പ്രകൃതിയുടെ മടിത്തട്ടില്‍ പാറയിന്‍മേല്‍ സ്ഥാപിച്ച സഭ ഇതല്ല

സഭാപിതാക്കന്മാരെ അനുസരിക്കുന്നതുകൊണ്ട്  സഭയില്‍ ഐക്യമത്യം ഉണ്ടായിയെന്നു അനോനിമസ് പറയുന്നു. ആരാണ് ദൈവം, ക്രിസ്തുവോ സഭാ പിതാക്കന്മാരോ? അല്മായന്‍ വായും പൊത്തി നില്‍ക്കുന്ന കാലം ഉണ്ടായിരുന്നു. അധികാരം ഉണ്ടായിരുന്ന പുരോഹിതര്‍ക്കുമേല്‍ അന്ന് ആരും ശബ്ദിക്കുകയില്ലായിരുന്നു.

ഇപ്പോള്‍ പ്രശ്നം ലാറ്റിനോ സുറിയാനിയോ അല്ല. യാതൊരു അടിസ്ഥാനവും ഇല്ലാത്ത ഒരു കുരിശു, വിശ്വാസികളുടെ മനസിനെ കളങ്കപ്പെടുത്തി, സ്ഥാപിക്കുന്നതില്‍ ആണ്. ആരാണ് വലിയവന്‍? നയിക്കുന്ന ഇടയനോ, നയിക്കപ്പെടുന്ന ആട്ടിന്‍കൂട്ടമോ ? മേത്രാനോ അല്മായനോ ? തിയോളജി കുറെ തലയില്‍ കയറ്റിയതല്ലാതെ പുരോഹിതന്‍ അല്മായനെക്കാളും മെച്ചമല്ല. അല്മായന്റെ ശബ്ദത്തിനും ശക്തിയുണ്ട്.

റ്റോം വര്‍ക്കിയെ അറിവ് പഠിപ്പിക്കാതെ സ്വയം സഭയുടെ ചരിത്രം ഒന്ന് വായിച്ചു നോക്കുക. കഴിഞ്ഞ അറുപതു വര്‍ഷത്തെ പുരോഹിതരുടെ ലൈംഗിക പീഡന കഥകളാണ് ഇന്ന് യൂറോപ്പിലും അമേരിക്കയിലും കോടതികളില്‍ വിധി പറഞ്ഞതും പറയാത്തതായും കാത്തു കിടക്കുന്നത്. അന്നുള്ളവര്‍ നിശബ്ദത പാലിച്ചതുകൊണ്ട് സഹിക്കേണ്ടത് പുതിയ തലമുറകളും. സഭ അത്രത്തോളം നാറിക്കഴിഞ്ഞു.

മാര്‍ ഇവാനിയോസ് കാലത്ത് അവരുടെ സഭ ദരിദ്രമായിരുന്നു. ഇന്നും ഏറ്റവും പിന്നോക്കം നില്‍ക്കുന്നതും മലങ്കരറീത്ത് തന്നെ. സീറോ മലബാര്‍ സഭ അങ്ങനെയല്ല. അല്മായന്റെ പണം കൊണ്ട് മണിമാളികകള്‍ ഇറ്റലി വരെയാണ് പണിയുന്നത്. തോന്ന്യാസം കാണിക്കുന്ന ഈ പാതിരിപ്പട, ചോദിക്കുവാന്‍ ആരുണ്ട്‌ എന്നുള്ള അഹങ്കാരത്തിലാണ് സഭയെ നയിക്കുന്നത്.

എല്ലാ ക്രിസ്ത്യന്‍സഭകളും തമ്മില്‍ മത്സരിച്ചു വിഭിന്ന ചേരികളില്‍ വഴക്കടിച്ച കാലങ്ങളില്‍  സീറോ മലബാര്‍ സഭയെ അന്നുള്ള പിതാക്കന്മാര്‍ സമാധാനമായി നയിച്ചിരുന്നു. ദൈവ ചൈതന്യം ഉണ്ടായിരുന്ന കാവുകാടന്‍, വള്ളോപ്പള്ളി എന്നിങ്ങനെയുള്ള സഭാ പിതാക്കന്മാരെയും ഓര്‍ക്കുന്നു. അതിനുശേഷം അവര്‍ അലങ്കരിച്ച പീഠങ്ങളില്‍ ഇരുന്നവര്‍ എല്ലാംതന്നെ മാമ്മോന്‍ പ്രിയരായിരുന്നു.  വിധവയുടെ ചില്ലി കാശ് കവര്‍ച്ച ചെയ്തു. കോടികണക്കിന് വിലപിടിപ്പുള്ള വസ്തു എരുമേലിയില്‍ തട്ടിയെടുത്തു. നേർച്ചപ്പണം തിരിച്ചു കൊടുക്കുകയില്ലെന്നു പറയുന്ന  ശാത്തനിക്ക് സഭയ്ക്ക് എങ്ങനെ യേശുവിന്റെ ചൈതന്യം ഉള്കൊള്ളൂവാന്‍
സാധിക്കും.


