കുമ്പസ്സാരം ദുരുപയോഗം ചെയ്യപ്പെടുന്നു

ജീവിതത്തിന്‍റെ സമസ്ത മേഖലകളിലും പിടിമുറുക്കി ഒരു വിശ്വാസിയെ ശ്വാസം മുട്ടിക്കുകയാണ് സിറോ മലബാര്‍ സഭ. നാടുവിട്ടു പോയ അംഗങ്ങളെ ഓടിച്ചിട്ടു പിടിക്കുന്ന കാഴ്ചയാണ് നാമിപ്പോള്‍ കാണുന്നത്. അമേരിക്കയില്‍ ഏതെങ്കിലും ലത്തിന്‍ പള്ളിയില്‍ പോയി കുര്‍ബാന കാണുന്നവര്‍ പറയും, സംഗതി എന്താണെങ്കിലും മനസ്സിന് ഒരു കുളിര്‍മ്മ ലഭിക്കുമെന്ന്. താഴ്ന്ന സ്വരത്തില്‍ വിനയഭാവം സ്പുരിക്കുന്ന പ്രാര്‍ത്ഥനകളും, മൃദുവായ സംഗിതവും, കുര്‍ബാന കഴിഞ്ഞ്, അതേ വേഷത്തില്‍ അച്ചന്‍ ആനവാതിലിന്‍റെ അടുക്കല്‍ വന്നു നിന്ന് കുര്‍ബാനയില്‍ പങ്കെടുക്കാന്‍ വന്നവരോട് നടത്തുന്ന ക്ഷേമാന്വേഷണവും എല്ലാം ശ്രദ്ധയാകര്‍ഷിക്കുന്നു.

അറക്കല്‍ തമ്പ്രാന്‍ 80 ലക്ഷത്തിന്‍റെ ബുള്ളറ്റ് പ്രൂഫ്‌ കാറ് വാങ്ങി ദൈവരാജ്യം മഹാത്വപ്പെടുത്തുന്നതല്ല ഇന്നത്തെ പ്രധാന പ്രശ്നം; ഒരൊറ്റ വൈദികനും വിശ്വാസികളുടെ പ്രശ്നത്തിലേക്ക് കടക്കാന്‍ കഴിയാത്തവണ്ണം പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ നടത്തിപ്പ് ചുമതലയുണ്ടെന്നുള്ളതുമല്ല പ്രശ്നം. ഒരൊറ്റ വിശ്വാസിക്കും നേര്‍വഴി കാട്ടി കൊടുക്കാന്‍ ഈ  സന്തതികള്‍ക്ക് കഴിയുന്നില്ലായെന്നതാണ് പ്രശ്നം. ലോകമാസകലം അഭിഷിക്തരുടെ ലൈംഗികാതിക്രമങ്ങളുടെ കഥകള്‍! അമേരിക്കയില്‍ വികാരി വിശ്വാസിയുടെ ഭാര്യയുമായി മുങ്ങുന്നു, മറ്റൊരു ഭക്ത സ്ത്രീയുടെ വീട്ടില്‍ ചെന്ന് വീട്ടമ്മയെ ഉപദ്രവിക്കുന്നു – തല്ലുകൊള്ളുന്നു. കേരളത്തില്‍ കന്യാത്രി ഗര്‍ഭം ധരിക്കുന്നു, പള്ളിപറമ്പിലെ തൊഴിലാളിയുടെ ഭാര്യയുമായി വികാരി വിനോദയാത്ര പോകുന്നു.... അങ്ങിനെ നിരവധി തമാശകള്‍. ചെന്നു – കണ്ടു - കീഴടക്കി എന്ന രീതിയിലാണ് ക്രമീകരണങ്ങള്‍. ഇരകള്‍ ഭൂരിഭാഗം കേസുകളിലും നല്ല വിശ്വാസികള്‍. ഇവരെല്ലാം തന്നെ പ്രതികളുടെ അടുത്തു കുമ്പസ്സാരിച്ചിട്ടുമുണ്ട്. ഇവിടെയാണ്‌ കുമ്പസ്സാരം വ്യാപകമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യപ്പെടുന്നുവെന്ന് സംശയിക്കപ്പെടുന്നത്. നിരവധി ഭര്‍ത്താക്കന്മാര്‍ ഇത് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നത് എന്‍റെ ശ്രദ്ധയില്‍ പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

