സഭാപൌരരുടെ രക്തസാക്ഷി സലോമിക്ക് ആദരാജ്ഞലികൾ

മാർപ്പാപ്പായെ ധിക്കരിച്ച് പ്രത്യക്ഷരാഷ്ട്രീയവുമായി കേരള മെത്രാന്മാർ

 

(സലോമി  മരിക്കുന്നതിനു  മുമ്പെഴുതിയ  ഈ ലേഖനം  'സത്യജ്വാലാ മാസികയിൽ' പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്നു.  അവർ ജീവിച്ചിരുന്ന നാളുകളിലെഴുതിയ ഒരു ലേഖനത്തെ സമകാലികമാക്കി മനോഹരമായി  എഡിറ്റു ചെയ്തുതന്ന എഡിറ്റർ  ശ്രീ ജോർജ്  മൂലേച്ചാലിനോടും കടപ്പാടുണ്ട്.)  

കേരളസഭ പരസ്യമായി കേരളരാഷ്ട്രീയത്തിൽ വോട്ടുപിടുത്തം ആരംഭിച്ചുവെന്നു സൈബർപത്രങ്ങളിൽ വായിക്കുന്നു. അതിനായി  ഇടയലേഖനങ്ങളിറക്കിത്തുടങ്ങിയെന്നും  വാർത്തകളിലറിഞ്ഞു. താൻ മാർപാപ്പായായി തുടരുന്ന കാലത്തോളമെങ്കിലും  സഭ പ്രത്യക്ഷരാഷ്ട്രീയത്തിൽ ഇടപെടുകയില്ലെന്നു പ്രഖ്യാപിച്ച ഫ്രാൻസീസ് മാർപ്പാപ്പായോടുള്ള  ധിക്കാരമല്ലേ ഇതെന്ന് കേരളത്തിലെ ക്രൈസ്തവർ ചിന്തിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. അല്ലെങ്കിൽത്തന്നെ, എല്ലാവിധ അവകാശങ്ങളും നിരോധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന സഭയിലെ പൌരന്മാരോട് അവരുടെ സമ്മതിദാനവകാശം തങ്ങളാഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കു നൽകണമെന്നു പറയാൻ എന്തവകാശമാണ്  മെത്രാന്മാർക്കുള്ളത്?  കൂന്തതൊപ്പിയും അംശവടിയും കാണിച്ച്  ഈ 'അഭിഷിക്തർ' ജനാധിപത്യവ്യവസ്ഥയ്ക്കു  തുരങ്കം വെയ്ക്കുകയാണ്. ഇടയലേഖനത്തിൽക്കൂടി,   ഗാഡ്ഗിൽ- കസ്തൂരി രങ്കൻ  റിപ്പോർട്ടുകളെ  അനുകൂലിക്കുന്നവരെ സഭയുടെ ശത്രുക്കളായി  കാണണമെന്ന് ആഹ്വാനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. ഇവർ  മലയോര- തീരദേശജനതകൾക്കുവേണ്ടി  നിലകൊള്ളുന്നവർക്ക് വോട്ടുചെയ്യണമെന്നും അഭ്യർഥിക്കുന്നു. ഇതു കേട്ടാൽ, ഗാഡ്ഗിലും പര്സ്ഥിതി പ്രവർത്തകരും 'ആം ആദ്മി' പാർട്ടിയുമെല്ലാം ഈ ജനതകൾക്കെതിരാണെന്നും തോന്നിപ്പോകും.  സ്വാതന്ത്ര്യം കിട്ടിക്കഴിഞ്ഞ് ദളിതരെ ചതിച്ച സഭ  ഇന്നു മലയോരകർഷകർക്കുവേണ്ടിയും   മുതലകണ്ണീരൊഴുക്കുകയാണ്. തങ്ങൾ കാട്ടിയ വഞ്ചന മറച്ചുവച്ചുകൊണ്ട്, ദളിതർക്കുവേണ്ടിയും ഇടയലേഖനത്തിൽ മെത്രാന്മാർ കണ്ണുനീർ പൊഴിക്കുന്നുണ്ട്‌.  ഹിന്ദുദളിതരെപ്പോലെ ക്രിസ്ത്യൻ ദളിതർക്കും സംവരണവകാശം  നേടിയെടുക്കണമെന്നാണ് ആഹ്വാനം.  കേരളത്തിലെ കത്തോലിക്കാസ്ഥാപനങ്ങളിൽ ദളിതർക്ക് കൊടുക്കുന്ന തൊഴിൽ  തൂപ്പുജോലി  മാത്രമാണ്. യോഗ്യതയുള്ള വിദ്യാസമ്പന്നർ ദളിതരുടെയിടയിലുണ്ടെങ്കിലും സഭയുടെ ഉയർന്ന തസ്തികയിലുള്ള ജോലികൾ സവർണ്ണർ'ക്കു  മാത്രമായി  സംവരണം ചെയ്തിരിക്കുകയാണെന്ന സത്യം  ഇടയലേഖനത്തിൽ ഒളിച്ചുവെയ്ക്കുന്നു.


തീവ്രവാദത്തെയും  ഭീകരപ്രവർത്തനങ്ങളെയും  എതിർക്കുന്ന ജനപ്രതിനിധികളെ തെരഞ്ഞെടുക്കാനും ഇടയലേഖനം ആവശ്യപ്പെടുന്നുണ്ട്. ഇതൊരു അന്തർദേശീയ കാഴ്ച്ചപ്പാടെന്ന കാര്യത്തിൽ  സംശയമില്ല. ഏന്നാൽ, തൊടുപുഴകോളേജിലെ പ്രൊഫസറിന്റെ കൈവെട്ടിയ തീവ്രവാദികൾക്കൊപ്പംനിന്ന് അദ്ദേഹത്തെ ജോലിയിൽനിന്നു പിരിച്ചുവിട്ടത് ഭീകരപ്രവർത്തനമായിരുന്നു എന്ന   സത്യം  സഭ മറന്നുപോയി. പ്രോഫസറിന്റെ കുടുംബത്തെ അനാഥമാക്കിയ പാപം എങ്ങനെ ഇല്ലാതാക്കും? പ്രൊഫസറിന്റെ ജീവൻമരണപോരാട്ടസമയത്ത്  കോതമംഗലം രൂപതാ ബിഷപ്പ്  അരമനയിലിരുന്ന് നീറോയായി  വീണവായിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. കോടതി കുറ്റവിമുക്തനാക്കിയിട്ടും പ്രൊഫസർ ടി.ജെ. ജോസഫിനെ  തിരിച്ചെടുക്കാൻ തയ്യാറാകാത്ത രൂപതാധികാരമാണ്  ഇടയലേഖനത്തിൽക്കൂടി തീവ്രവാദികൾക്കെതിരെ പോരാടാൻ ആഹ്വാനിക്കുന്നത് !


പതിവുപല്ലവികളായ 'മതേതരത്വം' അപകടത്തിൽ, 'വർഗീയശക്തികളുടെ വളർച്ച', 'മതന്യൂനപക്ഷങ്ങളുടെ സംരക്ഷണം', 'ഗർഭചിന്ദ്രവും, ദയാവധവും' എന്നിങ്ങനെ വിവിധവിഷയങ്ങൾ മെത്രാന്മാരുടെ കല്പ്പനയിലുണ്ട്. മദ്യപാനം, മയക്കുമരുന്നുപയോഗം, സ്ത്രീകൾക്കെതിരെ ആക്രമണം എന്നീ വിഷയങ്ങളിലും അവർ പതിവുപോലെ കല്പനകൾ നിരത്തിയിട്ടുണ്ട്.  ഇത്തരം ദുശീലങ്ങൾ സാധാരണ കാണുന്നത് വൈദികരുടെയും അവരെ  ചുറ്റുപ്പറ്റി നടക്കുന്ന കപടപള്ളിഭക്തരുടെയുമിടയിലാണെന്ന   വസ്തുത ഇടയലേഖനം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നവർ മറക്കുന്നു.


ഇടയലേഖനങ്ങളിൽക്കൂടി  സഭാ പൗരന്മാരെ തങ്ങളുടെ വഴികളിൽ നിയന്ത്രിച്ചുകൊണ്ടുപോകാമെന്നു  കരുതുന്ന ഈ   അഭിഷിക്തർ,  അതിനു രണ്ടുദിവസംമുമ്പ്  അഭിഷിക്തർക്കായി  പോപ്പ് നല്കിയ സന്ദേശം  വായിച്ചു കാണില്ല.  കർദ്ദിനാൾസംഘത്തോട് പാപ്പാ പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ അഭിഷ്ക്തരാകുന്ന ദിനം  കാലെടുത്തു വയ്ക്കുന്നത് റോമ്മാസഭയുടെ എളിയ ഭവനത്തിലേക്കാണന്നുള്ള സത്യം മറക്കരുത്. റോമ്മാചക്രവർത്തിയുടെ കൊട്ടാരത്തിലേയ്ക്കല്ല നിങ്ങൾ സേവനത്തിനായി വന്നിരിക്കുന്നത്. നിങ്ങളിലുള്ള രാജകൊട്ടാരശീലങ്ങളെ ഉപേക്ഷിക്കൂ. പരദൂഷണം, സ്വജനപക്ഷപാതം, ആഡംബരം  എന്നിവയെല്ലം  രാജകൊട്ടാരത്തിലെ രീതികളാണ്. അധികാരപ്രമത്തത കാണിക്കുവാൻ  ക്രിസ്തുവിന്റെ സഭ അനുശാസിക്കുന്നില്ല. യേശു വന്നത് തീൻമേശയിലെ മുറകൾ അഭ്യസിപ്പിക്കാനുമല്ല.  പകരം  മനുഷ്യരുടെയിടയിൽ സേവനനിരതരായി പ്രവർത്തിക്കാനാണ്."


