഹൗസിലേക്ക് മഹിളാ റാലി

ബിഷപ്പ് ഫ്രാങ്കോ മുളയ്ക്കലിനെതിരായ പ്രതിഷേധം

VARTHA 08-Mar-2019

ജലന്ധര്‍: അന്തര്‍ദേശീയ വനിതാ ദിനത്തില്‍ ജലന്ധര്‍ ബിഷപ്പ് ഹൗസിലേക്ക് വനിതകളുടെ പ്രതിഷേധ റാലി. കന്യാസ്ത്രീയെ ബലാത്സംഗം ചെയ്ത കേസില്‍ പ്രതിയായ ബിഷപ്പ് ഫ്രാങ്കോ മുളയ്ക്കലിനെ സ്ഥാനത്തുനിന്നും നീക്കുക, കന്യാസ്ത്രീകളെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുക, കേസ് അട്ടിമറിക്കാനുള്ള നീക്കം അവസാനിപ്പിക്കുക എന്നീ മുദ്രാവാക്യങ്ങള്‍ ഉയര്‍ത്തിയാണ് വിവിധ സംഘടനകളുടെ നേതൃത്വത്തില്‍ പ്രതിഷേധം സംഘടിപ്പിച്ചത്.

ജലന്ധറിലെ ദേശ് ഭഗത് യാദ്ഗാര്‍ ഹാളില്‍ നടന്ന മഹിളാ കണ്‍വന്‍ഷനു ശേഷമാണ് ബിഷപ്പ് ഹൗസിലേക്ക് മഹിളാ റാലി നടന്നത്. സേവ് ഔവര്‍ സിസ്‌റ്റേഴ്‌സ് (എസ്.ഒ.എസ് വൈസ് ചെയര്‍പേഴ്‌സണ്‍ പ്രൊഫ.കുസുമം ജോസഫ്, അഡ്വ.അനില ജോര്‍ജ് (എസ്.ഒ.എസ് ), മംഗത്‌റാം പസ്ല (ആര്‍.എം.പി.ഐ ജനറല്‍ സെക്രട്ടറി), നീലം ഖൊമാന്‍ (ജനവാദി സ്ത്രീ സംഘ്പഞ്ചാബ് സെക്രട്ടറി), കെ.എസ് ഹരിഹരന്‍ (ആര്‍.എം.പി.ഐ കേന്ദ്രകമ്മിറ്റി അംഗം) തുടങ്ങിയവര്‍ പ്രതിഷേധത്തിന് നേതൃത്വം നല്‍കി. 

കന്യാസ്ത്രീക്ക് നീതി ലഭിക്കും വരെ പഞ്ചാബില്‍ നിരന്തരം സമരങ്ങള്‍ സംഘടിപ്പിക്കുവാനും  ഇതേ ആവശ്യം ഉന്നയിച്ചു കൊണ്ട് സുപ്രീം കോടതി ചീഫ് ജസ്റ്റിസിനും പഞ്ചാബ്, കേരള മുഖ്യമന്ത്രിമാര്‍ക്കും വത്തിക്കാന്‍ സ്‌പെഷ്യല്‍ പ്രതിനിധിക്കും നിവേദനം നല്‍കാനും കണ്‍വെന്‍ഷന്‍ തീരുമാനിച്ചു. കഴിഞ്ഞ സെപ്റ്റംബര്‍ 12നും ആര്‍എംപിഐയുടെ നേതൃത്വത്തില്‍ ജലന്ധര്‍ ബിഷപ്പിന്റെ അരമനയിലേക്ക് സ്ത്രീകളുടെ മാര്‍ച്ച് സംഘടിപ്പിച്ചിരുന്നു.

പോളും സഭയും Jose Suresh

ജിജോ കുര്യൻ എഡിറ്റ് ചെയ്ത ഡിസംബർ ലക്കത്തിലെ ജീവധാര മാസികക്ക് വേണ്ടി എഴുതിയ ലേഖനമാണിത്. അജ്ഞത എങ്ങനെ സഭയെ പാപമയമാക്കുന്നു എന്നുള്ള അന്വേഷണമാണ് ഈ ലേഖനത്തിലുള്ളത്.