കത്തോലിക്കാ സഭയില്‍നിന്നു പുറത്തേക്കുള്ള ഒഴുക്ക് ആദ്യമായി സംഭവിച്ചത്, പാപ പരിഹാരത്തിന് എളുപ്പമുള്ള ചെലവ് കുറഞ്ഞ ദൃശ്യ പരിഹാരം കത്തോലിക്കാ സഭയില്‍ ഇല്ലായെന്നുള്ളതാണെന്നു മനസ്സിലാക്കിയ വിദഗ്ദന്മാരാണ് നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന പരസ്യപശ്ചാത്താപം മാറ്റി കുമ്പസ്സാരം ആവിഷ്കരിച്ചത്. പറഞ്ഞതുപോലെ പാപം പോകുന്നില്ലായെന്ന് വ്യാപകമായി പരാതി ഉയര്‍ന്നപ്പോള്‍, ആണ്ടില്‍ ഒന്നെങ്കിലും ചെയ്യണമെന്നും, ആഴ്ചയില്‍ ഒന്നെന്നും, ദിവസവും എന്നുമൊക്കെ ഇതിന്‍റെ നിര്വ്വചനങ്ങള്‍ മാറിക്കൊണ്ടിരുന്നു - ഒടുവില്‍ ഒരു പാപവും ചെയ്തില്ലെങ്കിലും കുമ്പസ്സാരിക്കണമെന്നായി. കടുത്ത ശിക്ഷയായപ്പോള്‍ ആള് വരവ് കുറഞ്ഞു, ഇപ്പോള്‍ അത് ഒരു കുരിശുവരയില്‍ വരെ എത്തി നില്‍ക്കുന്നു. നമ്മുടെ കഴിഞ്ഞതും കഴിയാനിരിക്കുന്നതുമായ പാപങ്ങളുടെ പരിഹാരം യേശു കുരിശില്‍ ചെയ്തു കഴിഞ്ഞുവെന്നു സഭ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു മഹാഗുരുവിനു അത് സാധിക്കുകയും ചെയ്യും, അതിനെ അവിശ്വസിക്കേണ്ട കാര്യവുമില്ല. പക്ഷെ, കാരുണ്യവാന്മാരില്‍ കാരുണ്യവാനായ യേശുവിന്‍റെ അടുക്കലേക്കു തിരിഞ്ഞു പശ്ചാത്തപിച്ചു തന്‍റെ തെറ്റുകള്‍ സമര്‍പ്പിക്കാന്‍ പ്രേരിപ്പിക്കേണ്ടത്തിനു പകരം, കുമ്പസാരക്കൂട്ടിലേക്ക് വന്നേ ഒക്കൂവെന്ന് പറയുന്നതില്‍ എന്ത് യുക്തി? ഭൂമിയില്‍ നിങ്ങള്‍ അഴിക്കുന്നത് സ്വര്‍ഗ്ഗത്തിലും അഴിക്കപ്പെടുമെന്ന് യേശു പറഞ്ഞത്, യേശുവിനെ പഠിപ്പിക്കുന്ന തന്‍റെ ശിക്ഷ്യരോടാണ്. ഒരു നേരവും വിടാതെ പന്നിയും, കോഴിയും തിന്നു വിര്‍ത്തിരിക്കുന്ന ഇന്നത്തെ പുരോഹിതനാണോ യേശുവിന്‍റെ ശിക്ഷ്യര്‍? ഏറ്റവും നല്ല വൈദികന് പോലും പണത്തിനോടുള്ള ആര്‍ത്തി കുറവല്ല. വിതക്കുന്നവന്‍ വിതച്ചത് കൊയ്തെ ഒക്കൂവെന്നു യേശു പറഞ്ഞത് ഇവര്‍ കേട്ടില്ലെന്നുണ്ടോ? ഇതിന്റെ അര്‍ത്ഥം പാപരിഹാരത്തിന് കുറുക്കു വഴികള്‍ വിലക്ക് വാങ്ങിക്കാന്‍ കിട്ടില്ലെന്നല്ലേ? അറിയാവുന്ന ഭക്തരുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് നോക്കിയാല്‍ കാണിച്ചു കൂട്ടിയ തെമ്മാടിത്തരങ്ങളുടെ ഫലം അവര്‍ അനുഭവിച്ചു തീരുന്നതും കാണാം. കുമ്പസാരം കൊണ്ട് ആരെങ്കിലും നന്നാവുമെന്നൊരു കാഴ്ച്ചപ്പാട് സഭക്കുമില്ല. എന്‍റെ പാപങ്ങള്‍ മായ്ക്കപ്പെട്ടുവെന്നൊരു ചിന്ത വിശ്വാസിക്കുമില്ല – ഉള്ളവര്‍ക്കാകട്ടെ ഇനിയും പാപം ചെയ്യാമെന്നൊരു തന്‍റെടവും കാണും.