കേരളാഭിഷിക്തർ പാപ്പയുടെ വാക്കുകളെ ധിക്കരിച്ചുനടക്കുന്ന ആഗോളസഭയുടെ ഇത്തികണ്ണികളായി മാറികഴിഞ്ഞു. അവരുടെ ആഡംബരരോഗത്തിന് പാപ്പാ കൊടുക്കുന്ന  മരുന്നുകളുടെ  ഡോസുകളൊന്നും ഏക്കുന്നില്ല. ഈ സീറോസഭയുടെ ശവക്കുഴി തോണ്ടുകയാണ്. യാതൊരു തത്ത്വദീക്ഷയുമില്ലാത്ത,
 ക്രിസ്തുവിനെതിരായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന  ഈ അഭിഷിക്ത 'കൾട്ടു'കൾക്ക് സ്വതന്ത്രമായി വേർപിരിഞ്ഞ് മറ്റൊരു സഭയാകരുതോ? ചിന്നിച്ചിതറി കിടക്കുന്ന മറ്റുസഭകൾ നിങ്ങളെ സ്വാഗതം ചെയ്തുകൊള്ളും. പിരിഞ്ഞുപോകുന്ന സമയം സഭാസ്വത്തുക്കൾ കൊണ്ടുപോകാമെന്നു നിങ്ങൾ വ്യാമോഹിക്കേണ്ടാ. അവകാശികളായ സഭാപൗരർ സുപ്രീംകോടതിവരെ അതിനകം പോയിരിക്കും.


ഗാന്ധിയെപ്പോലെ ലളിത ജീവിതം നയിക്കുന്ന ഒരു മഹാനാണ് പാപ്പാ. അദ്ദേഹത്തിൻറെ പേരുപോലും ഉച്ചരിക്കാൻ കേരളസുറിയാനി കത്തോലിക്കാഭിഷിക്തർക്ക് അർഹതയില്ല. സഭയിൽ എല്ലാവരും തുല്യരെന്ന വിചാരത്തോടെ,  വലിയ ഒരു വികാരിയച്ചനെപ്പോലെ തോളിൽത്തട്ടി ഹൃദ്യമായി പെരുമാറുന്ന ആ മഹാനറെ കീഴിൽ സേവനം ചെയ്യാൻ കേരളത്തിലെ ഒരു അഭിഷിക്തനും യോഗ്യനല്ല.  ഇവരുടെ കൈവിരലിലെ വിലകെട്ട മോതിരം മുത്താൻ തിരക്കുകാട്ടുന്ന  കപടപള്ളിഭക്തർക്കുള്ളത്ര  വിലമാത്രമേ ഇന്നിവർക്ക് സമൂഹത്തിലുള്ളൂ.


മുമ്പുള്ള മാർപാപ്പാമാർ വത്തിക്കാൻ വിട്ട് അകലെയുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ  ഇടയ്ക്കിടെ സുഖവാസത്തിനായി പോവുമായിരുന്നു. എന്നാൽ നാളിതുവരെയായി ആ  കീഴ്വഴക്കം ഈ മാർപാപ്പാ പാലിച്ചിട്ടില്ല. അദ്ദേഹത്തിനു  വിശ്രമിക്കാൻ ഒരു സുഖവാസകേന്ദ്രവും  ആവശ്യമില്ല. അസുരചിന്താഗതിക്കാരായ 'അഭിഷിക്തർക്കാണ്' അതിന്റെയൊക്കെ ആവശ്യം.  മഹനീയവ്യക്തിത്വങ്ങൾ  സേവനനിരതരായിരിക്കുമ്പോഴും വിശ്രമവും വിശ്രാന്തിയും അനുഭവിക്കുന്നു.  അത്തരം ഒരു മഹനീയവ്യക്തിപോലും കേരളകത്തോലിക്ക സഭയിലില്ല എന്നതു  ഖേദകരമാണ്.

താഴെയുള്ള ലിങ്കിൽനിന്നും  ജോസഫ്-സലോമിയുടെ കഥയല്ലിതു ജീവിതം വായിക്കുക.
http://www.malayalamdailynews.com/?p=81106#comment-10694

How much Corruption is Tolerable?

Stability or Corruption?

     

               In this election if  choice before you is a Government promising stability backed by corrupt candidates and a corruption free government with questionable  stability, which will you vote for?

dr.james kottoor

    It is voting time! What does it mean? It means choosing between candidates, called public servants or Members of Parliament(MP), which some  expand as Members of Prison. When measured by corruption-free yard stick, candidates may be rated:  tolerable, good, better or best. What happens if those who present themselves are in the range of bad, worse, worst or abominable?

   In the first instance one may vote for the tolerable in the absence of anyone better. But a responsible citizen should never vote for any one in the second category. Nay he should use his negative vote to arrest them from winning. But the fact is all traditional parties are fielding corrupt, communal and criminal candidates (reportedly 30% criminal) and so barred according to election rules. Still they are fielded resorting to lame interpretations of the rule. They present themselves legally right, not morally. For them what matters is win-ability not uprightness or morality. In this group should come also dynastic candidates, those well connected to high and mighty, those with enormous money or muscle power?

  Besides this group must contain those who contest from two seats. It is equivalent to proposing to marry two ladies with the prior intention of cheating one. An MP is said to represent people in a defined locality called his constituency. One can’t paddle in two canoes at once. Such a person is driven solely by a selfish desire to ensure a seat to loot by hook or crook, not to represent or serve any one except him. Just an Instance.The New Man association of Ernakulam organized a two-hour meet-the-candidates gathering on March 27 with photos in notice of Congress, BJP and AAP representatives who promised to come. But none of them turned up. But the prominent citizens who came to see and listen took up the mike and gave enlightening assessment of the election scene and pointed to the event as an example of how politicians fool the public with election promise.

       Choose Corrupt, but Stable?

   But in this world none of us are perfect, argue some, and so we have to tolerate some amount of corruption to be practical, that is, to put up a stable durable government. So the new slogan reportedly by Kiren Bedi is: “Let us compromise on corruption for a stable India.” That is, the only choice left is either: a government  propped up by needed number of corrupt or a corruption-free government. So shall we opt to stay happy in a permanent hell rather than in an impossible heaven on earth?

  It may be very appealing for those who are habitually corrupt, for those who are in the rat race to make profit at any cost, for those who see end justifies any means, for those promoting the survival of the fittest, for those who worship the idol of money, not of truth, honesty and service to the less fortunate. Forget about all morality, principles or idealism? If so how is humanity going to be different from the animal world, from life in the jungle? How long can one live in an island of affluence in a sea of misery?

Is not poverty  anywhere a threat to prosperity everywhere, similarly ill health, illiteracy, homelessness, joblessness and all imaginable human deprivations and exploitations a threat to today’s interdependent, not any more independent,   world reduced to a global village due to instant connectivity? Will not a house divided against it crumble to pieces like the tower of Babel? Where then is stability for a home of affluence built on the quick sand of corruption?

Example of Luminaries

  Besides, only truth, love, compassion, selfless service and all such humane traits alone have the substance of survival in an imperfect world yearning and striving for perfection and unlimited happiness. Add to this the examples and teaching    of towering personalities of history like Gandiji, Narayana Guru, Vivekananda, Tagore, Mother Teresa, Nabi, Jesus, Bhudha, all of whom have contributed so much to make this world a more happy, harmonious home worth to live in. I for one, happen to be a follower of all of them though very distantly.

   Finally one has to leap for the impossible even to reach the possible, dart for the stars to get away from the dirt under our feet. If we water down our long cherished ideals won’t we end up in a watery grave dashing to bits our dreams even for a stable corrupt system of government due to its internal contradictions?

  This is the topic Jug Suraya discusses in his article: Amoral India, published in Times of India, given below. I am inclined to agree with the Author. Perhaps it may help you readers to choose the right candidate to vote for or against.

 The choice before you may be a candidate, corrupt tolerably or intolerably. For me a government made stable by corrupt candidates is no choice at all. I can never vote for a candidate of Somnath Bharti fame either. He has really dented my original enthusiasm for his party, not destroyed it, because AAP alone seems to be the best bet among the worst lot, due to its transparency and efforts put in to field clean candidates.     

                       jkottoor@asianetindia.com; Mob. 9446219203

Amoral India

   Jug Suraiya 25 March 2014 in Times of India

 

Hats off to Kiran Bedi. She's openly  said what a lot of people in the country might be thinking right now but can’t bring themselves to be upfront enough to put into so many words.

            Speaking to Times Now, the former police officer, who has made public her support for Narendra Modi as prime minister, said with reference to the BJP taking 'tainted' poll candidates into its fold: "Let's compromise on corruption for a stable India." This is refreshing – and surprising – candour from a luminary who was not long ago at the forefront of the anti-corruption movement launched by Anna Hazare and his then chela, Arvind Kejriwal.

 

Kiran Bedi's U-turn on the issue of corruption – which in effect says that if stability of governance is to come at the cost of moral compromise, so be it – is a rare and honest response to India’s ingrained culture of bribery and graft. Corruption has become endemic to the country, as has the hypocrisy that accompanies it. All of us – from netas to common citizens – publicly denounce corruption as the greatest besetting sin of our body politic, but privately we accept it as being part and parcel of our daily lives, almost as indispensable as the air we breathe and the food we eat.

 

After five years of UPA-II – a tenure which witnessed rampant corruption matched with not just policy paralysis but policy retrogression in matters like taxation with retrospective effect which scared off potential investors, both foreign and domestic – the country is in desperate need of not just political stability but also political efficacy. India wants not just a government that works, but also a government that will allow the innate spirit of Indian enterprise to work for itself as well..