ഒരു മതം നില നിൽക്കണമെങ്കിൽ അതിന് രണ്ട് സാധ്യതകളുണ്ടായിരിക്കണം: ബൗദ്ധീക സാധ്യതയും വൈകാരിക സാധ്യതയും. ഈ സാധ്യതകൾ ഒരു പോലെ നിർവഹിക്കാൻ സാധിക്കാത്ത മതങ്ങൾ തകർന്നടിയും എന്നാണ് ചരിത്രം പഠിപ്പിക്കുന്നത്. ഇതിന് ഉദാഹരണമാണ് ബുദ്ധമതം, കേരളത്തിൽ ബുദ്ധമതം പരാജയപ്പെട്ടത് ശങ്കരാചാര്യരോടാണ്. ശങ്കരാചാര്യരുടെ ബൗദ്ധീക അദ്യൈത ആശയങ്ങൾക്ക് മുമ്പിൽ വൈകാരിക ആശയങ്ങൾ മാത്രം ഉണ്ടായിരിന്ന ബുദ്ധമതത്തിന് പിടിച്ചു നിൽക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ആശയസംവാദങ്ങളിൽ പരാജയപ്പെട്ട അവർ കേരളത്തിൽ നിന്നും നിഷ്കാസിതരാകുകയോ ഹിന്ദുമതത്തിൽ ചേരുകയോ ചെയ്തു.
ക്രിസ്തുമതം പടർന്നു പന്തലിച്ചതിന്റെ പ്രധാന കാരണങ്ങൾ പലതാണ്, കൊളോണിയലിസമാണ് രണ്ടാം ഘട്ടത്തിൽ മതത്തിന്റെ വളർച്ചയ്ക്ക് കാരണമായതെങ്കിലും ആദ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ ക്രിസ്തുമതത്തെ സഹായിച്ചത് അതു പ്രദാനം ചെയ്ത ബൗദ്ധീക വൈകാരിക സാധ്യതകളായിരിന്നു. ഇതിൽ ബൗദ്ധീക സാധ്യതകളുടെ ആർക്കിടെക്ട് പോൾ തന്നെയാണ്. പോൾ ബുദ്ധിമാനും യഹൂദമതദർശനങ്ങളിലും ഗ്രീക്ക് തത്വചിന്തയിലും അവഗാഹമായ അറിവുള്ളവനുമായിരിന്നു. " അവനിലാണ് നമ്മൾ ചരിക്കുന്നതും ആയിരിക്കുന്നതും" എന്ന് പോൾ പറയുമ്പോൾ വാസ്തവത്തിൽ പോൾ ഗ്രീക്ക് കവിയും തത്വചിന്തകനുമായ എപ്പിമെനഡസിനെ ഉദ്ധരിക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. " ഞാൻ ഇതിലുടെ കടന്നു പോയപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ ആരാധന വസ്തുക്കളെ നിരീക്ഷിച്ചു. അജ്ഞാത ദേവന് എന്ന് എഴുതിയിട്ടുള്ള ഒരു ബലിപീഠം ഞാൻ കണ്ടു. നിങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്ന ആ അജ്ഞാത ദൈവത്തെക്കുറിച്ചാണ് ഞാൻ നിങ്ങളോട് സംസാരിക്കുന്നത്" എന്ന് പോൾ പറയുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക. എത്ര തന്ത്രപൂർവ്വമാണ് പോൾ ഏഥൻസുകാരുടെ അജ്ഞാത ദൈവത്തെ ക്രിസ്തുവക്കി മാറ്റുന്നത്! അക്കാലത്ത് പണം വാങ്ങി പ്രഭാഷണ കല പഠിപ്പിക്കുന്ന സോഫിസ്റ്റുകൾ എന്ന പ്രഭാഷണകലാവിദഗ്ധന്മാരുണ്ടായിരിന്നു. ഇവരിൽ നിന്നും പോൾ പ്രഭാഷണ കലയുടെ പാഠങ്ങൾ പഠിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് വ്യക്തമാണ്.