ക്രിസ്തുവിന്റെ സഭയുടെ നിയമം അനുസരിച്ച് ഒരു സഭയെ ഉള്ളൂ.  യേശുവിന്റെ വചനത്തിലും ആദിമ സഭകളുടെ ലക്ഷ്യ ബോധങ്ങളിലും അധിഷ്ടിതമായ  സഭ.

മനുഷ്യപുത്രന്‍ ആരെന്നു യേശു ചോദിക്കുന്നു. ജോണ് ബാപ്ടിസ്റ്റ്, ഏലിയാ , ജെരുമിയാ അങ്ങനെയങ്ങനെ ശിക്ഷ്യന്മാര്‍ യേശുവിനോട് പലവിധ ഉത്തരങ്ങള്‍ പറഞ്ഞു.  അതൊന്നും അല്ലായിരുന്നു ഉത്തരം. യേശു വീണ്ടും ചോദിച്ചു "ഞാന്‍ ആരാകുന്നു " ഉത്തരം പറഞ്ഞത് ഇറാനിലെ കള്‍ട്ട് നേതാവ് മാനിയോ, സീറോ മലബാറിന്റെ കബളിപ്പിക്കപ്പെട്ട ചരിത്രത്തിലെ നായകന്‍ തോമസോ ആയിരുന്നില്ല. കൊലയാളികളെ കഴുകേറ്റിയിരുന്ന
മാനിക്കന്‍ കുരിശും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അന്നു  മറുപടി പറഞ്ഞത് പീറ്ററാണ്. " നീ  മിശിയാ ആവുന്നു. " ജീവിക്കുന്ന ദൈവത്തിലുള്ളവന്‍" സ്വയം ബോധത്തിലെ ദൈവമെന്നു പീറ്റര്‍ അന്ന് പറഞ്ഞുവോയെന്നു നിശ്ചയമില്ല.

സൈമണ്‍ പീ റ്റരില്‍ക്കൂടി സ്ഥാപിതമായ കേരള കത്തോലിക്കാസഭ ദുര്‍ഗന്ധം പിടിക്കുവാന്‍ കാരണം പവ്വത്തിനെപ്പോലുള്ളവരുടെ മര്‍ക്കട മുഷ്ടിയാണ്. ധന തത്വം പഠിപ്പിച്ചിരുന്ന പവ്വത്തില്‍ അനര്‍ഹനായി സഭയുടെ തലപ്പത്ത് വന്നു. പണക്കാരെ മാത്രം സ്നേഹിച്ചിരുന്ന അന്നത്തെ പുരോഹിതന്റെ മഹിമകള്‍ എസ്‌ ബി.കോളെജിലെ പൂര്‍വ വിദ്യാര്‍ഥികള്‍ പറയും. പവ്വത്ത് വാര്‍ഡന്‍ ആയുള്ള ഹോസ്റ്റല്‍ പണക്കാര്‍ക്ക് മാത്രമുള്ളതായിരുന്നു.

 സഭയിലെ തൊഴുത്തില്‍കുത്തിനു കാരണം പവ്വത്തിനെപ്പോലുള്ളവര്‍ സഭയുടെ  നേതൃത്വത്തില്‍ വന്നതുകൊണ്ടാണ്. ആദ്യം കള്ള കുരിശു നാട്ടി
 ശബരി മലയില്‍ പ്രശ്നം ഉണ്ടാക്കി. തന്റെ വിശ്വസ്തനായ അരക്കനെ കാഞ്ഞിരപ്പള്ളി പിതാവാക്കി. കഴുകന്മാര്‍ സ്വൈരമായി വസിച്ചിരുന്ന മാനിക്കയന്‍ കുരിശിനെ  അല്ത്താരയില്‍ കയറ്റി. ഇതെല്ലാം യേശുവില്‍ ആവേശം കയറിയതെങ്കില്‍ പിന്നെ എങ്ങനെ സീറോ മലബാര്‍ സഭ ആത്മീതയില്‍ അങ്ങേയറ്റം ബലഹീനമായി.

യേശു പാറയെന്നു  പറഞ്ഞപ്പോള്‍ സഭയ്ക്ക് ഒരു അര്‍ഥം ഉണ്ടായിരുന്നു. സ്നേഹത്തിന്റെ അടയാളമായ പ്രകൃതിയായിരുന്നു പാറ. അതിനു ചുറ്റുമുള്ള ഈ പ്രപഞ്ചവും പ്രപഞ്ചത്തിലെ മനുഷ്യരും പക്ഷികളും ജീവജാലങ്ങളും പ്രകൃതിയെ പരിപാലിക്കലും ഒപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു. ആ പാറയില്‍ അടങ്ങിയിരുന്നത് ദൈവിക കാഴ്ചപ്പാടായിരുന്നു. പൊള്ളയായ കുരിശിനെ  അവിടുന്ന് അര്‍ഥങ്ങള്‍ കല്‍പ്പിച്ചില്ല.