This is widely felt to be not just a desirable end, but the only end that matters. And the means of attaining that end – as borne out by Kiran Bedi's statement, which a lot of her fellow citizens will endorse, if not explicitly then at least implicitly – don't matter very much at all

 

If morality is an obstacle to our achieving the necessary objective of having a stable, workable government then let’s dispense with morality, or at least dispense with the pretence that this commodity is capable of existing in our public life. The pre-poll political merry-go-round of which we have a ringside view, whereby candidates and would-be candidates switch from one party to another, shows that there is no longer any politics of ideology – if ever there was such a creature – but only the politics of expediency.

 

The newly-formed Aam Aadmi Party (AAP) accuses the two mainstream parties – the Congress and BJP – of being indistinguishable from each other, like Tweedledum and Tweedledee, in that they both turn a blind eye to corruption.

A valid point. But how incorruptible is AAP iself? Arvind Kejriwal and his party members might well be free of the taint of bribery and graft. But to paraphrase an old saying, power corrupts and even a little power can corrupt little by little. AAP’s response – or lack of it – to its law minister’s midnight raid on African women in Delhi and Kejriwal’s threat to 'lock up' media reveals that the teflon party is not immune to the corrosive effect of corruption through power.

If everyone is more or less corrupt, corruption becomes a non-issue, as Bedi has pointed out. What’s important is 'good' — read 'effective' — governance.The total morality of Mohandas Gandhi's 'Ram raj' yields to the total amorality of what might be called today's  'haram raj'.

                                      ++++++++++++++++++

  

ഇന്നത്തെ സഭയിൽ നവീകരണം സാദ്ധ്യമോ?

സഭാനവീകരണത്തെപ്പറ്റി ചിന്തിക്കുമ്പോൾ എന്റെ മനസ്സിലേയ്ക്ക് ആദ്യം കടന്നുവരുന്ന ചോദ്യമിതാണ്. വിശ്വാസ കാര്യങ്ങളിൽ പോലും അടിസ്ഥാനപരമായ അസത്യങ്ങളിൽ കുടുങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ഈ സഭയിൽ സമൂലമായ തിരുത്തലുകൾക്ക് സഭയുടെ നേതൃത്വവും ഭൂരിഭാഗം വിശ്വാസികളും സന്നദ്ധരാകാതെ എങ്ങനെയാണ് നവീകരണമുണ്ടാകുക? ഞാനുദ്ദേശിക്കുന്ന അസത്യങ്ങളിൽ താഴെപ്പറയുന്നവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

1. അധികാരം ദൈവത്തിൽനിന്നാണ് എന്ന ധാരണ യേശുവിന്റെ സുവിശേഷത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ തെറ്റാണ്. സഭയിൽ അധികാരം പോപ്പ് തൊട്ടു താഴേയ്ക്കുള്ള പൌരോഹിത്യശ്രേണിയിൽ നിക്ഷിപതമാണ്. ഇത് നൂറു ശതമാനവും തെറ്റാണെന്നറിഞ്ഞുകൊണ്ട് അവയ്ക്ക് കീഴ്പ്പെടാൻ  സുബുദ്ധിയുള്ള ഒരു പൗരനും സാദ്ധ്യമല്ല. നൂറ്റാണ്ടുകളായി ശീലിച്ച അധികാരദുർവിനിയോഗത്തെ ഉപേക്ഷിക്കാനോ മയപ്പെടുത്താനോ പോലും, വിശേഷിച്ച്, ഭാരതസഭയുടെ ഭാഗത്ത്, ഇന്നൊരു സാദ്ധ്യതയും കാണുന്നില്ല. അതുകൊണ്ടുതന്നെ, പോപ്പ് ഫ്രാൻസിസും നവീകരണപ്രസ്ഥാനങ്ങളും 'അധികാരം ജനങ്ങളിലേയ്ക്ക്' എന്ന് പറയുന്നത് തെറ്റാണെന്നും, ശരിക്കുള്ള കാഴ്ചപ്പാട് അധികാരം 'ജനങ്ങളിൽ നിന്ന്' എന്നാണെനും മനസ്സിലാക്കാൻ തയ്യാറുള്ളവർ എവിടെയുണ്ട്? അതില്ലാത്തതുകൊണ്ട്, കൊടുകാര്യസ്ഥതയും ജാതിരാഷ്ട്രീയഫാസിസവും (ഉദാ. താമരശ്ശേരി/ഇടുക്കി മെത്രാന്മാരുടെ അടുത്തകാലത്തെ കയ്യാങ്കളികൾ) തുടർന്നുകൊണ്ടിരിക്കും.

2. യേശുവിന്റെ സഭയെന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന സമൂഹത്തിൽ പൌരോഹിത്യം അർത്ഥശൂന്യമാണ്. പൌരോഹിത്യത്തിന് വിശുദ്ധ ലിഖിതത്തിൽ തെളിവ് തേടുന്നവർ ഏറ്റവും പ്രാഥമികമായി കരുതുന്നത് ഹെബ്രായർക്കുള്ള ലേഖനമാണ്. പുതിയ പഠനങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നത് അവിടെ യേശുവിനെ സഭയിൽ നിലനില്ക്കുന്ന പൌരോഹിത്യത്തിന്റെ സാധുതയ്ക്കായി നിത്യപുരോഹിതനായി സ്ഥാപിക്കാനുള്ള ശ്രമം പാളിപ്പോകുന്നുവെന്നാണ്. ആദ്യമായി, ലേഖനകർത്താവ് (ഇത് പൌലോസല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒരു ശിഷ്യനാകാനാണ് സാദ്ധ്യത) യഹൂദപൌരോഹിത്യവുമായി യേശുവിന് ബന്ധമില്ലെന്ന് കാണിക്കുന്നു. കാരണം, ഇസ്രായേലിൽ ലേവിയുടെ കുടുംബപരമ്പരക്കാണ് പുരോഹിതവൃത്തിക്കുള്ള അവകാശമുള്ളത്. യേശുവാകട്ടെ യൂദായുടെ വംശത്തിൽ പെടുന്നവനാണ്. അതുകൊണ്ട്, എവിടെനിന്നു വന്നു, എവിടേയ്ക്ക് പോയി എന്ന് ആർക്കുമറിയില്ലാത്ത മെൽക്കിസെദെക്കിനോടാണ് യേശുവിനെ ഉപമിച്ചിരിക്കുന്നത്. യഹൂദപൌരോഹിത്യത്തെ ബാധിക്കുന്ന വാക്കുകൾ കടമെടുത്ത് യേശുവിന്റെ പൌരോഹിത്യം അലൗകികമായി നിത്യം നിലനിൽക്കുന്നു എന്ന് സ്ഥാപിക്കാനാണ് ലേഖകൻ ശ്രമിക്കുന്നത്. അവന്റെ പൌരോഹിത്യം ശാശ്വതമാണ് എന്നതുകൊണ്ട് അത് കൈമാറാനാവാത്തതുമാണ്. പുതിയ നിയമത്തിൽ (ദൈവരാജ്യത്തിൽ) ദൈവത്തിനും മനുഷ്യനുമിടക്കുള്ള ഏക പുരോഹിതൻ യേശുവാണ് എന്നാണ് ലേഖനകർത്താവിന്റെ മതം. ഈ പൌരോഹിത്യം അംഗീകരിച്ചാൽ തന്നെ, അത് സഭയിൽ തന്റെ ശിഷ്യരിലേയ്ക്കോ അവരിൽനിന്ന് താഴേയ്ക്കോ കൈമാറപ്പെടുന്നില്ല.

3. എന്നാൽ യേശുവിന്റെ സ്വന്തം പഠനമനുസരിച്ച്,  എതർത്ഥത്തിലെടുത്താലും പൌരോഹിത്യം അർത്ഥശൂന്യമാണ്. കാരണം, ഒന്നാമത് പുരോഹിതന്റെ കടമയായ ബലിയർപ്പണം യേശുവിന്റെ ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. രണ്ടാമത്, ദൈവത്തിനും മനുഷ്യനുമിടയിൽ ഒരു മദ്ധ്യസ്ഥനെയും ആവശ്യമില്ലാത്ത ഒരു ബന്ധമാണ് യേശു പരിശീലിച്ചതും പഠിപ്പിച്ചതും.

4. യേശുവിന്റെ ദൈവതം തന്നെ യേശുവിന്റെ തന്നെ മനസ്സിന് ഇണങ്ങാത്ത ഒരു കണ്ടെത്തലാണ്. ദൈവാവതാരമെന്ന ആശയംതന്നെ യുക്തിരഹിതവും സഭയിലെ ഭക്തിഭ്രാന്തന്മാരുടെ തിരുകിക്കയറ്റലും മാത്രമാണ്. യേശു ദൈവമാണെങ്കിൽ, ദൈവം തന്നെ ദൈവത്തിനു മുമ്പിൽ മനുഷ്യനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുക എന്ന വൃത്തി(യുക്തി)കെട്ട ഒരാശയത്തിലാണ് നമ്മൾ ചെന്നു നിൽക്കുന്നത്.

5. അന്ത്യത്താഴമെന്നത് യേശുവിന്റെ ബലിയുടെ ഓർമ്മയായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടതും കാലക്രമേണ പോളിന്റെ കാലത്താണ്. യേശുവോ തന്റെ ശിഷ്യന്മാരോ അങ്ങനെയൊരർത്ഥം അതുവരെ കണ്ടിരുന്നില്ല. അതല്ലാ, അന്ത്യത്താഴത്തിന്റെ ഓർമ ഒരാദ്ധ്യാത്മിക, സൌഹൃദ  കൂടിച്ചേരലായി ആഘോഷിക്കാനാണെങ്കിൽ അതിന് ഇന്നുള്ള പളളികളോ വൈദികന്റെ സാന്നിദ്ധ്യമോ ആവശ്യമേയില്ല.