ക്രിസ്തുവിന്റെ ശിഷ്യന്മാർ എല്ലാവരും തന്നെ വൈകാരികസമ്പന്നന്മാരായ സാധാരണ മനുഷ്യരായിരുന്നു. ഒരു മതത്തെ മുന്നോട്ടു കൊണ്ടുപോകാൻ പര്യാപ്തമായ ബൗദ്ധീക ശക്തി അവർക്കില്ലായിരിന്നു. ഇവിടെയാണ് പോളിന്റെ ആവശ്യം സഭയക്ക് വ്യക്തമാകുന്നത്. അപ്പോൾ ചോദിച്ചേക്കാം പരിശുദ്ധാത്മാവിന് അവർക്കാവശ്യമായ ബുദ്ധിശക്തി കൊടുക്കാൻ പാടില്ലായിരിന്നോ എന്ന്. പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമായ ധാരണ ഇല്ലാതെ പോകുന്നതിന്റെ പ്രശ്നമാണിത്. പരിശുദ്ധാത്മാവ് ഒന്നിന്റെയും പ്രകൃതിയെയ സ്വഭാവത്തെയോ മാറ്റുന്നില്ല പകരം അതിൽ പ്രവൃത്തിക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. The spirit doesn't alter the nature but works on the nature എന്നത് പിശുദ്ധാത്മാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യ പാഠമാണ്. അതു കൊണ്ടു തന്നെ ബൈബിളിനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും പഠിക്കാതെ ആത്മാവാണ്പഠിപ്പിച്ചത് എന്നു പറഞ്ഞ് ബൈബിൾ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നവരെ കാണുമ്പോൾ തോമസ് മൻ പറഞ്ഞ ഒരു കാര്യം ഓർമ്മ വരും: The spirit without effort is crude.
സഭയുടെ ആദ്യ നാളുകളിൽ ജെറുസലേം കേന്ദ്രമാക്കിയ സഭയെ നയിച്ചിരിന്നത് പീറ്ററും ജെയിംസും ആയിരിന്നു. ഹെറോദ് അഗ്രിപ്പയുടെ വധഭീഷണിയെ ഭയന്ന് പീറ്റർ ജെറുസലേം വിട്ടു പോയപ്പോൾ ജെറുസലേം സഭയെ നയിച്ചതും ജെറുസലേം കൗൺസിൽ വിളിച്ചു കൂട്ടിയതും ജെയിംസ് ആയിരുന്നു. ജെയിംസിന്റെ ശ്രമം ക്രിസ്തുമതത്തെ യഹൂദമതത്തിന്റെ ഭാഗമാക്കുക എന്നതായിരുന്നു. അതു കൊണ്ടാണ് വിശ്വാസത്തെക്കാൾ പ്രധാനം മോശയുടെ നിയമങ്ങളാണന്ന് അദ്ദേഹം വാദിച്ചത്. പക്ഷെ, പോൾ അതിനെതിരായി നീയമത്തേക്കാൾ പ്രധാനം വിശ്വാസമാണെന്ന് വാദിച്ചു. അങ്ങനെ പോൾ ക്രിസ്തുമതത്തിന് യഹൂദമതത്തിൽ നിന്നും ഭിന്നമായ ഒരു വ്യക്തിത്യം സമ്മാനിച്ചു. പോൾ എത്രമാത്രം ശരിയായിരിന്നു എന്ന് പിന്നീട് ചരിത്രം സാക്ഷൃപ്പെടുത്തുന്നു. നിയമവും വിശ്വാസവും തമ്മിലുള്ള ഈ സംഘർഷത്തെയാണ് പോൾ റോമാക്കാർക്കുള്ള ലേഖനത്തിൽ പരിഹരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്.
പോളിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ബൗദ്ധീക സംഭാവന universal Subject എന്ന ആശയമാണെന്ന് അലൻ ബദയുവിനെപ്പോലുള്ള ചിന്തകന്മാർ തിരിച്ചറിയുന്നു, "Paul is the poet-thinker of the event .... As well as the (epitome of) the militant figure." He is the thinker of "universal singularity", of a universalism that shatters the paternal (or master/slave) discourse. "യഹൂദനെന്നോ ഗ്രീക്കുകാരനെന്നോ പുരുഷനെന്നോ സ്ത്രീയെന്നോ വ്യത്യാസമില്ല;നിങ്ങളെല്ലാവരും ക്രിസ്തുവിൽ ഒന്നാണ്", എന്ന് പോൾ പറയുമ്പോൾ എല്ലാ വർഗ്ഗ, രാഷ്ട്രീയ, ലിംഗ വൃത്യാസങ്ങൾക്കപ്പുറം ഉള്ള ഒരു ക്രിസ്തു വ്യക്തിയെ സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ശ്രമമാണ്. പോളിന്റെ ഈ ശ്രമം ഒരിക്കലും വിജയം കണ്ടില്ല. പോളിന് സമാനമായ ഉന്നതമായ ആശയമില്ലാത്ത സഭ നേതൃത്വങ്ങൾ വിഘടിക്കാനും അയിത്തം കൽപ്പിക്കാനും പുതിയ പുതിയ കാരണങ്ങൾ കണ്ടെത്തിക്കൊണ്ടിരിന്നു. കേരളത്തിലെ കത്തോലിക്കരുടെ മുഖപത്രമാണ് ഇപ്പോൾ ശാലോം. പക്ഷെ, ഈ പത്രം കൊണ്ടാടുന്നത് സവർണ്ണ കത്തോലിക്കാ മേധാവിത്തമാണ്. കാതോലികം അഥവാ സർവ്വമാനവീകത എന്ന പദത്തിന് സഭയിലുള്ള പലതിനും ഇന്ന് അർഹതയില്ല. സഭയുടെ ബൗദ്ധീക പാരമ്പര്യം അസ്തമിച്ചതിന്റെ അടയാളങ്ങളാണ് ഇന്ന് സഭയിൽ നിലനിൽക്കുന്ന എല്ലാ അന്തച്ഛിദ്രവും.
പോളിനു ശേഷം
പോളിനെപ്പോലുള്ളവർ കെട്ടിയുയർത്തിയ സഭയുടെ ബൗദ്ധീക അടിത്തറ ഇന്ന് തികച്ചും ദുർബലമാണ്. ചിന്താശൂന്യരായ പുരോഹിതന്മാരുടെ ദുഷ്പ്രഭുത്യം സഭയെ പിന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോയി. An ignorant priest is the greatest enemy of a society എന്ന് വോൾട്ടയർ പറയുന്നത് ഈ പുരോഹിതന്മാരെ കണ്ടിട്ടാണ്. യൂറോപ്പിലെ സഭയിൽ തിരുനാളുകളും നൊവേനകളും കൂടിക്കൂടി വരുന്നുണ്ടായിരിന്നു. എന്നാൽ ചുറ്റുപാടുമുള്ള ജനം ചിന്തയിലും അറിവും ശാസ്ത്രത്തിലും പുതിയ മേഖലകൾ താണ്ടുന്നത് സഭ കണ്ടില്ലെന്ന് നടിച്ചു. പുരോഹിതന്മാർ വീണ്ടും ഈ ആചാരങ്ങൾ സംഘടിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിന്നു. ആത്മാവില്ലാത്ത ഈ ആചാരങ്ങൾ മടുത്തപ്പോൾ ജനം സെക്കുലറിസത്തിൽ അഭയം പ്രാപിച്ചു. ഇപ്പോൾ തിരുനാളിനും ആളില്ല, നൊവേനയ്ക്കും ആളില്ല. പള്ളികളെല്ലാം ശൂന്യം. ഒരു കാലത്ത് സഭയിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട പരിപാടി അനേകം പുരോഹിതന്മാർ അണിനിരക്കുന്ന ആഘോഷമായ നീണ്ട കുർബാനയായിരിന്നു. ഈ ആഘോഷത്തിന്റ പൊള്ളത്തരത്തെ തുറന്നു കാട്ടിക്കൊണ്ട് വോൾട്ടയർ പറഞ്ഞു, "solemnity is fraud." എല്ലാ കള്ളത്തരങ്ങളുഅവസാനം പൊളിഞ്ഞു വീണു. ജ്ഞാനത്തിന്റെ സംജ്ഞകൾ തികച്ചും സാധാരണമാണ്. Solemnity ജ്ഞാനത്തിന്റെ ലക്ഷണമല്ല.