നിരവധി പെരുന്നാളുകള്‍ നടത്തുകയും ഒരു ഞായറാഴ്ച പോലും പള്ളിയില്‍പോക്ക് മുടക്കാതിരിക്കുകയും എന്നും കുമ്പസ്സാരിക്കുകയും ചെയ്തുപോന്ന ഒരു ഭക്തനെ എനിക്കറിയാം – ഇപ്പോള്‍ മുറിയില്‍ പൂട്ടിയിട്ടിരിക്കുന്നു – വട്ടല്ല, പക്ഷെ നാക്കെടുത്താല്‍ ചീത്തയെ പറയൂ. വിധിക്കാന്‍ നമ്മള്‍ ആളല്ല, പക്ഷെ കാണുന്നത് ഇതൊക്കെയാണ്. കുമ്പസാരിച്ചുവെന്ന ഒരൊറ്റ കാര്യം കൊണ്ട് ആരെങ്കിലും സ്വര്‍ഗ്ഗത്തില്‍ ചെന്നുവെന്ന് ഒരാളിനെപ്പറ്റിയും ആരും പഠിപ്പിക്കുന്നുമില്ല. പിന്നെന്തിനു ഈ പ്രഹസനം? വിശ്വസിച്ചാലും ഇല്ലെങ്കിലും, ആളുകള്‍ വ്യാപകമായി കുമ്പസാരത്തില്‍ നിന്നും വിട്ടു നില്‍ക്കുകയാണിന്ന്, ആഗോളതലത്തില്‍ തന്നെ. പക്ഷെ, കുര്‍ബാന കൈക്കൊള്ളുന്നതിന് അവര്‍ മടി കാണിക്കാറുമില്ല. കുമ്പസാരിക്കാതെ ഓസ്തിയിലേക്ക് നോക്കരുതെന്ന് പോലും പറഞ്ഞു പേടിപ്പിച്ചിരുന്ന കാലം പോയിട്ട് എത്ര നാളായി. മനസ്സുള്ളവന്‍ കുമ്പസാരിച്ചു അല്ലാത്തവന്‍ പോയില്ല, അതുകൊണ്ട് ആ പ്രശ്നം തിരേണ്ടതാണ്. പക്ഷെ, വൈദികര്‍ വ്യാപകമായി ഈ കൂദാശ(?) സ്വന്തം നിര്‍വൃതിക്ക് വേണ്ടിയും, ചാഞ്ഞു നില്‍ക്കുന്ന മരങ്ങളെ വളക്കുവാനും വേണ്ടി ഉപയോഗിക്കുന്നു. വൈദികര്‍ പിടിക്കപ്പെടുന്ന മിക്കവാറും നാറ്റ കേസുകളില്‍ അവര്‍ ഇരയുടെ കുമ്പസാര ഗുരുവായിരുന്നുവെന്നത് അവഗണിക്കാന്‍ പറ്റുന്ന കാര്യമല്ല. പള്ളിയോട് ആദ്യം ഒരുവന്‍ അകലുന്നത് കുമ്പസാരമെന്ന കൂദാശയോടുള്ള വിയോജിപ്പോടെയാണെന്നാണ് എനിക്ക് തോന്നുന്നത്.

ഇടവകയിലെ പൊതുസ്ഥിതി അറിയാനും, ഓരോരുത്തരുടെയും ആസ്തി അറിയാനും, പിരിവിനോടുള്ള മനോഭാവം അറിയാനുമൊക്കെ കുമ്പസാരം ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു. അല്ലെങ്കിലിവിടെ ഉണ്ടാവുകയില്ലായെന്നു പൊതുയോഗം പറയുന്നതിനേക്കാള്‍ ഇരട്ടി പണം ഓരോ ആവശ്യത്തിനു വികാരിമാര്‍ എങ്ങിനെ പിരിക്കുന്നു? കുമ്പസ്സാര രഹസ്യം പുറത്തു പറയാത്തവരും ഈ സമ്പ്രദായം ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നുവെന്നത് സത്യമാണ്.  കുമ്പസാരം അത്യാവശ്യമാണെങ്കില്‍ ഒന്നുകില്‍ അടുത്ത ഇടവകയില്‍ പോയി അത് ചെയ്യുക, അല്ലെങ്കില്‍ പിന്നീട് പരിചയപ്പെടാന്‍ സാദ്ധ്യതയില്ലാത്തവരെ അതിനുവേണ്ടി നിയോഗിക്കുക. അല്ലെങ്കില്, ഈ വര്ഷം വിശുദ്ധ വാരത്തില്‍ ആട്ടിയതിനേക്കാള്‍ കൂടുതല്‍ ഈച്ചകളെ അടുത്ത വര്ഷം ആട്ടേണ്ടി വരും. സഭ പറയുന്നത് തെറ്റാണെങ്കിലും ശരിയാണെങ്കിലും എളിമയോടെ ശിരസ്സാ വഹിച്ചു കൂദാശകള്‍ ചെയ്യുന്ന അനേകം സമര്‍പ്പിത വൈദികര്‍ ഇപ്പോഴും സഭയിലുണ്ട് - അവരോട് ഞാന്‍ ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നു.