6. അങ്ങനെ വരുമ്പോൾ, അതായത്, കുരിശുമരണം, ബലി, രക്ഷ തുടങ്ങിയവയെപ്പറ്റിയുള്ള സഭയുടെ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ അസ്വീകാര്യമായിരിക്കയും, ഇക്കാര്യങ്ങളിൽ മേൽ സൂചിപ്പിച്ച വ്യതിയാനങ്ങൾ അംഗീകരിക്കപ്പെടാതിരിക്കയും ആണെങ്കിൽ, ഇന്നത്തെ സഭ, പോപ്പ് തൊട്ട് ഇന്നേദിവസം അതിൽ അംഗമാക്കപ്പെട്ട ശിശുവരെ, യേശുവിന്റെ മേൽവിലാസം ദുരുപയോഗിക്കുന്നവരാണ്.

7.  ഇന്നത്തെ സഭ വിശ്വാസികളിൽ നിക്ഷേപിക്കുന്ന ദൈവസങ്കല്പം വളരെ സങ്കുചിതവും പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് മനുഷ്യനെ വേർതിരിക്കുകയും അകറ്റുകയും ചെയ്യുന്ന ഒന്നുമാണ്. മറിച്ച്, പരിപൂർണനായ ദൈവത്തിനു വെളിയിൽ ആപേക്ഷികമായത് ഒന്നും ഇല്ലെന്നു മാത്രമേ യുക്തിക്ക് അംഗീകരിക്കാനാവൂ. അപ്പോൾ, സഭയിലെ കാര്യങ്ങൾ മാത്രം പരിഗണിച്ചാൽ, അവിടെ യാതൊരു ഉച്ചനീചത്വങ്ങൾക്കും സ്ഥാനമില്ലാതെവരും. സ്വർഗം, നരകം എന്ന ദ്വന്ദ്വം നിരസിക്കേണ്ടിവരും. ദേശ, ജാതി, വിശ്വാസഭേദമെന്യേ എല്ലാവരെയും സ്വർഗപ്രാപ്തിക്ക് അർഹരായി കാണേണ്ടിവരും. ചിലരെ വിശുദ്ധർ എന്ന് സ്ഥാനക്കയറ്റംകൊടുത്തു പൂജിക്കുകയും കാശുവാരുന്നവരായി പള്ളികളിൽ കളിച്ചുവയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പരിപാടി നിറുത്തലാക്കേണ്ടി വരും.

8. ദൈവത്തിന് ബലി ആവശ്യമില്ലാത്തതുപോലെ, നേർച്ചകാഴ്ചകളും ആവശ്യമില്ല. ഒരു പള്ളിയിലും പള്ളിയുടെ സ്ഥാപനത്തിലും നേർച്ചപ്പെട്ടികൾ അനുവദിക്കരുത്. എന്തെങ്കിലും സംഭാവന ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ അതിനായി സജ്ജമാക്കിയിട്ടുള്ള ഓഫിസിൽ കാശ് കൊടുത്ത് രെസീത് വാങ്ങണം. വിശ്വാസികളെ ആദ്ധ്യാത്മിക കാര്യങ്ങളിൽ ശുശ്രൂഷിക്കുന്നവരും അമിത വരുമാനത്തിനുള്ള സ്രോതസ്സുകൾ ഇല്ലാതെ വരുമ്പോൾ, സ്വന്തം അദ്ധ്വാനത്തിന്റെ ഫലമായി അപ്പം കഴിക്കുന്നവരായി ജീവിക്കേണ്ടിവരും.

9. ക്രോഡീകരണവും വ്യാഖ്യാനവും നടത്തിപ്പും ഒരാള് തന്നെ  ചെയ്യുന്ന കിരാതവും വ്യാജവുമായ കാനൻ നിയമങ്ങൾ സമൂലം റദ്ദുചെയ്യാൻ റോമാ തയ്യാറാകേണ്ടിവരും.

10. നമ്മുടെ ഗ്രഹത്തിലെ ജൈവാവസ്ഥ കോടിക്കണക്കിനു വർഷങ്ങളിലൂടെയുള്ള പരിണാമപ്രക്രിയയിലൂടെയാണ് ഇന്നത്തെ അവസ്തയിലെത്തിയത്. നമ്മുടെ പൂർവികർ വിദൂരമായ ഒരു കാലത്ത് ഇന്നത്തേതിലും വളരെ താഴ്ന്ന ഒരു ജൈവ, ബൗദ്ധിക രൂപത്തിലായിരുന്നു. കഥ പറയാൻ പഠിച്ച മനുഷ്യനാണ് ആദത്തെയും ഹവ്വയെയും സൃഷ്ടിച്ച് അവരെ നമ്മുടെ ആദിമാതാപിതാക്കളാക്കിയത്. അവരുടെ സൃഷ്ടിയും ജീവിതവും ചരിത്രസംഭവമാണെങ്കിൽ മാത്രമേ സഭ വിശ്വസിക്കുന്ന ജന്മപാപത്തിനും മാമ്മോദീസാ തുടങ്ങിയുള്ള കൂദാശകൾക്കും നിലനിൽപ്പുള്ളൂ.

ചുരുക്കത്തിൽ, യുക്തിസഹമായ ഒരു സഭ ഉരുത്തിരിയുക എന്നത് വിശ്വാസികൾ ചിന്തിക്കുന്നവരായിത്തീർന്നാൽ മാത്രമേ സംഭവിക്കുകയുള്ളൂ. 'സഭയോടോത്തു ചിന്തിക്കുക' അസാദ്ധ്യമാണ്. കാരണം, ഒന്ന്, തങ്ങളാണ് സഭയെന്ന് ഇന്ന് കരുതുന്നവർ ഒട്ടും   ചിന്തിക്കുന്നവരല്ല. രണ്ട്, സ്വന്തം നിലനില്പിൽ അമിത ജാഗ്രതയുള്ളവർ നവീകരണത്തെ സ്വാഗതം ചെയ്യുകയില്ല.

മൂന്ന് , ഭാരതത്തിലെ സഭാനേതൃത്വം മേധാവിത്വത്തിന്റെയും അധികാരത്തിന്റെയും ഹിംസയുടെയും ഭാവമാണ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്. ഒരു വശത്തേയ്ക്കു മാത്രം സ്വരസഞ്ചാരമനുവദിക്കുന്ന ഒരു വന്മതിൽ പോലെയാണ് ഈ മെത്രാന്മാർ പെരുമാറുന്നത്. ശ്രീ റ്റി.ജെ. ജോസഫിന്റെയും അതിദാരുണമായ സാഹചര്യത്തിൽ സ്വന്തം ജീവൻ ബലിയർപ്പിക്കേണ്ടിവന്ന അദ്ദേഹത്തിൻറെ സഹധർമ്മിണി ശലോമിയുടെയും ജീവിതകഥ അതിനുള്ള ഏറ്റവും പുതിയ തെളിവാണ്. ഭൂരിപക്ഷം മതാംഗങ്ങളും നിർഭാഗ്യവശാൽ അവരുടെ പിടിയിലാണ്. യേശു കാണിച്ചുതന്ന സംസ്കാരത്തിന്റെ ഭാഷ പഠിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഇപ്പോഴത്തെ മെത്രാന്മാർ അവരുടെ സ്ഥാനങ്ങളിൽ തുടരുവോളം ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള നവീകരണം ഈ സഭയിൽ സാദ്ധ്യമാവുക പ്രതീക്ഷകൾക്കെല്ലാമപ്പുറത്താണ്.