പോൾ ഒരു കാലത്തിന്റെ മനുഷ്യനാണ്. കാലത്തിനനുസരിച്ച് പോളിന്റെ ചിന്തയെ നവീകരിക്കേണ്ടത് സഭയുടെ കടമയായിരിന്നു. അതു ചെയ്യാതിരിക്കുക വഴി സഭ പോളിനോടിനു തന്നെ വിശ്വാസ വഞ്ചന കാട്ടി. പോളിന്റെ കാലം റോം ഭരിക്കുന്നതായിരിന്നു. പോളിന്റെ സമയത്തെ ചിന്താ ലോകം ഗ്രീക്കിന്റെതായിരിന്നു. ഗ്രീക്ക് ഫിലോസഫിയുടെ കാറ്റഗറികൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് പോൾ തന്റെ ദൈവശാസ്ത്രത്തെ പടുത്തുയർത്തുന്നത്. പക്ഷെ ഇന്നത്തെ ലോകം വിഭിന്നവും വിശാലവുമാണ്. അനേകം സംസ്കാരങ്ങളും അനേകം ദർശനങ്ങളുമായി ലോകം വിസ്തൃതമായിരിക്കുന്നു. ഇവയൊക്കെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വിധത്തിൽ പോളിന്റെ ചിന്തയെ നവീകരിക്കേണ്ട ധാർമ്മിക ബാധ്യത സഭയക്കുണ്ട്. ഇത് നിർവഹിക്കുന്നതിനു പകരം മാറ്റത്തെ സിന്ധുബന്ധിച്ച് തടഞ്ഞു നിർത്തുകയാണ് സഭ. ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ നിന്നും കുർബാന അതതു രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുമ്പോൾ അത് പദാനുപദം ആയിരിക്കണം എന്ന ശുദ്ധ വിഡ്ഢിത്തം നിറഞ്ഞ വാശികളുമായി ഇപ്പോഴും ചില കാര്യങ്ങളിൽ സഭക്കുള്ളത് മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ മാടമ്പിത്തരമാണ്.
നിഷ്ക്കളങ്കതയും അജ്ഞതയും
എല്ലാ പൊട്ടത്തരങ്ങൾക്കും നിഷ്ക്കളങ്കത എന്ന പേരു നൽകി രക്ഷപ്പെടാനുള്ള തന്ത്രപരമായ ശ്രമങ്ങളുണ്ട്. നിഷ്ക്കളങ്കത അത്ര വലിയ കാര്യമാണോ? ചിന്തയില്ലായ്മയാണോ ഈ നിഷ്ക്കളത എന്നു വാഴ്ത്തിപ്പാടുന്ന കാര്യം? നിഷ്ക്കളകത പലപ്പോഴും നമ്മൾ നമ്മളിൽ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒന്നല്ല, മറ്റുള്ളവരിൽ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒന്നാണ്. നീ ഒരു നിഷ്ക്കളങ്കനാണ് എന്നു പറയുമ്പോൾ നിനക്ക് ഇതിനെക്കുറിച്ച് ബോധമില്ലാത്തവനാണ് എന്ന അർത്ഥം ഉണ്ടെന്ന് എനിക്ക് പലപ്പോഴും തോന്നിയിട്ടുണ്ട്. പ്രാവുകളുടെ നിഷ്ക്കളങ്കത മാത്രം പര്യാപ്തമല്ലന്ന് ക്രിസ്തു മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട്. മനുഷ്യൻ സർപ്പങ്ങളെ പ്പോലെ വിവേകികളുമായിരിക്കണം എന്നവൻ പറയുന്നു. ശുദ്ധരും നിഷ്ക്കളങ്കരുമായ മനുഷ്യർ വരുത്തിത്തിർക്കുന്ന വിപത്തുകൾ വലുതാണ്. തിന്മയുടെ ഉത്ഭവം അന്വേഷിക്കുന്ന കീർക്കേഗാർഡ് ചെന്നെത്തുന്നത് അറിവില്ലാത്ത നിഷ്കളങ്കതയിലാണ്. ആദത്തിന്റെയും ഹവ്വ യുടെയും നിഷ്ക്കളങ്കതയെയാണ് പിശാച് ചുഷണം ചെയ്യുന്നത്. നിഷ്കളങ്കതയെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നവനാണ് പിശാച് എന്നു