എ.ഡി. 52 ല് വയോവൃദ്ധനായ തോമ്മാശ്ലീഹ കുരിശും ചുമന്നു കൊണ്ട് ഇവിടെ എത്തുന്നസമയം തൊണ്ണൂറു വയസ്സു കഴിഞ്ഞിരിക്കണം, യേശു ഈ വൃദ്ധനോട് ഭാരമേറിയ കുരിശുമായി ഭാരതത്തില്‍ പോകുവാന്‍ കല്പ്പിക്കുന്നതിനു ഇത്ര‍മാത്രം ക്രൂരനോ? വൃദ്ധനായ  ശിക്ഷ്യന്‍ ഭാരതത്തില്‍ ക്രിസ്തു സഭ കൊണ്ടുവന്നുവെങ്കില്‍, സര്‍,അനോണിമസ്, നിങ്ങള്ക്ക് തെറ്റു പറ്റി. ക്രിസ്തു താന്‍ വഹിച്ച ഭാരമേറിയ കുരിശും കൊണ്ട് ഭാരതത്തില്‍ പോകുവാന്‍ വൃദ്ധനായ തോമസിനോട് അങ്ങനെ പറയുകയില്ല.  ആദ്യ നൂറ്റാണ്ടുകളില്‍ സഭയില്‍ കുരിശു ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.


ചിലര്‍ വിചാരിച്ചു, സഭ സ്ഥാപിച്ചത് പീറ്ററിന്റെ വിശ്വാസത്തില്‍ മാത്രമെന്ന്. യേശുവിന്റെ സഭയും, പാറയും,  പ്രകൃതിയും കാണാതെ മനുഷ്യനായ തോമസിന്റെ സഭയെ ഇന്നുള്ള സഭാനേതൃത്വം കാണുന്നു. പാറയില്‍നിന്ന് അടിതെറ്റി വീണ സഭകള്‍ പരസ്പരം മല്ലടിക്കുന്നതിനു കാരണവും ക്രിസ്തു ചൈതന്യം സഭയില്‍ നശിച്ചതു കൊണ്ടാണ്.

ഡോളര്‍ പിതാക്കാന്‍മാരും  യൂറോപിതാക്കന്മാരും മാമ്മോന്‍ തലയ്ക്കു മത്തു പിടിച്ചു സീറോ മലബാര്‍സഭയെ അല്മെനികളില്ലാത്ത ഒരു ഞാഞ്ഞൂല്‍ സഭയായി വളര്‍ത്തുന്നു. സീറോ മലബാറില്‍ ഐക്യം തകരുന്നതും മാര്‍ക്കിന്റെ വചനത്തില്‍ ഉണ്ട്. (മാര്‍ക്ക് 3:23) "ശാത്താന്‍ എങ്ങനെ ശാത്താനേ നയിക്കും."  ശാത്താന്റെ സന്തതിയുടെ ഈ സഭയില്‍ ആത്മീയത ഇല്ല.

പത്രോസെന്ന പാറ, പ്രകൃതിയും ഈ പ്രപഞ്ചവും ഉള്‍പ്പെട്ട സഭ അത് ഏകമാണ്. രാജ്യം രാജ്യത്തിനെതിരായാല്‍ രാജ്യം നില നില്‍ക്കുകയില്ല. അതാണ്‌ ഞാഞ്ഞൂല്‍ എന്ന സീറോ മലബാര്‍ സഭ ആഗോള സഭയോട് ഏറ്റുമുട്ടുന്നത്. യോജിക്കുവാന്‍ സാധിക്കുകയില്ലെങ്കില്‍ എന്തുകൊണ്ട് പിരിഞ്ഞുപോയി ക്രിസ്തുവിന്റെ രാജ്യവും ചൈതന്യവും നിലനിര്‍ത്തികൂടാ. ഇന്നുള്ള സഭാ പിതാക്കന്മാര്‍ക്കു വത്തിക്കാന്റെ പണവും വേണം, പദവിയും രാജ വേഷങ്ങളും വില കൂടിയ കൊട്ടാരങ്ങളും കാറുകളും വേണം. ലോകം മുഴുവനും അധീനതയിലും കൊണ്ടുവരണം.

 വചനം പറയുന്നു, ഒരേ ദൈവം, ഒരു പുത്രന്‍, പരിശുദ്ധ ആത്മാവ്. സീറോ മലബാര്‍ സഭയ്ക്ക് അത്മായന്റെ
ശബ്ദമല്ല വേണ്ടത്. ഏകമായ സഭയിലെ രാജ്യത്തില്‍നിന്നും വേറിട്ട്‌ സ്വതന്ത്രമായ അധികാരം വേണം. വന്കിടെ ഭൂഉടമ ആകണം. കോര്‍പ്പറേറ്റ്  ചക്രവര്‍ത്തിയാകണം. അല്മായന്റെ പണം ചതിയില്‍ക്കൂടിയെങ്കിലും കൈക്കലാക്കണം. സഭയെ തകര്‍ക്കുവാന്‍ ജനിച്ച ചില ശാത്താന്‍മാരുടെ കൌശലമാണിത്.  യേശു പ്രകൃതിയുടെ മടിത്തട്ടില്‍ പാറയിന്‍മേല്‍  സ്ഥാപിച്ച സഭ ഇതല്ല .