വീണ്ടും കണ്‍ഫ്യുഷന്‍

വല്ലാത്ത കണ്‍ഫ്യുഷന്‍, ഒരു സത്യക്രിസ്ത്യാനിയായ പ്രൊഫ. ജൊസഫ് തൊടുപുഴ ന്യൂമാന്‍ കോളേജില്‍ ജോലിക്ക് കയറിയെന്നു കേട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്‍റെതായി ഫെയിസ് ബുക്കില്‍ കൂടി വന്ന ഒരു കുറിപ്പില്‍ വി.എസ് സഹായിച്ചതുകൊണ്ടാണ് ജോലി തിരികെ കിട്ടിയതെന്നു കണ്ടു. ഫെയിസ്ബുക്ക്, മിഡിയാ ഇതൊക്കെ രുചിക്ക് മാത്രമേ പ്രയോജനപ്പെട്ടുള്ളൂവെന്നാണോ അദ്ദേഹം ഉദ്ദേശിച്ചതെന്നും വ്യക്തമല്ല. ഏതായാലും ജോലി പോയവരുടെ മദ്ധ്യസ്ഥനായി ഇങ്ങിനെ ഒരു പുണ്യാളന്‍ ഉള്ളതായി എനിക്കറിയില്ലായിരുന്നു. ഇടുക്കിയില്‍ നിന്നും അങ്ങിനെയൊരു പദം കേട്ടിരുന്നു. അവിടെ, വി എസ് സഹായിക്കും എന്ന് ഏതോ ഒരു വോട്ടര്‍ പറഞ്ഞതായിട്ടാണ് കേട്ടത്. ഞാന്‍ ഗൂഗിളില്‍ തപ്പിയപ്പോള്‍ വി എസ് എന്നതിന്‍റെ അര്‍ത്ഥമായി    വിക്ടോറിയാ സീക്രട്ട്, വിഷ്വല്‍ സ്റ്റുഡിയോ ...... ഇങ്ങിനെ കുറെ പദങ്ങളെ കണ്ടുള്ളൂ. ഫുള്‍ഫോംസ്.കോം നോക്കിയപ്പോള്‍ അങ്ങിനെ ഒരു ചുരുക്കം ഇല്ലെന്നാണ് പറയുന്നത്. നാളെ പുണ്യാളന്‍ ആകാന്‍ സാദ്ധ്യതയുള്ള വട്ടായി – സെഹിയോനെ (വി എസ്) ആണോ ഉദ്ദേശിച്ചതെന്ന് ഞാന്‍ സംശയിക്കുന്നു. അതോ ആ പേരില്‍ ഇനി വല്ല മാലാഖമാരും ഉണ്ടായിരിക്കുമോ? വി എസ് എന്നു നമ്മുടെ അച്ചുതാനന്ദന്‍ സഖാവിനെ പറയാറുണ്ട്‌. പക്ഷെ, കമ്മ്യുണിസ്റ്റ്കാരില്‍ അത്ഭുത പ്രവര്‍ത്തകരായുള്ള സഖാക്കന്മാര്‍ ഉള്ളതായി അറിവില്ല. കമ്മ്യുണിസ്റ്റ്കാരെ പേടിച്ച് കാനോന്‍ മാറാനും സാധ്യതയില്ലല്ലോ.  ഒരു പക്ഷെ ഈ പുണ്യവാന്‍ ഇടുക്കിക്കാരന്‍ തന്നെ ആയിരിക്കുമോ? അത്മായശബ്ദവും അത്മായാ ലോകവും ഇക്കാര്യത്തില്‍ എന്നെ ഒന്ന് സഹായിച്ചാല്‍ കൊള്ളാം. ആ പേരില്‍ ഒരു പുണ്യവാളന്‍ ഉണ്ടെങ്കില്‍ ഞങ്ങള്‍ക്ക് ഇവിടെ ഗള്‍ഫില്‍ പ്രയോജനപ്പെടും, ജോലി നഷ്ടപ്പെട്ടവര്‍ ധാരാളം ഇവിടുണ്ട്. ജീവചരിത്രമൊക്കെ മിനിറ്റ് വെച്ച് ഞങ്ങള്‍ തട്ടികൂട്ടിക്കൊള്ളാം.

ഇപ്പോള്‍ നിലവിലുള്ള പ്രഗത്ഭരായ യൂദാ തദ്ദേവൂസിനെയും, അല്ഫോന്സാമ്മയെയുമൊക്കെ മലര്‍ത്തിയടിക്കാന്‍ ആ പുണ്യവാന് കഴിയും എന്നതില്‍ എനിക്കൊരു സംശയവുമില്ല. മിനിറ്റ് വെച്ച് മദ്ധസ്ഥപ്രാര്‍ഥനയും കിഴിനേര്‍ച്ച സമ്പ്രദായവും നമുക്ക് പരിചയപ്പെടുത്താവുന്നതെയുള്ളൂ. ഗള്‍ഫില്‍ ഒരു രൂപത സ്ഥാപിക്കാന്‍ അത് പ്രയോജനപ്പെടും, അനേകം അറബികള്‍ ഒരു പക്ഷെ മാനസാന്തരപ്പെടുകയും ചെയ്തേക്കാം. ദൈവത്തിന്‍റെ ഓരോരോ കളികള്‍! വിഎസ് ന്‍റെ അത്ഭുതങ്ങള്‍ ഇനിയും കേരളത്തില്‍ സമൃദ്ധമായുണ്ടാകട്ടെ എന്നാശംസിച്ചുകൊള്ളുന്നു. 

AN OPEN LETTER TO POPE FRANCIS

FROM CATHOLIC CHURCHREFORM INTERNATIONAL

   ( Note:  Given below is the second letter sent to Pope Francis by Catholic Church Reform Int'(CCRI). The Vatican Office  has already acknowledged receipt of the first letter and thanked the CCRI for the support it gives to Pope's Reform efforts.

    For contact and free membership write to:RENE REID (775) 825-9196 OR (775) 772-1210 -- skype i.d. renereid - info@CatholicChurchReform.com 

Catholic Church Reform International is a global movement set up in June 2013 to bring "a peoples' voice" to a Church that has been for centuries too heavily top-down in its governance. It is currently supported by more than a hundred reform organizations and thousands of individuals in 65 countries, and is growing daily. For further information, go to: www.catholicchurchreform.org.  james kottoor)

Dear Pope Francis,

         Catholic Church Reform International welcomes your creation of an 8-person Pontifical Commission for the Protection of Minors.

Your advisor, Cardinal Oscar Rodriguez Maradiaga, announced plans to form this new commission in early December 2013.

         That you have taken more than three months to select these eight members of the Commission indicates how serious you are in your wish to get to the heart of the problem.

         We are particularly encouraged by the balanced  membership of the Commission--three clerics and five non-clerics, including four women who will bring their insights and experience to the work ahead.    

         We feel this long-awaited work will help overturn the Church's exclusively-male, exclusively clerical control over the Catholic community worldwide.  Further, we applaud your appointment, of Marie Collins, an Irish survivor of abuse by a Catholic priest, who has strongly critiicized the Church for its failure to deal with the bishops and senior clerics responsible for covering up the criminal abuse of children.

Rene Reid (for Catholic Church Reform International)

കെ.സി.ആര്‍.എം. പ്രതിമാസപരിപാടി

ഫ്രാന്‍സീസ് മാര്‍പ്പാപ്പാ വിഭാവനംചെയ്ത 

 രൂപതാതല കുടുംബസര്‍വ്വേയും

 ഭാരതമെത്രാന്മാരുടെ 
കുറ്റകരമായ അനാസ്ഥയും 

2014 മാര്‍ച്ച് 29 ശനിയാഴ്ച 2 പി.എം. മുതല്‍, 

പാലാ ടോംസ് ചേമ്പര്‍ ഹാളില്‍

ചര്‍ച്ച നയിക്കുന്നത് : ഡോ. ജെയിംസ് കോട്ടൂര്‍

മോഡറേറ്റര്‍ : ശ്രീ. കെ. ജോര്‍ജ്ജ് ജോസഫ് 

(ചെയര്‍മാന്‍, കെ.സി.ആര്‍.എം) 

 ആധുനികകാലത്ത് കുടുംബജീവിതത്തെ അലട്ടുന്ന വിവിധ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് (പുനര്‍വിവാഹം, സലിംഗ-വിവാഹേതര ഒത്തുജീവിതം എന്നിങ്ങനെ നവീന സ്ത്രീ-പുരുഷബന്ധങ്ങള്‍, ഇവിടെയൊക്കെ കൂദാശകളുടെയും സഭാകൂട്ടായ്മകളിലെ പങ്കാളിത്തത്തിന്റെയും സ്ഥാനം എന്നതൊക്കെ ഇതില്‍പ്പെടുന്നു) വിശ്വാസികളില്‍നിന്ന് ആശയങ്ങളും ആശങ്കകളും നിര്‍ദ്ദേശങ്ങളും ചോദിച്ചറിയാനും പുതിയൊരു പഠനത്തിനായി റോമിലെത്തിക്കാനും, ആവശ്യമായ മാര്‍ഗ്ഗരേഖകള്‍ സഹിതം, കഴിഞ്ഞ ഒക്‌ടോബറില്‍ ലോകത്തിലെ എല്ലാ മെത്രാന്മാരോടും ഫ്രാന്‍സീസ് മാര്‍പ്പാപ്പാ ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നു. അടുത്ത ഒക്‌ടോബറില്‍ നടക്കാനിരിക്കുന്ന ഒരു സുപ്രധാന അസംബ്ലിയില്‍ പഠനത്തിനു വിധേയമാക്കാനും, തുടര്‍ന്ന് അതിലെ നിര്‍ദ്ദേശങ്ങളുടെ വെളിച്ചത്തില്‍ സഭാതലത്തില്‍ പുതിയ നിലപാടുകള്‍ പ്രഖ്യാപിക്കാനുമുള്ള അടിസ്ഥാനവിവരങ്ങള്‍ സഭാത്മകമായി ശേഖരിക്കുകയാണ് ഈ സര്‍വ്വേയുടെ ലക്ഷ്യം. ഇന്‍ഡ്യയൊഴികെയുള്ള മറ്റു രാജ്യങ്ങളിലെ രൂപതകളില്‍, ഈ സര്‍വ്വേയും പഠനവും ഊര്‍ജ്ജിതമായി നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. എന്നാല്‍, ഇന്ത്യയിലെ മെത്രാന്മാര്‍ ഇക്കാര്യം മറച്ചുവെച്ചിരിക്കുന്നു. അതിനുള്ള യാതൊരു തയ്യാറെടുപ്പുകളും അവരിതുവരെ നടത്തിയിട്ടുമില്ല. ഈ സര്‍വ്വേയുടെ ഉള്ളടക്കം, പ്രാധാന്യം, ഇക്കാര്യത്തില്‍ ഭാരതമെത്രാന്മാര്‍ സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്ന കുറ്റകരമായ അനാസ്ഥ മുതലായവയാണ്, ഈ പരിപാടിയില്‍ ചര്‍ച്ചാവിധേയമാക്കുന്നത്. പരിപാടിയില്‍ സജീവസാന്നിദ്ധ്യമാകാന്‍ ഹാര്‍ദ്ദമായി ക്ഷണിക്കുന്നു. 
ആദരപൂര്‍വ്വം, കെ.കെ. ജോസ് കണ്ടത്തില്‍ (സംസ്ഥാനസെക്രട്ടറി, കെ.സി.ആര്‍എം.)