പറയാം. പലപ്പോഴും തിന്മയുടെ തന്ത്രങ്ങളിൽ വീണു പോകുന്നതാണ് നിഷ്കളങ്കത. അതു കൊണ്ട്, “innocence is ignorence” എന്ന് കീർക്കേഗാർഡ് മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഇതിനു പ്രതിവിധിയെന്നവണ്ണം കീർക്കേഗാർഡ് പറയുന്നു, "more the conscions, more the life." ക്രിസ്തു പിശാചിന്റെ പ്രലോഭനത്തിൽ വിഴുന്നില്ല. പിശാചിന്റെ തന്ത്രങ്ങളെ തിരിച്ചറിയാനുള്ള അറിവ് അവനുണ്ടായിരുന്നു.ഞാൻ വന്നിരിക്കുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് ജീവനുണ്ടാകാനാണ് എന്നു പറയുമ്പോൾ, നമ്മുടെ ബോധ തലങ്ങളെ അഗാധമാക്കുന്ന ജ്ഞാനം പകരാനാണ് എന്നു മനസ്സിലാക്കുന്നത് ഇന്നത്തെ കാലത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ആവശ്യം.
വാസ്തവത്തിൽ ഏതു തരം നിഷ്കളങ്കതയാണ് ക്രിസ്തുവിനുണ്ടായിരിന്നത്? യഥാർത്ഥമായ നന്മ നിറഞ്ഞ നിഷ്കളങ്കത എന്താണെന്നു പറയാൻ സി മോൺവെയിലല്ലാതെ മറ്റൊരു ചിന്തയില്ല. സിമോൺ വെയിൽ നിഷ്കളങ്കതയുടെ ദാർശനികത വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, "To be innocent is to bear the weight of the entire universe. It is to throw away the counter weight." ഹെർക്കുലിസ് ഭൂമിയെ തോളിൽ താങ്ങി നിർത്താനായി counter weight ഉപയോഗിക്കണം. നിഷ്കളങ്കൻ ഒരു ഹെർക്കുലിസല്ല. യാതൊരു പ്രതിരോധവുമില്ലാതെ മുഴുവൻ ഭാരവും നെഞ്ചിലേറ്റി തകർന്നടിയുന്നവനാണ്. ഇത് ക്രിസ്തു വല്ലാതെ മറ്റാരാണ്? സിമോൺ വെയിൽ നിഷ്ക്കളകതയിലേക്ക് കൂടുതൽ വെളിച്ചം പകരുന്നു, “An innocent being who suffers sheds the light of salvation upon evil. Such a one is the visible image of the innocent God. That is why a God who loves man and a man who loves God have to suffer.”
ആരാണ് ക്രിസ്തുവിനെ ക്രൂശിലേറ്റിയത് ? അവർ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്നറിയാത്ത അവർ. ക്രിസ്തു പിതാവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു അവരോട് ക്ഷമിക്കണമെന്ന്. എന്താണ് തങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതറിയാത്ത മനുഷ്യർ നമ്മുടെ ചുറ്റും കൂടി വരുന്നു. ക്വറി മുതലാളിമാരും ഭൂമാഫിയക്കാരും മണൽ കടത്തുകാരും വനം വെട്ടിത്തെളിക്കുന്നവരും കൊള്ള ലാഭത്തിനു വേണ്ടി മാരകമായ കീടനാശിനികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നവരും അറിയുന്നില്ല അവർ വരുത്തി കൂട്ടുന്ന വിപത്ത് എന്താണെന്ന് .