കോതമംഗലംമെത്രാനും കോര്‍പ്പറേറ്റ് മാനേജ്‌മെന്റും രാജിവയ്ക്കുക

കോതമംഗലം മെത്രാനും കോര്‍പ്പറേറ്റ് മാനേജ്‌മെന്റും രാജിവയ്ക്കുക എന്നാവശ്യപ്പെട്ടുകൊണ്ട് കെ.സി.ആര്‍.എം ഇടുക്കി ജില്ലാ കമ്മറ്റിയുടെ ആഭിമുഖ്യത്തില്‍ ന്യൂമാന്‍ കോളജ് ജംഗഷനില്‍നിന്ന് പഴയ പ്രൈവറ്റു സ്റ്റാന്റു വരെ പ്രകടനവും സമീപത്തുള്ള സ്‌ക്വയറില്‍ പൊതുയോഗവും നടത്തപ്പെടുന്നു. കെ.സി.ആര്‍.എം ഇടുക്കി ജില്ലാ കമ്മറ്റി പ്രസിഡന്റ് ശ്രീ റെജി ഞള്ളാനിയുടെ അധ്യക്ഷതയില്‍ ചേരുന്ന യോഗം ഓശാന പത്രാധിപര്‍ ശ്രീ ജോസഫ് പുലിക്കുന്നേല്‍ ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യും   . .കെ സി.ആര്‍.എം. പ്രസിഡന്റ് ജോര്‍ജ് ജോസഫ് കാട്ടേക്കര, സെക്രട്ടറി കെ.കെ. ജോസ്, വൈസ് പ്രസിഡന്റ് പ്രൊഫ. ജോസഫ് വര്‍ഗീസ് (ഇപ്പന്‍), അഡ്വ. ജോസ് ജോസഫ്, അഡ്വ. ജോസ് പാലിയത്ത്, മാത്തുക്കുട്ടി വട്ടക്കുന്നേല്‍, ജോസഫ് കാരുപറമ്പില്‍, വി.ജെ ജോയി എന്നിവര്‍ പ്രസംഗിക്കും .

Lacking Empathy and Compassion

(This article written by Swami (Dr) Snehananda Jyoti is taken from Blooming Stars, published in Indian Thoughts, this week. To read more articles from Blooming Stars: Click here) 

Two news items shocked me last week (the week of March 16-22, 2014).

1. The series of tragic events that Professor T. J. Joseph of Newman College, Thodupuzha, suffered starting in July of 2010 and culminating in the suicide of his wife and life-mate on March 19. To summarize the events: Professor Joseph’s right wrist was severed in front of his mother and sister near his home by extremely radical, fundamentalist, and terrorist Muslims for alleged defamation of Prophet Muhammed. He underwent an operation that lasted 16 hours. His son was hospitalized after being beaten up in police custody. The college suspends Joseph reportedly for hurting the religious sentiments of the Muslim community. Police files a case against Joseph for causing religious hatred. His suspension and eventual dismissal from the college caused him and his family extreme financial hardships. Mahatma Gandhi University, to which Newman College is affiliated, revokes Joseph’s suspension. A Kerala court acquits Professor Joseph of all charges. The college management fails to re-instate Professor Joseph even though he was cleared of all charges by concerned authorities such as the court and the University before his impending retirement on March 31, 2014. 

2. The arrest of two priests and an altar boy for the alleged horrible murder of Fr. K. J. Thomas, rector and theology professor of St. Peter’s Pontifical Seminary near Bangalore. The report stated that the accused, jockeying for power and control of the seminary, confessed to their crime.

To update the news I want to report that the Diocese of Kothamanangalam has decided to re-instate Professor Joseph, effective March 28, just before his retirement due on March 31, on humanitarian grounds, ostensibly under a great deal of pressure, so he can receive his retirement benefits. I must also say that he did lack some prudence or discretion in that  the controversial item in his question paper could lead to misunderstanding in a very emotionally charged multi-religious community.

A very concerned catholic friend of mine brought to my attention a Manorama TV program of March 21 called Counterpoint. He wanted me to watch it and make my comments. I watched it on my computer, and was affected by the lack of empathy and compassion of the priests representing the Diocese of Kothamangalam. Both the priests representing the management were defensive, and their arguments for delaying the right decision were not at all convincing. At least one person in the top management of the diocese was in priestly training with me in Jnana Deep Vidyapeeth, Pune, where I myself became a professor training priests before I left the Jesuits. That the diocese would follow the advice of a lawyer rather than make decisions in tune with the teachings of Christ, who was the epitome of compassion, deeply disappointed me. It was odd that a sister of Professor Joseph, who is a nun, had to appeal to the church authorities to do the right thing. Justice delayed is justice denied as the great Martin Luther King, Jr., said. It is adding insult to injury when it is implied that Professor Joseph is granted on humanitarian grounds what he has a right to. The management also left in the minds of persons an impression that they made the decision at the last minute and that too under enormous moral pressure. I must also add that the late Cardinal Carlo Martini (a papabilis: someone who could be elected as pope) said in an interview that the Catholic Church is 200 years behind times. I think the Kerala Catholic Church is out-dated by 300 years. That Professor Joseph put up with his long-drawn agony, suffering, and indignities with forbearance shows that there is still hope for the Church.

The ghastly murder of Fr. K. J. Thomas in his own institution that trains priests who are custodians of virtues is just unthinkable. It is reminiscent of what an officer said after seeing the ghost of Hamlet’s murdered father in the story of Shakespeare’s Hamlet: “There is something rotten in the state of Denmark.” It is also reminiscent of the dark Middle Ages where such horrors were not unknown. It clearly indicates that the Catholic Church needs to extricate itself from the world that rejected Christ, and thoroughly overhaul itself, and purge itself of various cancers, and fully devote itself to reformation and transformation. Today, more than anything, the Church needs empathy and compassion.

Swami Snehananda Jyoti   March 26, 2014 

Report:

Protest March  on 1st of April 2014

TERROR ACT IN SYRO MALABAR CHURCH !!

Hitler type bishops are ruling the Syro malabar  church!

The Vatican  must now interfere and dissmis  both Bishop and  the concerened  priests of  the management  of the NEWMAN  COLLEGE, Thodupuzha, Kerala ,India

They  have  stolen  the life of  a pious woman  Salomi and destroyed her family.

Are n’t these bishops blood suckers ?

The greatest mistake done by members of the church is that they were  sleeping saying  Alleluja and Amen to these so called  Gods’ men.

Now the time has come to wake up  and act

A protest march is organised  on April 1, 2014  at Thodupuzha, Kerala, India.

Social net works are peoples’ power.

Hence your participation is requested to send the below mentioned videolink  to every nook and corner of the world

Own correspondent , Thodupuzha.

https://www.youtube.com/watch?v=3oSc-6PNlSg

https://www.youtube.com/watch?v=3oSc-6PNlSg

Update about 'Pope Francis, The Holy Father, Supreme Head of the Catholic Church: Justice for Prof T J Joseph Newman College Thodupuzha Kerala India' on Change.org‏

Dhana Sumod (mail@change.org)

Schedule cleanup

4:25 PM

Newsletters

To: ckalarickal10@hotmail.com

From:	Dhana Sumod (mail@change.org)
Sent:	Mon 3/24/14 4:25 PM
To:	ckalarickal10@hotmail.com

Dear Friends
I am extremely happy that I could talk to Prof. T J Joseph for quite some time. College authorities have agreed that he can rejoin on 28 March.
When he met the Bishop today he was welcomed with a warm embrace. He said he had gone through the Facebook Page created demanding justice for him.(https://www.facebook.com/pages/Justice-for-Prof-T-J-Joseph/1404872529779116)
So many people came forward to sign the petition requesting The Pope to give orders to the diocese to reinstate T J Joseph as early as possible. Petitions from different parts of the world flew to The Pope, including writers activists like Zacharia and Mythreyan.
Even non-malayalees joined this cause. T J Joseph asked me to convey his heartfelt gratitude to all them who signed the petition and supported him.
My personal and special thanks to Prasoon S Kandath, V K Adarsh, Ajith Medechirayil, Unni Maxx and Santhosh Joy for their help and support in managing the page.
T J Joseph hopes to get at least one day to take classes and be with his students. His former students had informed him that if the authorities fail to let him to the college again they would willingly come to the college and he should take class for them. 'Frequent phone calls and visits from my students and well wishers is a great relief at this time, I’m overwhelmed by their affection and support', he said. Then he added, 'had this decision come one week earlier….' .and became silent!
He said he has no hatred or hard feelings towards anyone. And that he likes the Bishop.
The decision by the church to rub balm instead of salt into his wound is appreciable.
Thanking the wisdom they showed in reinstating Joseph sir,
though late…very late!
N.B. I'm hereby giving Joseph sir's contact number (with his permission). Those who like to share a few words with him may please call.
Prof TJ Joseph 9745742395
with regards
D.Dhanasumod
Chief of Bureau
Mangalam Daily
1/2 INS building
Rafi marg
New Delhi 1
mob 91 9717274656

This message was sent by Dhana Sumod using the Change.org system. You received this email because you signed a petition started by Dhana Sumod on Change.org: "Pope Francis, The Holy Father, Supreme Head of the Catholic Church: Justice for Prof T J Joseph Newman College Thodupuzha Kerala India." Change.org does not endorse contents of this message.
View the petition
Unsubscribe from updates about this petition