ചിന്താശൂന്യർ പെരുകി കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ , Robert Musil തന്റെ ഒരു കഥാപാത്രത്തെ കൊണ്ടു പറയിപ്പിക്കുന്നത് ഏറ്റവും സത്യമായി മാറുന്നു: Thinking is our greatest moral responsibility.” നമ്മുടെ പ്രവൃത്തികളെ വിശഖലനം ചെയ്യാനും വിലയിരുത്താനുമുള്ള കഴിവാണ് നമ്മളെ മറ്റു ജീവികളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തരാക്കുന്നത്. ഈ വ്യത്യസ്തതയെ ജീവിക്കാതെ പോകുമ്പോൾ നമ്മൾ വെറും വെജിറ്റേഷൻ ആയി മാറുന്നു. യാതൊരു കഥയുമില്ലാത്ത മനുഷ്യരായി മാറുന്നു. അജ്ഞത അത്ര വലിയ തിന്മയല്ല പക്ഷെ, അജ്ഞതയും അധികാരവും കുടിച്ചേരുമ്പോൾ അത് മാരക വിഷമായി മാറും. 21 lessons for 21 century എന്നെ പുസ്തകത്തിൽ പ്രശസ്ത സാമുഹ്യ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ Yuval Noah പറയുന്നത്, “We should never underestimate human stupidity. Both on the personal and on the collective level, humans are prone to engage in self-destructive activities.”
നമ്മുടെ മത സംസ്കാരിക രാഷ്ട്രിയ മേഖലകളിൽ നിന്നും തിരോഭവിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ചിന്തയെ തിരിച്ചു പിടിക്കാതിരിന്നാൽ നമ്മൾ വലിയ ദുരന്തങ്ങളിൽ നിപതിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. തത്വചിന്താപരമായ തെരെഞ്ഞെടുപ്പുകൾ നമ്മൾ നടത്തേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. തത്വചിന്താപരമായ തെരഞ്ഞടുപ്പ് മനസ്സിലാക്കാൻ ഫിലിപ്പ് ഗുഡ് ചൈൽഡിന്റെ നിരീക്ഷണം സഹായിക്കും, "philosophical choice is to prefer the good above being, thought and conscience above the life of the body." വികാരം പോലും സ്ഥായിയായി മാറുന്നത് ചിന്ത അതിനെ അഗാധമാക്കുമ്പോഴാണ്. അഗാധമായ അനുഭവങ്ങളെ വിലക്കു കൽപ്പിച്ചു കൊണ്ടും വെറും ഉപരിപ്ലവതയിൽ അഭിരമിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹം രൂപപ്പെട്ടു വരുന്നു. ഉന്നതമായ ആശയങ്ങൾ ഉള്ളവന്റെയും ദാരിദ്ര്യത്തിലും ശിരസ് ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്നവന്റെയും മുമ്പിലേ ഞാൻ ശിരസ്സ് നമിക്കുകയുള്ളു. ഇതിനിടയിൽ കിടക്കുന്നതാണ് സമൂഹം, അതിനോടെനിക്ക് പുച്ഛമാണ് എന്ന് ആൽബർട്ട് കമ്യു പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഇങ്ങനെ വെറും പുച്ഛിക്കപ്പെടേണ്ട ഒരു സമൂഹമായി നമ്മൾ അധഃപതിച്ചുകണ്ടിരിക്കുന്ന കാഴ്ച ദയനീയമാണ്.
അടയുന്ന വാതിലുകൾ
ശാലോം ടി വി സ്ഥിരമായി കാണുന്ന ഒരു കുട്ടിയുടെ ഉള്ളിൽ കവിത നാമ്പിടുമോ? കഥകൾ പരകായപ്രവേശനം നടത്തുമോ? കഥകളും കവിതകളും വായിക്കുന്ന, ലോകത്തോടു സംവാദിക്കാൻ കഴിവുള്ള ഒരു തലമുറ ഇവിടെ ഉണ്ടാകാതിരിക്കാൻ ബൈബിളൊഴികെ ഒരു പുസ്തകവും വായിക്കരുതെന്ന് ഇവർ പറയുന്നു. ബൈബിൾ പ്രധാനമായും ഒരു സാഹിത്യ കൃതിയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാത്ത പുരോഹിതന്മാർ ഇവിടെ കഥകൾക്കും കവിതകൾക്കും ഫത് വ കൽപ്പിക്കുന്നു. ചിന്തിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹം ഇവിടെ ഉണ്ടാകാതിരിക്കാൻ ദൈവവചനം എന്ന പേരുപറഞ്ഞ് ഏറ്റവും ഗർഹണീയമായ വിധത്തിൽ ബൈബിൾ വ്യാഖ്യാനം നടത്തുന്നു. പഴയ നിയമത്തിന്റ യുക്തിഹീനതയെ തിരുത്തുന്ന ക്രിസ്തുവിന്റെ സുവിശേഷത്തേക്കാൾ ഇവർക്ക് പ്രിയം പഴയ നിയമം തന്നെയാണ്. കാരണം അതിൽ വിശ്വാസികളെ ഭയപ്പെടുത്തുവാനും ചൂഷണം ചെയ്യുവാനും പര്യാപ്തമായ അനേകം വചനങ്ങളുണ്ട്. അര മണിക്കൂർ നിങ്ങൾ വചനം വായിച്ചാൽ അത്രയും അനുഗ്രഹങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് കിട്ടും എന്നൊക്കെ പ്രസംഗിച്ച് ഇവർ വായനയെ തന്നെ കശാപ്പുചെയ്ത് മനുഷ്യന്റെ ഉള്ളിലുള്ള അത്യാഗ്രഹങ്ങളെ പോറ്റി വളർത്തി സമൃദ്ധിയുടെ ദൈവത്തിന്റെ വിഗ്രഹാരാധകരെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ക്രിസ്തു എന്ന മരപ്പണിക്കാരന്റെ ശ്രമം യഹൂദമതത്തിന്റെ അടഞ്ഞു പോയ വാതിലുകളെല്ലാം തുറന്നിടുക എന്നതായിരിന്നു. ഇന്ന് നമ്മളാകട്ടെ ആ വാതിലുകളെല്ലാം വീണ്ടും അടച്ചിടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
യഥാർത്ഥമായ ദൈവാരാധന എന്താണെന്നു ചോദിക്കുമ്പോൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ ഉത്തരം ദൈവഹിതം അന്വേഷിക്കുക എന്നതാണ്. എന്താണ് ദൈവഹിതം എന്നു ചോദിക്കുമ്പോൾ അവന്റെ ഉത്തരം, "മറ്റുള്ളവർ നിങ്ങൾക്ക് എന്തു ചെയ്യണം എന്ന് നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവോ അത് തന്നെ നിങ്ങൾ അവർക്ക് ചെയ്യുവിൻ." വളരെ വിപ്ലവാത്മകമായ ഒരു ആശയമാണിത്. മനുഷ്യന്റെ ഇടയിലുള്ള എല്ലാ അസമത്വങ്ങളെയും വേർതിരിവുകളെയും ഇല്ലാതാക്കാൻ പര്യാപ്തമാണിത്. ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി എന്ന നിലയിൽ ലോകത്തിലുള്ള എല്ലാവരും ക്രിസ്തുമതത്ത അംഗീകരിക്കണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അങ്ങനെയെങ്കിൽ ഞാനൊരു ഹിന്ദുവാകണമെന്ന് എന്റെ ഒരു ഹൈന്ദവ സഹോദരൻ ആഗ്രഹിച്ചാൽ ഞാൻ എന്തു ചെയ്യണം ? ഒരു ഹിന്ദുവായില്ലെങ്കിലും കുറഞ്ഞ പക്ഷം അവന്റെ മത വിശ്വാസങ്ങളെ ആദരിക്കാനും അംഗീകരിക്കാനും ഉള്ള മനസെങ്കിലും ഞാൻ കാണിക്കേണ്ടേ? അവരുടെ അമ്പലത്തിലെ പ്രസാദം ഭക്ഷിക്കുമ്പോഴാണോ തിരസ്ക്കരിക്കുമ്പോഴാണോ ഞാൻ ദൈവഹിതം അനുവർത്തിക്കുന്നത്?
ഇത്ര വിപ്ലവാത്മകവും കരുണയും നിറഞ്ഞ ആശയങ്ങൾ മനുഷ്യന് നൽകിയ ക്രിസ്തുവിനെ ഉപയോഗിച്ചു തന്നെ ചിലർ മനുഷ്യരുടെ ഇടയിൽ വേർതിരിവുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന അജ്ഞത ഭീകരമാണ്.