ഇതും കൂടി ഒന്ന് വായിക്കൂ

പുരുഷന്‍റെ എല്ലാ  വിജയത്തിനും പിന്നില്‍ ഒരു സ്ത്രീ ഉണ്ടാവും, എന്‍റെ പിന്നിലും ഉണ്ടായിരുന്നു ഒരു സ്ത്രീ. എല്ലാവരും കരുതുന്നതുപോലെ അതെന്‍റെ ഭാര്യയായിരുന്നില്ല പകരം സഹോദരി ആയിരുന്നുവെന്ന വ്യത്യാസമേ ഉള്ളൂ. എന്‍റെ ഭാര്യക്ക് വിവേകം ഉദിക്കാന്‍ പഴയിടത്തെ അവളുടെ അകന്ന ബന്ധുവായ കപ്യാരെ പിരിച്ചു വിടേണ്ടി വന്നുവെന്നത് ചരിത്രം. എന്‍റെ സഹോദരി വെറുമൊരു BSc (N) ആയിരുന്നില്ലെനിക്ക്. കേരളത്തില്‍ തന്നെ ജോലി ചെയ്യണമെന്നാഗ്രഹിച്ചു, ഒരു മിഷ്യന്‍ ആശുപത്രിയില്‍ ജോലിയും അവള്‍ തരപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. അവിടെ ജനല്‍ തുടക്കുക മുതല്‍ പലതും ചെയ്യേണ്ടിവന്നു, ശമ്പളവും പേരിന് മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. അവള്‍ അവിടെനിന്ന് രാജി വെച്ച് ഡല്‍ഹിക്ക് പോയി, എസ്കോര്‍ട്ട് ഹാര്‍ട്ട് ഹോസ്പിറ്റലില്‍ നല്ല ശമ്പളത്തില്‍ ജോലി ചെയ്തു, അവിടെനിന്നാണ് ആസ്ട്രേലിയാക്ക് പോയത്. ഞാന്‍ എന്ജിനീയറിംഗ് പാസ്സായി ഏതെങ്കിലും ക്രിസ്ത്യന്‍ കോളേജില്‍ ജോലി തരപ്പെടുത്താനുള്ള ശമം തുടങ്ങിയപ്പോള്‍ അവളാണ് അതെതിര്‍ത്തത്. അതുകൊണ്ട് ഞാനിന്നു ഗള്‍ഫില്‍ നല്ല നിലയില്‍ കഴിയുന്നു. നീനായെപ്പറ്റി പറഞ്ഞത് അവളുടെ ഒരു മെയില്‍ അടുത്ത ദിവസം എനിക്ക് കിട്ടിയതുകൊണ്ടാണ്. അതില്‍ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, പ്രഷര്‍ ഹൈ ആയിട്ട് നില്‍ക്കുന്നുവെങ്കില്‍, അതിന് കൃത്യമായ പ്രതിരോധമരുന്നു കഴിച്ചില്ലെങ്കില്‍ അത് സൈലെന്റ് കില്ലര്‍ ആയി മാറുമെന്ന്. മൂവാറ്റുപുഴയിലെ ജോസഫ് സാറിന്‍റെ ജോലി തിരികെ കിട്ടാന്‍ കാരണമായത് അരമനക്കുണ്ടായ ഹൈ പ്രഷര്‍ ആണെന്ന് സൂചിപ്പിച്ചുകൊണ്ടായിരുന്നു മെയില്‍.

ഇത് വായിച്ചപ്പോള്‍ പെട്ടെന്നെനിക്ക് ഓര്‍മ്മ വന്നത്, കുറെ നാള്‍ മുമ്പ് ഡോ. ജെയിംസ് കോട്ടൂര്‍ ആണെന്ന് തോന്നുന്നു എഴുതിയത്, അത്മായരുടെ പ്രശ്നങ്ങള്‍ ചര്‍ച്ച ചെയ്യാന്‍ ഒരു സ്ഥിരം ഡയലോഗ് സംവിധാനം ഉണ്ടാക്കണമെന്ന്. അതില്ലെങ്കില്‍ ഈ പരസ്യമായ ചെളി വാരിയേറ് കൂടുതല്‍ രൂക്ഷമായേക്കാമെന്നും അദ്ദേഹം ലേഖനത്തില്‍ പറഞ്ഞിരുന്നു. മറ്റൊരു നിര്‍ദ്ദേശവും അദ്ദേഹം വെച്ചിരുന്നു, സഭയുടെ നിരവധിയായ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങള്‍ അത്മായരുടെ വ്യത്യസ്ഥമായ അഭിപ്രായങ്ങള്‍ക്ക് വേണ്ടിക്കൂടി തുറക്കണമെന്നും സംശയങ്ങള്‍ക്ക് യുക്തമായ മറുപടി നല്‍കാന്‍ ശ്രദ്ധിക്കണമെന്നും. ഒന്നും സംഭവിച്ചില്ല, പരോമോന്നത ബഹുമാന്യനായ ആലഞ്ചേരി പോലും ഇക്കാര്യങ്ങള്‍ സൂചിപ്പിച്ചുകൊണ്ടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ കത്തിനോട് പ്രതികരിച്ചില്ലെന്നാണ് കേട്ടത്. അതുകൊണ്ടെന്തു സംഭവിച്ചു? അണ്ണാന്‍ കുഞ്ഞും തന്നാലായെന്നതു പോലെ സോഷ്യല്‍ മീഡിയായിലൂടെ സര്‍വ്വരും കോതമംഗലം രൂപതക്കെതിരായി അണിനിരന്നു. ചെവി തുളയ്ക്കുന്ന ഭാഷയാണ്‌ ഫെയിസ് ബുക്കിലൂടെ ലോക മലയാളികള്‍ കേട്ടത്. ഈ പെരുക്കില്‍ പങ്കെടുത്തതോ ദശലക്ഷക്കണക്കിന്‌ വിശ്വാസികളും. ഫെയിസ് ബുക്കെന്നു കേട്ടിട്ടുള്ള സര്‍വ്വരുടെയും മുമ്പിലെത്തി ഈ പോസ്റ്റുകള്‍. ഒരു തമാശ, സഭ ചെയ്തത് ന്യായമാണെന്ന് പറയാന്‍ ഒരൊറ്റ കുഞ്ഞാടും തയ്യാറായില്ല എന്നതാണ്. അവസാനം രൂപത മുട്ടുമടക്കി. ഇതേ മീഡിയായുടെ വെടിയാണ് ഇടുക്കി മെത്രാനും ഏറ്റത്. അടിയന്തിര യോഗം എറണാകുളത്ത് വിളിച്ചു ചേര്‍ത്ത് പ്രശ്നത്തിനു തടയിടാന്‍ അന്ന് മാര്‍ ആലെഞ്ചേരിക്ക് കഴിഞ്ഞുവെന്ന് സമാധാനിക്കാം. മെത്രാന്‍റെ പോയ വില ആരു തിരിച്ചു കൊടുക്കും? മീഡിയായാകട്ടെ തക്കം പാര്‍ത്തിരിക്കുന്നു, വേറെയും ഒന്ന് രണ്ടു മെത്രാന്മാരുടെ നേരെ കണ്ണും നട്ട്, അല്ലെങ്കില്‍ അടുത്ത അവസരം നോക്കി.

വളരെ കുറഞ്ഞ ഒരു കാലം കൊണ്ട് മെത്രാന്‍ എന്ന പദത്തിന്‍റെ വില കുത്തനെ ഇടിഞ്ഞിരിക്കുന്നുവെന്നു പറയാതെ വയ്യ. അണയ്ക്കെട്ട് എന്നതുപോലെ ഇവിടെ കുറെ മെത്രാന്മാര്‍ ഉണ്ടെന്നുള്ളത് മാത്രമല്ല കാരണം. കാഞ്ഞിരപ്പള്ളിയില്‍ ഒരു മെത്രാന്‍റെ ഡ്രൈവറെ ഊതിപ്പിച്ച പൊലീസ്‌കാരന് അടുത്ത ദിവസം ട്രാന്‍സ്ഫര്‍, തിരുവനന്തപുരത്ത് മെത്രാന്‍റെ കാര്‍ രാത്രിയില്‍ നീണ്ട പതിനഞ്ചു മിനിട്ട് തടഞ്ഞിട്ട ട്രാഫിക് പൊലീസ്കാര്‍ക്ക് സ്ഥലം മാറ്റം. വണ്ടി തടഞ്ഞാല്‍  ആദ്യം പൊലീസ് ചെയ്യേണ്ടത്, ഉള്ളില്‍ മേത്രാനാണോ എന്ന് നോക്കുകയാണെന്നു തോന്നുന്നു. മെത്രാന്‍റെ ഈ ഊറ്റം കാണിക്കാവുന്ന അപൂര്‍വ്വം ചില രാജ്യങ്ങളില്‍ ഒന്ന് മാത്രമാണ് ഭാരതം. സ്പിരിറ്റ് കടത്താന്‍ ഒരു മാര്‍ഗ്ഗം, ഒരാള്‍ മെത്രാന്‍ വേഷം കെട്ടി ഉള്ളിലിരിക്കുകയാണെന്നു തോന്നുന്നു. ട്രാന്‍സ്ഫര്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്ന പൊലീസ്‌കാര്‍ക്കും ഈ സാഹചര്യം ഉപകാരമായേക്കാം.

ഇതിനേക്കാള്‍ ഒക്കെ വലിയ വെല്ലുവിളി മെത്രാന്മാര്‍ക്ക്  തന്നെയാണ്. പള്ളിയില്‍ ചെന്നാലും പാസ്ടരല്‍ കൌണ്‍സിലില്‍ ചെന്നാലും ആമ്മേന്‍ വിളിയോട് ആമ്മേന്‍ വിളി, പുറത്തോട്ടിറങ്ങിയാല്‍ പൂരപ്പാട്ടും. ഇത് വെറുമൊരു പ്രതിഭാസമാണെന്ന് കരുതി സിനഡ് നടത്തിയ മെത്രാന്മാരുടെ കാലുകള്‍ ഇടറിത്തുടങ്ങിയെന്നത് തന്നെയാണ് സത്യം. മാധ്യമങ്ങളെ എത്ര കാലം ചങ്ങലക്കിട്ടു നിര്‍ത്തും? ഇടുക്കി പ്രശ്നത്തിലും, കോതമംഗലം പ്രശ്നത്തിലും സഹിഷ്ണത പാലിച്ച മനോരമ, ഇടുക്കി മെത്രാന്‍റെ ബദ്ധശത്രുവായ പി.റ്റി തോമസിനെ, മികച്ച എം.പിമാരിലെ മികച്ചസ്ഥാനം ഈ ഇലക്ഷന്‍ സമയത്തു തന്നെ നല്‍കി ആദരിച്ചിരിക്കുന്നു. മാധ്യമങ്ങളുടെ ഉള്ളും നീറുകയാണോ? കണ്ണൂര് ഒരു മെത്രാന്‍ ഉണ്ടായത് പത്രങ്ങളുടെ കോണിലാണ് അച്ചടിച്ച്‌ വന്നത്. പലരും അത് മിണ്ടിയെയില്ല. രാഷ്ട്രിയക്കാര്‍ അവരുടെ നീരസം ‘നികൃഷ്ട’ ജീവിയിലൂടെ പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഇപ്പോള്‍ ജനം സഭ എവിടൊക്കെ വീഴുന്നുവെന്നു ആകാംക്ഷാപൂര്‍വ്വം നോക്കിയിരിക്കുന്നു, ആഘോഷിക്കാന്‍.

മറ്റൊരു തമാശ കൂടി എനിക്ക് കേള്‍ക്കാന്‍ ഇടവന്നു. അത് ഇറ്റലിയില്‍ നിന്നാണ്. സഭ ഫ്രാന്‍സിസ് മാര്‍പ്പാപ്പയുടെ വഴിയെ നടക്കണം എന്ന് കരുതുന്ന കുറെ അത്മായര്‍ CCR Int’l (Catholic Church Reformation Int’l) എന്നൊരു സംഘടനക്ക് കഴിഞ്ഞ വര്ഷം രൂപം കൊടുത്തു. കേട്ടത് ശരിയാണെങ്കില്‍ അതിന്‍റെ തലപ്പത്തിരിക്കുന്നത് മാര്‍പ്പാപ്പയുടെ തന്നെ മുന്‍പരിചയക്കാര്‍. ഈ സംഘടനയില്‍ നിരവധി ഭാര്തീയരും ഉണ്ടെന്നാണ് കേട്ടത്. ഇവിടെ നടക്കുന്ന കാര്യങ്ങള്‍ അപ്പപ്പോള്‍ മാര്‍പ്പാപ്പാ അറിഞ്ഞുകൊണ്ടും ഇരിക്കുന്നുവെന്ന് സാരം. ചുരുക്കം പറഞ്ഞാല്‍ വട്ടായിയുടെ അല്ലെലൂജാ മാജിക്കോ മെത്രാന്മാരുടെ ഇടയ ലേഖനാഭിഷേകമോ കൊണ്ട് തീരുന്നതല്ല ഇന്നത്തെ സഭയുടെ അകത്തുള്ള പ്രശ്നങ്ങള്‍. പഴയിടത്തും, മണ്ണക്കനാട്ടും മാത്രമല്ല, എവിടൊക്കെ വൈദികരുടെ തോന്ന്യാസങ്ങള്‍ ഉണ്ടാകുന്നോ അവിടൊക്കെ അത്മായര്‍ ഉണരുന്നു. ചെന്നാക്കുന്നില്‍ നാടകനടിയെയും വികാരിയച്ചനെയും ആ രാത്രിയില്‍ തന്നെ ഇടവക ജനം അരമനയില്‍ എത്തിച്ചു. അടങ്ങിയിരിക്കുന്നുവെന്നു കരുതുന്ന അത്മായര്‍ പൊട്ടിയോഴുകാന്‍ തയ്യാറെടുത്തിരിക്കുന്ന അഗ്നിപര്‍വ്വതങ്ങളെ ഓര്‍മ്മിപ്പിക്കുന്നു.

ഇതിനൊരു പരിഹാരമുണ്ടോ? ഉണ്ട്. ആദ്യം ഈ പിതാക്കന്മാര്‍ ജനങ്ങളുടെ ഇടയിലേക്കിറങ്ങി അവരില്‍ ഒരാളായി അവരുടെ പ്രശ്നങ്ങള്‍ പഠിക്കണം, അതിന് പരിഹാരം അപ്പപ്പോള്‍ ഉണ്ടാക്കുക്കുകയും ചെയ്യണം. വടക്കേ ഇന്ത്യയില്‍ സൈക്കിളില്‍ യാത്ര ചെയ്യുന്ന മെത്രാന്മാരുണ്ട്, ഭൂരിഭാഗവും സ്വന്തം വണ്ടി സ്വയം ഡ്രൈവ് ചെയ്താണ് യാത്ര ചെയ്യുന്നതും. ഞാനിവിടെ ഒരു ഫോട്ടോ കൊടുക്കുന്നു. ഇതിന്‍റെ നടുക്ക് തീക്കോയി സ്വദേശി  ഒരു സീറോ മലബാര്‍ ലത്തിന്‍ വൈദികനുണ്ട്. 

ഇത് പോലൊരു ചിത്രം കേരളത്തില്‍ നിന്ന് ലഭിക്കുമോ? ഓരോ രൂപതയും അതിലെ സര്‍വ്വ സ്വത്തുക്കളും സ്വന്തം പിതാവ് സമ്പാദിച്ചതാണെന്ന മട്ടിലാണ് ഓരോ മെത്രാനും ഇപ്പോള്‍ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത്. പരിഷ്കാരങ്ങളോ, തുഗ്ലക്കിനെ ഓര്‍മ്മിപ്പിക്കുന്നതും. കാഞ്ഞിരപ്പള്ളിയില്‍ അടുത്തിടെ ഉണ്ടായ ഒരു നിയമമാണ്, പ്രീകാനാ കോഴ്സില്‍ വധൂവരന്‍മാരുടെ മാതാപിതാക്കന്മാരും കൂടി പങ്കെടുക്കണമെന്നത്. മാതാപിതാക്കന്മാര്‍ പറയുന്നത് അപ്പാടെ കേള്‍ക്കുന്ന ഒരൊറ്റ കുടുംബം കാണിച്ചു തരാമോ പിതാക്കന്മാരെ? രണ്ടു തല ഒരുമിച്ചു ചിന്തിക്കുന്ന കുടുംബങ്ങള്‍ തന്നെ കുറവ്. പ്രായപൂര്‍ത്തിയായ വധൂവരന്മാരുടെ അവകാശത്തിലും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലും മാതാപിതാക്കന്മാര്‍ ഇടപെട്ടു കൊണ്ടിരിക്കണമെന്നു പറയുന്നത്, എന്ത് ന്യായം? ഇന്നത്തേത് പണ്ടത്തേതുപോലെ മക്കളെ സ്വത്ത് മോഹിപ്പിച്ചു പിടിച്ചു നിര്‍ത്താവുന്ന സാഹചര്യവുമല്ലായെന്നും ഓര്‍ക്കേണ്ടതുണ്ട്.

അത്മായര്‍ വിയര്‍പ്പൊഴുക്കി സമ്പാദിച്ച പണം കൊണ്ട് അവരുടെ തലയ്ക്കു വിലപറയുന്ന ഈ സമ്പ്രദായം ഇവിടെനിന്നു തുടച്ചു മാറ്റിയെ തീരൂ. വനിതാ കമ്മിഷന്‍റെ ചെയര്‍മാനായി ഇടുക്കി ബിഷപ്പ്, അത്മായ കമ്മിഷന്‍റെ ചെയര്‍മാനായി കാഞ്ഞിരപ്പള്ളി ബിഷപ്പ് – അത്മായ കമ്മിഷനിലാകട്ടെ ഒരൊറ്റ അത്മായനും. ഇതിനേക്കാള്‍ അപഹാസ്യമായ വാര്‍ത്തകള്‍ കേരള ജനത കേള്‍ക്കാതിരിക്കട്ടെ. ഓപ്പറെഷന്‍ ബോധംകെടുത്തി വേണോ അതോ സുബോധത്തോടെ വേണോ എന്നെ ഇനി മെത്രാന്മാര്‍ തീരുമാനിക്കേണ്ടതുള്ളൂ, അത് വരെയെത്തി നില്‍ക്കുന്നു കാര്യങ്ങള്‍. മെത്രാന് പര്യായ പദമായി ‘നികൃഷ്ടജീവി’ നിഘണ്ടുവില്‍ സ്ഥാനം പിടിക്കുന്നതിനു മുമ്പ് എന്തെങ്കിലും ചെയ്താല്‍ അത്രയും നന്നായിരിക്കും. എലിയെത്തേടി മല പോകാറില്ലെന്ന് മാര്‍ ആലഞ്ചേരിയും ഓര്‍ക്കുക. ഒരു പക്ഷെ, സഭയുടെ തകര്‍ച്ചക്ക് തുടക്കം കുറിച്ച ചങ്ങനാശ്ശേരിക്കാരുടെ കൈകള്‍കൊണ്ട് തന്നെ അതിന്‍റെ ചിതാഭസ്മവും നിമജ്ജനം ചെയ്യിക്കണമെന്നതായിരിക്കാം ദൈവത്തിന്‍റെ പദ്ധതി.